如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

甘地论自治

甘地認為我們不可能將手段與目的分開,「認為手段和目的之間沒有聯繫,是一個嚴重錯誤的信念……我們總會以當初播種的方式收割。」舉例來說,你不能為了達到和平的目的而實施恐怖統治,或利用恐懼來驅逐恐懼,或期待能藉由武力來創造秩序,因為這些手段最終都會污染你的目的。

文起八代之衰

![[文起八代之衰.png]] ||r 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。 – 苏轼 苏轼自视甚高,少有称许别人,却在《潮州韩文公庙碑》中评价韩愈“文起八代之衰”。


唐太宗之菩萨心肠

与老杨小黄三人在门外1%咖啡店喝咖啡。跟他们讲唐太宗的故事。源自刚读高璐的《风骨兴寄》,此书说古文,也说历史,课堂上听定趣味盎然。书中第一节讲魏征《谏太宗十思疏》,魏征给李世民写了十条建议,大体是要太宗厚德戒奢崇俭节欲。


规训与惩罚

监狱的诞生 | 米歇尔.福柯

fuke

恰在读本书间,老球友约打球活动,因为群里有个律师女孩,无由聊起刑罚和辩护。群主说:

“对罪大恶极之人,要株连九族,你看看有没有威慑力。现在贪官污吏,牺牲他一个,幸福一家人,怎么能有威慑力?",“对连环杀人犯、人贩子之类,应该凌迟处死,贩毒让他吸毒慢慢折磨而死,让他们听说这个刑法都不敢犯罪,否则最多就吃一颗子弹,现在居然还有安乐死(注射死),这怎么能有威慑力!?”


中国文化与中国的兵

有意思的观点,农耕社会中国朝代更迭往往出现在干旱期。一些潦草的记录。…… 这本书写在1930年代。不管对错,能表达这样的观点,也算进步吧。放在现在,不死?

疯狂的尿酸

戴维·珀尔马特

告诉你一些冷知识:糖化血红蛋白数值达到 5. 5%时,大脑就会开始退化,但医生认为这一数值属于正常范围。 还有, 105mg/ dL( 5. 83mmol/ L)这一在医生看来属于正常的血糖值,却与痴呆的发展有显著的关联。

征服与革命中的阿拉伯人

萨达特被伊斯兰主义者刺杀,拉宾被以色列人刺杀。看到此只有愤怒和叹息。

人们习惯于从奥斯曼帝国解体,英法介入说起,并把阿拉伯世界的苦难归咎于此,进而把英法美苏+以色列视为最大的敌人。诚然,殖民国家攫取中东利益,霸道的把西方价值打入中东,但问题的根本不在此或者说不仅仅在此。和平机会很多,终归是生长在那里的人选择了放弃。我想如果有中东版的鲁迅,定对这地方的人不可救药的劣根性,心生厌恶。

日本人的礼和型

去日本旅行过几次,但也只是观光客,并没有正真领略风土人情。 对日本的了解,大概最多可能从以前的某个亲戚这里间接听说。 这两天翻了这本《别说你懂日本》,有些见解算得上有意思。