如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

谈篆刻(7)

汉印体系庞大芜杂,总体水准极高,但也不免有一些粗制滥造。艺术发展必定有个培育和绽放期。三代至秦私印之风极盛,一定身份的人都有一方自己的印信,这是培育期。秦定六国,统一文字度量衡后,至西后中后期100年间,国力强盛,人的气度和审美趣味渐高,工匠也有了3代的传承,汉印艺术达到了鼎盛。到王莽和东汉就走下坡。在工艺上原来以铸印和玉印为主,玉印材质的原因,工匠必须倾注十分的心力,工艺精良,铸印同样需要繁复工序,加上后期手工修正,也很精美。而东汉后面以凿印为主,尤其将军印,明显是凿出来,社会不稳定,工匠技能断代,加之很多印临时急就,只讲功用,就不讲什么艺术性了。

谈篆刻(6)

昨天临了5方汉印印面,本想昨天刻了。练球手指受伤,作罢。

谈篆刻(5)

录了一段刀法视频给堂姐,示范线条刻法。看出堂姐此前的朱文印有邓石如篆书痕迹,堂姐说她之前练了很长一段时间《邓石如篆书千字文》,自然把邓石如篆书结体入印。


谈篆刻(4)

印稿者,治印之必須。明代印學家甘陽在《印章集說》言:『印之所貴者文,文之不正,雖刻龍镌鳳,無爲貴奇。昔之作者不究心于篆,而工意于刀,惑也。』。東皋印派開創人許容亦在《說篆》中云:「凡作一印,先將印文配合,章法毫髮無憾,寫過數十方,擇而用之,自然血脉流通,舒展自如。』。可見,印稿如平地起樓,其規劃形式、大小風格等皆爲建樓之藍圖設計。

谈篆刻(3)

晚上临了一次王福庵的“带燥放润”,不足细观。印稿写的认真。

谈篆刻(2)

堂姐临汉印目前主要是线条问题,刀法基础没有解决。或许先临一方简单的长线条的汉印,临到原印气息。辅助线条练习。

近来自己在篆刻上也勤了,尤其是原来没有认真研究的规整一路的印风。


谈篆刻(1)

《人间世》中颜回问仲尼何为心斋,仲尼回答:“唯道集虚。虚者,心斋也。“。“生白”之“白”在庄子这代表了一切美好,吉祥止止,喜庆之事便会源源不断。

小楷日课-心经

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