早餐，老杨提了一个开脑洞说法：中医很早就提出气脉理论，这些知识似乎是无中生有的，会不会是源自另一个文明直接灌输? 就像三星堆，有人说，是外星人文明遗迹。确实很难否认。
个人倾向于，这不是外星人干的。中医的气脉理论和巫道的精气神同源，古人没有太多的实证和临床经验，怎么办？用神思得出一些超验的理论。
这些理论跟生活体验有关，又超脱生活经验之外，但也可以借助身\心\药来修证体验，从而达成逻辑闭环。这些理论的抽象性和含糊性，在结果的验证上，提供了不同的解读，理论能够自洽，便可认为实践可行。一方面，理论的自洽，可以通过指认一个不可证伪的鬼神、气脉、诚意体系来修正衔接，二方面，也没有更好的可选的机制资作参考，三方面，巫医究其本源是同构，属于信仰体系，信仰体系要求无条件的“信”，从这个角度“医”是副产品。 所以，中医并非无源，而是在大量先秦朴素的天地人的看法为底本作为其理论基础。
中医何以选择“气”“经络”，作为构建的基本要素而不是其他，比如更为显见的体液血管❓
外国据说也有经脉说，未加考证【印度认为人体有横行经脉（七次脉轮），埃及认为人有十六脉（metu），古希腊（还是罗马来着记不清）医学认为人体内至 少有三条通道模型存在。】。但西方发展过程中，逐步放弃了这套认知，中国则广泛流传至今，虽处于弱势，但与主流之西医争夺主流。
大概与中西方思维模式不同有关系，西方人重实证或实验，中国人好抽象或超验。古人的高妙就在这里，古人早就发现了"抽象超验的不可证伪性"。中医要有自洽（自说自话）的可能，必须扎根于此，才可能构建出千古不破的庞大体系，这也可能是中医在研究不可见的气脉穴位，而不重视（或不研究）血管血液的原因。试想如中医基于可见的解剖学构建理论，被斥之于荒谬是早晚的事情(血管血液是日常可见的重要人体构建，古人没有理由忽视？可能古人也发现了，实操解剖学层面的研究根本走不通，干脆放弃❓或者在中国哲学层面，实操性的境界不高❓就像庄子认为御风而行的列子境界不高。)。