如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

录几则庄子故事

“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”(《大宗师》)

何谓良好生活?也许不过‘吾心安处’

周五跟小董教练练球,中场休息时,说7点以后还有一位学员,小董说在一次活动中碰到这老兄,想跟他学球,但又觉得价格太贵,一直还价,最后谈妥价格150元一节,试几节课。小董吐槽说不怎么想教他,没有细问缘由,想想我自己,一年培训烧上万,大概是他认为这不是优质客户吧。


7.1 听一曲《国际歌》

搬好砖,回家路上,听国际歌(唐朝),激扬澎湃。歌中用浑厚高音反复吟咏:“這是最後的鬥爭,團結起來到明天,英特那雄乃爾,就一定要實現。”。激发出一种由衷解放全人类的崇高使命感。“最后的斗争”,一切牺牲都值得,多么浓郁的宗教般的感召力。基督教徒信仰最后的审判,无须抱怨现世的不公,最终的公理与正义终会到来,因此充满希望。在心理机制上没有区别,先烈们是这么坚定的相信的。


屠龙者的隐喻

《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家。三年技成,而无所用其巧。”

小朱学成屠龙技,而无龙可屠。学了一身本领,居然找不到养活自己的工作,也是相当悲伤的一个故事。


康德如何解决经验论和唯理论的分歧

先天综合判断

4月22日是康德诞辰300周年,下面这张肖像画--我的第一反应想到汉尼拔 -- 就是康德。重温下康德《纯粹理性批判》中的“先天综合判断”。

规训与惩罚

监狱的诞生 | 米歇尔.福柯

fuke

恰在读本书间,老球友约打球活动,因为群里有个律师女孩,无由聊起刑罚和辩护。群主说:

“对罪大恶极之人,要株连九族,你看看有没有威慑力。现在贪官污吏,牺牲他一个,幸福一家人,怎么能有威慑力?",“对连环杀人犯、人贩子之类,应该凌迟处死,贩毒让他吸毒慢慢折磨而死,让他们听说这个刑法都不敢犯罪,否则最多就吃一颗子弹,现在居然还有安乐死(注射死),这怎么能有威慑力!?”


信仰 vs. 迷信

作为知识去了解; 作为信仰去相信; 作为应对社会的手段(如PUA术); 同样是不加求证的“信”,迷信这个词总让人想到愚蠢愚昧,信仰则寓意高尚纯粹,有什么区别呢❓


道德律令

有两样东西让我心生敬畏,头顶上的星空和心中的道德律令。-- 康德

普遍立法,即个人行为标准必须可以成为普遍规律;把标准推到所有人没有问题。反过来:己所不欲勿施于人。