如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

中国思想史

钱穆

邵康节这节精彩。读到宋明理学,有些缠绕,回去再看看冯友兰的<中国哲学简史>,就豁然开朗了。

人之至者,謂其能以一心觀萬心,一身觀萬身,一世觀萬世 – 邵雍


中西文化的精神分野

赵林

一本很有趣的书。中世纪,人性异化,社会普遍虚伪(如《十日谈》《巨人传》所反映);宗教改革后,现实和彼岸的关系调和,融合,驱动了资本主义的发展。

浩然之气

读《中国近代思想和学术的谱系》

囫囵吞枣读完《中国近代思想和学术的谱系》。豆瓣高评书,没那么惊艳?书中民国大师往事倒令人提起一些兴趣。

民国大师们的学术成色很难界定,也不知道NB在什么地方。民国把古史和考据研究推到前所未有的高度,可惜我不懂。


脆弱的联盟

《中苏关系史纲:1917-1991年中苏关系若干问题再探讨》

有个评论用上帝视角回看那段历史,开出的药方是,要斗争不要意气。深有同感,意气这个词贴切,可能因为个人成长的原因,或者作为图书管理员时留下的大面积心理阴影,书中教员在1958之后的十几年,充满意气。这种意气下的行为,甚至让之前作为先锋队的队友–苏联人,完全猜不透南方的兄弟想什么要什么。


素食者

今年诺贝尔文学奖获得者韩江作品。

甘地论自治

甘地認為我們不可能將手段與目的分開,「認為手段和目的之間沒有聯繫,是一個嚴重錯誤的信念……我們總會以當初播種的方式收割。」舉例來說,你不能為了達到和平的目的而實施恐怖統治,或利用恐懼來驅逐恐懼,或期待能藉由武力來創造秩序,因為這些手段最終都會污染你的目的。

文起八代之衰

![[文起八代之衰.png]] ||r 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。 – 苏轼 苏轼自视甚高,少有称许别人,却在《潮州韩文公庙碑》中评价韩愈“文起八代之衰”。


唐太宗之菩萨心肠

与老杨小黄三人在门外1%咖啡店喝咖啡。跟他们讲唐太宗的故事。源自刚读高璐的《风骨兴寄》,此书说古文,也说历史,课堂上听定趣味盎然。书中第一节讲魏征《谏太宗十思疏》,魏征给李世民写了十条建议,大体是要太宗厚德戒奢崇俭节欲。