哲学所能做的一切就是破除偶像 – 维特根斯坦
哲学本质上是一套思考方式，维特根斯坦说哲学能够给苍蝇指出逃脱捕蝇瓶的道路，还说哲学所能做的一切就是破除偶像。果真如此？这何尝不是一种迷信，一种用知识武装起来的迷信替代了对偶像的迷信。聪明的苍蝇也许能够发现逃脱之路，但它又如何知道有什么新的陷阱等着呢？人类不断的窥探自然的奥秘，以为找到了自由之路，不必再去拜倒在那些虚无缥缈的偶像之下，拿起知识和工具，向外藐视一切在先人看来不可测的自然力量，而借着哲学的逻辑思辨能力，向内洞悉一切，找出内心不安的缘起，轻松安顿好我们的心。可悖论是，我们发现解决了一些问题，又遇到了更大的问题，无知者理所当然的接纳一切，智者了解的越多切疑问越多，因为基于更多的了解一个更大的未知世界向他们展开。这个悖论显示，聪明的苍蝇并没有找到了出路，它更加迷茫了，人何尝不如此？
作为个人，可以选择破除偶像，智者不需要偶像，比如轴心时代的大神，明确反对偶像崇拜。组织，却不能没有偶像，偶像是塑造价值体系的必需品，把组织中的人和其他人区分开来，就需要一套仪轨，仪轨的中心是一个偶像。仪式感让沉浸其中的人仿佛彼此是一家人，偶像无所不能的力量则让人充满虔诚和安全感，心灵充盈。工作中被领导表扬，令人快乐，问题是这种快乐的不稳定性。与偶像的微妙连接，同样让人愉悦和充实，而且持久。
依赖偶像本质上也是一种“待”，修持到了庄子所称的无待不矜状态，或者佛家八地涅槃状态，就不需要偶像了，一切自心現量，无妄想分别，自具自足，组织和形式都不在重要。如此又有几人，问谁人能做到？
维特根斯坦破除偶像意义上的哲学，像是一种宗教修持，用哲学克服低级欲望和演化积习。问题是，我们以为掌握了自己的意志，真实肉身却是一架被一堆菌群和腺体开关掌握的机器。这架机器历经千万年演化来就是为了一个目的 – 繁衍，七情六欲只是为了更好的达到这个目的给人设置的奖赏或惩罚。
学哲学的人喜欢讲用底层思维推演本质，什么更本质呢？是我们眼耳鼻所感，还是我们思维所想，还是通过仪表量化的数据，哪个更能代表本质？所谓直击本质，也是迷信。卡尔波普说，没有真理，如果有，那也不过尚未被有被证伪。
哲学破了偶像，哲学成为新的偶像。把自己先催眠了，就安心了。