《银翼杀手2049》，延续赛博朋克，画面质感飞跃，很有未来感，少了1982的《银翼杀手》紧凑感和张力，这种来自复制人强大和宿命感的强烈反差。
2049在时间线延续1982，k是新一代复制人银翼杀手，追杀因“2022年大停电”宣布为非法的复制人。在某次行动中，发现了户外橡树下面装着尸骸的神秘盒子。在对尸骸的化验发现，死者死于难产，进一步的观察发现了尸骨上的一串序号–昭示死者是复制人（瑞秋）。 这个事情带来一串反应：
- k的组织上司认为这个颠覆秩序，自然人和复制人的界限必须明确，这是自然人优越性的来源，也是人类组织存在的根本。
- 复制人公司实际操控者也是复制人，复制人想要找出复制人生育的秘密，并视之为复制人逆袭的圣杯。
- 孩子是谁？推动者剧情发展。
电影的思考：
- **人的本质是什么？**不考虑身体能力的差别，灌输了记忆的复制人和拥有自然记忆的人有什么本质区别？ 如果唯一的区别就是"复制人"这一标签？这很有现实意义。人往往都是从标签意义上被分为三五六等的。 卢旺达大屠杀，胡图和图西两族在文化、语言、宗教信仰、身体特征上没有很大的差异，本来是相互流动的，殖民统治后，两族逐步固化，人为区分形成，矛盾加深，造成最终的悲剧。
- 机器和生物的边界是什么？自然繁衍/生育？克隆呢？当下人们在担忧AI，人们真正的开始认真思考科幻中发生的事情了。
20230309补充
- 如果说复制记忆、注入技能不能代表自我，那么学习、阅读、训练呢？
从小到大学习中，我们说掌握了，说的是把数学家发现的知识融入我的头脑中；
阅读哲学书我总觉得视野打开，因为我理解了哲学家的话，进而能用哲学家的眼光审视事物，我们希望能够准确把握这些哲学家，不就是希望用这些哲学家的理路来思考？
训练是把技能细节装入我们头脑中，进而指导我们的神经和肌肉去更准确的行动。
如果所有这一切不是通过长期训练完成，而是通过一个神奇的技术一蹴而就，比如未来的复制技术来赋予人的，两者有什么本质区别呢，前者更能代表本真的自我吗？
本质上我们就是在不断用别人的智慧和想法，影响或取代自己的思维和判断，从而形成所谓的“自我”。我们所说的“有主见，有想法”，往往意味着复述。笛卡尔说：我们所有的言说都是历史上这个人或者那个人说过的。
从这个意义上，记忆复制就如同一次高效学习，我认为它不是人的本质特性。
那么，从本质意义上复制人算不算人？那要看你怎么定义人了，我认为就如同蛮荒时代奴隶并不被看作人，殖民时代某些地方有色人种并不被看作人，一样的。
所以，复制人算不算人？人的本质到底是什么？
- 智者派通过强调“人是万物的尺度”而抛弃本质，苏格拉底则通过“认识你自己”而重建本质，未经省察的人生不值得过，我理解是反思，算；
- 亚里士多德提出“人的本性是求知”、“人是理性动物”和“人是政治动物”，人的第一本质是求知，算；
- 按马克思/黑格尔/费尔巴哈，人的本质是劳动，算；按叔本华，人的本质是痛苦，看看复制人悲怆，算；
- 按尼采，人的本质是权力意志，算；
- 按还得格尔或存在主义的说法，人的本质是在存在或生存的过程中形成的（不管形成的过程诉诸的手段有所不同），历史记忆只是底色，复制人也有生活，算；
- 种群繁衍/繁殖是生物的必要本质特性，这是复制人的硬伤，不算；如果把繁衍的概念泛化呢，复制是不是一种繁殖方式呢，显然是的，比如一些低等生物如病毒的繁殖？符合