1
4日，清明，大雨。
我、大哥、老爸，堂兄堂姐一家，祭拜先人。
满是泥泞，山路并不好走，像是考验一家的虔诚。
2
晚上，和老爸喝了一瓶20年以上陈年女儿红。
平常也少喝酒了，回天台总要跟老爸喝点。
吃完饭，大家聊天。
不知何故，聊起爸妈之间的事情。说到老爸对老妈某些方面关照不周，其中一个例证是起太早让老妈早上不得安睡。
这个话题触动老爸大怒，老爸满脸涨红，激动的反击。
老杨总说，长大，最终我们会成为自己的父母。
类似的说法，我们终会成长为我们厌恶的人。
目前，我并不认同 – 希望永远不会认同。
愤怒有两种：
- 或是手段，如“可汗之怒”。为达到某种目的，用愤怒来恐吓人，愤怒之后某些人要付出代价，为了其下之人永远匍匐其下。
- 或是失去掌控感，对自己的愤怒，是凡人的愤怒。是情绪失控的自然反映。是无能的表现。
作为不能呼风唤雨(作威作福)的平常人，如何避免失控奔溃？
常反省，真正的改变从内心的认识开始。能倾听反面意见是强大的表现。
没有完美的肉身，缺点不必羞耻。风轻云淡的调侃自己，揭露自己，是一种高尚的品质。
多包容，爱所有人!
3
深夜和老哥聊起无尽的家常。
聊到天天，大哥说他妈妈应该多放手，在男孩子面前做弱和被关照的一方，利于孩子男子汉气概的养成。我们都预设立场，但这方面我没有研究，连立场都没有，只有连连称是。
聊到辰辰，我说我们都应该承担后果，无关对错，不应有恨，前路看各自造化。大哥说，多跟孩子产生互动和连接。我觉得大哥的建议很好，我很感动。
4
6日晚，和李依琪夫妻吃饭。
我拿起酒杯说：节日快乐。
老杨似有忌讳的说：这个节日可不是活人过。
我说：不管怎样，我们敬天地敬人神吧!
节日是人创造的，也是为人服务的，最早是服务于农耕和祭祀。
理性发达的祛魅世界农耕祭祀开始逐渐退位于欢愉，节日之于人回归到放松休养团聚，严肃功利反倒冲淡。
so，所有的行动-即便围绕死人-都是为了活人，所有的发明都是为了活人，节日并不例外。
5
来回路上车流拥挤，高铁也一票难求，人们各费周折，除了让先祖保佑平安发财（那句玩笑-烧300的纸钱，许3亿的愿望），也是为了和家人团聚。
现在人们尽量规避亲戚碰面的尴尬，人与人越来越疏远，哪怕是直系亲属。
为了让活人相聚，也只能借助(祭出)死人(抽象的人神)这一法了。