中西文化的精神分野
政治理论
- 君权民授
- 君主权力来源：人民
- 人民权利来源：天赋人权（上天赋予，归根结底来自上帝）
佛教在中国的演变
- 佛教原特点：不讲忠孝
- 受儒家影响
- 吸收忠孝思想
- 形成中国特色佛教（禅宗、净土宗、华严宗等）
- 与印度佛教的不同
- 修行方式：净土宗重称念，禅宗重顿悟
- 关注重点：从苦修苦行、关注彼岸转变为关注现实生活
- 老百姓求神拜佛目的：子孙满堂、祛病免灾等现世诉求
西方文化发展脉络
- 希腊文化
- 特点：和谐优美，灵肉、彼岸现世、理想现实力求和谐
- 罗马文化
- 特点：片面发展，功利主义、物欲主义，社会堕落
- 基督教文化
- 特点：唯灵主义，沉迷彼岸世界
- 结果：中世纪，人性异化，社会普遍虚伪（如《十日谈》《巨人传》所反映）；宗教改革后，现实和彼岸的关系调和，融合，驱动了资本主义的发展。
轴心时代的文化变革
- 时间：公元前8世纪 - 公元前2世纪
- 结果：引发世界三大宗教产生（儒教、佛教及印度教、基督教）
殷商与周的精神转变
- 殷商
- 主流精神：巫觋精神（鬼神崇拜）
- 周
- 人文精神：敬鬼神而远之
- 重要思想：以德配天
- 最高神转变：从“帝”到“天”
- “天”的特点：无亲无常的抽象道德主宰
- 儒家思想
- 侧重：内在道德修养和经世致用
- 途径：格致诚正，修齐治平
- 目标：内圣外王，天人合一
宗教特点对比
- 希腊多神教
- 自然崇拜
- 特点：感性、活泼、欢快明朗，神与人同形同性
- 犹太教
- 律法主义
- 特点：苦难意识、罪孽感（长期受外族统治产生）
- 基督教
- 唯灵主义
- 特点：鄙视现实，崇尚天国理想和灵魂超越
- 原罪意识：犹太民族罪孽感泛化，依靠上帝救赎，灵魂在彼岸解脱