精子战争，剪断脐带，离开母体。
脱离舒适温泉，赤裸裸被抛到世上!
除了死亡，没有比这更大的剧变。
生命草创，便是忧伤和颤栗的故事。
最原始版的投射机制–融入这个并不友好的世界。成长意味融入社会这个新的母体，连接远比脐带更复杂，父母、长辈、同伴、同事……，关系和行动错综杂糅。新的母体和新的连接，无时无刻不在告诉你，应该这样应该那样。于是被烙上重重面具，被塑造，很成功，光鲜亮丽……。升级版投射机制–成为海德格尔所说的“常人“。
“常人“，或不修边幅，或西装革履，或志在必得，或意气消沉，或逢迎领导，或训斥下属，或侍奉父母，或讨好妻儿……。
“常人”，觉得这就是人生，就是责任，就是生活，就是一切的游戏法则，所有质疑都是不健康的胡思乱想。
可是时不时，这个人总会觉得哪里不对劲，就像那个楚门觉出世界的异样。
那个不正常的自我–真正自我个人人格–会跳出来发问：真相是什么？意义何在？
凡胎会伤、会病，精神会消沉、空虚、孤独、无助。
意识到作为人的局限性的时刻，不再觉得充满力量无所不能。
这些时刻，意义之问像孙悟空耳边的苍蝇，变得嗡嗡作响。
这些时刻，“常人"投射机制营造的樊篱出现了缺口，得一窥见一角真相，部分自我在觉醒。
人可能一辈子意识不到这点，也可能在跌跌撞撞中意识到这一点，幡然醒悟，为时已晚。
古希腊悲剧最重要的命题是：个体对为人类局限性的认识不足，对神的僭越。
现代人何尝不是，上天入地，有了500年前只有神能够拥有的能力。
我们连接无限大的物质世界，享受唾手可得的娱乐，内心连接断开，坍缩荒芜。
以至于不求诸外部刺激剂，无法抵御内在虚无。
古人强调的”认识你自己”，“内省”，与内心产生连接，能心中升起一种充盈感。
可现在的悖论是，懂得太多，可内心阴影一样没少。
婚姻亦如此。荣格说：我们每个人从童年起就带着心爱之人的形象，并投射到一个能接受这些无意识材料的人身上。
按荣格研究，每个人身上都有潜在的第二性。爱上一个人，就是与第二性的连结相会。
800年前波斯诗人鲁米就写到：
从第一次听说爱情故事起
我便开始寻找你
不知这有多盲目
爱人不是最终在某处相遇
而是一直在彼此心里
《千年女优》千代子千年追寻的一见钟情之人，何尝不是一个投射
也许，需要一些契机来打醒，比如疾病、痛苦，突然变故，就像禅宗里的当头一棒。
彻底认识到投射、伪装没有意义，连接内心，找到真实自我。
也许，契机到了，幡然醒悟，生命终了，那么，就是此刻，认清真相。
借用《搏击俱乐部》里的台词“工作不能代表你，银行存款并不能代表你，你开的车也不能代表你，钱夹里的东西不能代表你，衣服也不能代表你”。
像拥有自由一样去行动，新的意识终会带来新的生命体验。
诚如马多福音所讲，“若将你内在的东西活出来，它们必能拯救你。若不把你内在的东西活出来，它们必将毁灭你。"。