如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

进化的另一番思考

如果存在一颗"和谐之星",会如何?

工业化的“代偿”(buff加持),降低了自然选择作用。食物的丰饶解决了“马尔萨斯”陷阱,疾病得到了治愈,坚固的混凝土房子,保护我们免受猛兽侵扰,普世价值下人与人之间屠戮大大降低。**递弱的自然选择,人类自身是否停止了进化**?大多数人这么认为,似乎这是一个显然的事。有人举例,和3000年前的人类比,从大脑结构和容量上,现代人没有任何进化迹象。似乎很有说服力,想想庄子和轴心时代的这些先贤,谁敢说我们的思想比他们更为深邃。

转载【柏拉图节制美德探析】

张蕴睿,赵昆

节制“sōphrosunē(σωφροσυνη)”是古希腊四主德(四元德)之一,更是柏拉图所认为的城邦各阶级都应具有的美德。

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https花太多时间,这个帖子解决的分毫不差,留存,以防失联。

哈贝马斯的“宗教回归”

哈贝马斯天生患有唇颚裂,童年时曾两度接受矫形手术;亦因为这个先天缺陷的关系,使他无法清楚咬字,并严重影响到他的社交生活。有语言障碍的哈贝马斯却发展出了沟通行为理论。足见思想比语言能触达的更深广。…… 哈贝马斯后期思考这个问题,提出的解药是,“宗教回归”或“神学转向”。一方面用宽容的姿态对待宗教,用协商对话的方式让宗教进入精神日常甚至政治公共领域。而另一方面,给宗教进入政治领域画上一条界限,即宗教不应保留在神秘主义境界来约束人,在政教分离和平等对待每一个人的立场上,才谈得上宗教信仰和结社自由,主张宗教语言应翻译为哲学的命题范畴,加以探讨、检验而为人所接受。

C语言指针

因流媒体转发问题, 需要c改写nginx, 超过10年没有使用C。C以前搬弄指针是最烦心。有人总结的这么好。很好的温习材料。

征服与革命中的阿拉伯人

萨达特被伊斯兰主义者刺杀,拉宾被以色列人刺杀。看到此只有愤怒和叹息。

人们习惯于从奥斯曼帝国解体,英法介入说起,并把阿拉伯世界的苦难归咎于此,进而把英法美苏+以色列视为最大的敌人。诚然,殖民国家攫取中东利益,霸道的把西方价值打入中东,但问题的根本不在此或者说不仅仅在此。和平机会很多,终归是生长在那里的人选择了放弃。我想如果有中东版的鲁迅,定对这地方的人不可救药的劣根性,心生厌恶。

假病

江南地区一个村落的疾病观念 - 兼谈中医看法

一个家族人鬼纠缠,人鬼关系是人人关系的衍生,不同表征,相同游戏规则。

道德律令

有两样东西让我心生敬畏,头顶上的星空和心中的道德律令。-- 康德

普遍立法,即个人行为标准必须可以成为普遍规律;把标准推到所有人没有问题。反过来:己所不欲勿施于人。