一些宗教人士极力淡化伊斯兰教圣战殉教上天堂的极端思想，但这种立足传统典籍的思想，其根深蒂固非三言两语可消解的，其现实作用不可否认。
尤其是极端原教旨主义，因战争需要，某些地区，长期潜移默化的意识形态教育。
人们对此无比向往，islam国家多半遭受战争摧残，理想与现实的差距，加深了信众对死的向往。
先知默罕默德的战友、7世纪圣战士哈立德-伊本-瓦利德的话说：我的手下人求死的意志和你们求生的欲望一样的强烈，这样一群亡命之徒你如何与他斗，所以冷兵器时代他们战麾所向是无往不胜的。
冷兵器时代，生存法则要求islam用强制仪式保持其“纯净性”而不被同化，用理想天国保持足够吸引力，用暴力保持其竞争力。 以保证伊斯兰的传播性、或侵蚀性，也为伊斯兰世界的的迅速扩张打下牢固的基础。
披着正义的、教义的旗帜行极端罪恶之事，在极短时间汇聚极大能量的ISIS反证了原教旨如黑魔法有魔性的感召力，如果说ISIS初期是有伊斯兰理想的，那么后期的一系列残暴行为,甚至火烧逊尼派教士，就纯粹是如同一个不成熟的原始部落人祭般的震慑、作秀和宣誓，已然与伊斯兰教义渐行渐远了。
书中扎卡维出身无非是一个贫穷街区的小混混，整天不是无所事事就是打架斗殴，并没有坚定的理想主义色彩，这种乌合之众很容易被洗脑并注入被修改的、有目的性的、有煽动性的所谓教义。这就如同传销组织主攻对象就是涉世未深的年轻人或思想简单僵化的老年人，况且在狱中给他洗脑的不是一般人，是大名鼎鼎拥有博士学位的伊斯兰教学者 —— 巴格达迪。
经巴格达迪洗礼的扎卡维，醍醐灌顶，找到了使命感。讲演时读古兰经还会泪流满面，由内到外简直换了个人，加上多年接头斗殴经验，在狱中坐定了老大位置。书中说在狱中，扎卡维甚至可以通过眼神操控他人，从他和他人表现看扎卡维无疑具备一定的领袖才能，其人言行也认定自己是天定之人。
从他的性格和行事风格看，年少时的品性并未因为皈依伊斯兰教而有所收敛。无非是扛着大旗行混混之事，扎卡维的性格是分裂的，书中说他即便他已成为ISIS的真正领袖，他仍然可以会完情人后，若无其事进入清真寺祷告。
当这个组织的国土大抵够上伊拉克三分之二面积时，种种疯狂昏招肆意妄为也加速走向灭亡。 扎卡维一直是一个恶人，因此，他一直渴望献出生命成为一个“舍希德”（舍希德-Shahid ，伊斯兰教对所有为安拉之道而献出生命的穆斯林的尊称。阿拉伯语音译，意为“殉教者”、“烈士”。），唯有如此安拉才可能原谅他，洗涤他过去的种种罪恶。
早上广播听说巴格达迪就在昨晚被一条恶犬追捕逼进死胡同后引爆背心夹层里的炸弹，这个曾经想当一名律师，继而成为神学博士，又阴差阳错成为极端伊斯兰的精神领袖，连同自己的3个孩子被炸得面目全非。算死得其所。
问题是，这样的人，这样的事，还在伊斯兰世界上演，换了名字、组织，风格更隐蔽。