如如居

我们是镜子，也是镜中之脸

我们是痛苦，也是止痛之药

我们是甘泉，也是盛水之坛

新教伦理 -- 日本是例外吗❓

马克思韦伯认为，新教伦理是现代资本主义发展的基础。韦伯家族信奉新教加尔文教--新教的一个分支，教徒相信上帝预定了一些人--天选之人。如何证明某人是否天选之人？世俗的成功。问题是上帝不会告诉人们，谁是天选之人，这就普遍的驱动人们去获得成功。此外，新教所提倡的节制欲望的生活态度，限制了资本家在获利后的消费动机，他们倾向把获利投入再生产，以获得更大的成功，进一步确认自己就是天选之人。这是一种周而复始的强大内驱，塑造了一种勤奋、节俭、自律、理性的人格结构。韦伯对新教信仰者的心理动机及对资本主义的促进作用的论证逻辑缜密。

Posted by 大童 on Thursday, July 10, 2025

南北朝历史梳理

Posted by 大童 on Monday, June 9, 2025

转载【柏拉图节制美德探析】

张蕴睿，赵昆

节制“sōphrosunē（σωφροσυνη）”是古希腊四主德（四元德）之一，更是柏拉图所认为的城邦各阶级都应具有的美德。

Posted by 大童 on Monday, May 5, 2025

从理想主义到经验主义

顾准

起初我们总是一个理想主义，最终又不可避免的堕落到经验主义。顾准，一个书生，一个狂热年代的冷静头脑，一个理想主义者，一个时代的记录者，一个众叛亲离的苦难者。

Posted by 大童 on Saturday, May 3, 2025

像顶尖运动员那样思考

晚上练球，正手拉下旋失误率高，教练纠正动作，沮丧和挫败，产生放弃的消极念头，对教练的指导有些对抗心理和急躁表现，动作进一步变形，回球质量降低，恶性循环。

Posted by 大童 on Monday, March 24, 2025

草与禾：中华文明4000年文明史

波音

气候变化下，北方变得不再宜居，生存所迫印欧人(雅利安)蛮族南下入侵，对世界格局产生了影响。雅利安人最早把铁和马匹用于战争，-1500年前后，雅利安人三个路线南下，一支向印度兴都库什山脉的开伯尔山口进入印度；一支进入美索不达米亚和西亚，亚述人是他们的后裔；一支进入中亚、伊朗高原把天山山麓和河西走廊一带的族裔向东赶（吐火罗人），原来居住这一带的羌人戎人向东迁逃，犹如多米诺骨牌，居住在西北黄土高原上的周人，在羌戎压迫下亦东迁，与更东的商人产生的碰撞冲突。此时，商人与更东方的夷人正鏖战，牵制了商人的武力，这是周人得以取胜的契机。

Posted by 大童 on Thursday, March 6, 2025

中国思想史

钱穆

邵康节这节精彩。读到宋明理学，有些缠绕，回去再看看冯友兰的<中国哲学简史>，就豁然开朗了。

人之至者，謂其能以一心觀萬心，一身觀萬身，一世觀萬世 – 邵雍

Posted by 大童 on Tuesday, March 4, 2025

中西文化的精神分野

赵林

一本很有趣的书。中世纪，人性异化，社会普遍虚伪（如《十日谈》《巨人传》所反映）；宗教改革后，现实和彼岸的关系调和，融合，驱动了资本主义的发展。

Posted by 大童 on Wednesday, February 19, 2025