如如居

我们是镜子，也是镜中之脸

我们是痛苦，也是止痛之药

我们是甘泉，也是盛水之坛

游峨眉

Posted by 大童 on Thursday, May 29, 2025

进化的另一番思考

如果存在一颗"和谐之星"，会如何？

工业化的“代偿”(buff加持)，降低了自然选择作用。食物的丰饶解决了“马尔萨斯”陷阱，疾病得到了治愈，坚固的混凝土房子，保护我们免受猛兽侵扰，普世价值下人与人之间屠戮大大降低。**递弱的自然选择，人类自身是否停止了进化**？大多数人这么认为，似乎这是一个显然的事。有人举例，和3000年前的人类比，从大脑结构和容量上，现代人没有任何进化迹象。似乎很有说服力，想想庄子和轴心时代的这些先贤，谁敢说我们的思想比他们更为深邃。

Posted by 大童 on Saturday, May 24, 2025

审美如何发生

所谓生物审美是从生物学/演化论角度来讲的。人类演化过程中，最重要的是生存和繁殖，生存是繁衍的前提，也是为繁衍服务的(为了保存繁衍成果，有些生物甚至可以在交配结束后，杀死自己或同伴)。演化论视角看，凡是有利于繁衍的，就是好的对的，不利于繁衍的，就是错的坏的。错的坏的，就不能通过繁衍这个筛子。比如突变出ABC三种鸟类，A厌恶同类，B厌恶虫子，C厌恶蛇喜欢虫子，最后A孤老，B饿死，C生了一堆小鸟，C喜欢虫子厌恶蛇的基因🧬被保留，久而久之喜欢虫子成了鸟类的属性。

Posted by 大童 on Wednesday, May 21, 2025

造神

雷萨・阿斯兰

在心智模型起作用下，观察万事万物时，会赋予它们人格化的特质。比如村头桥边有一棵老樟树，村民看到这棵枝繁叶茂的苍虬之数，自然幻想这棵树的神秘力量，生活中一些事情发生时，村民会与这棵树进行关联想象，就产生了宗教体验。村民给树干披上红绳，边上摆上香炉，树有了灵成为人格化的树，可以与其对话祈求庇佑，久而久之树被神话，树“神”就这样被制造出来了。

Posted by 大童 on Tuesday, May 20, 2025

录几则庄子故事

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”（《大宗师》）

Posted by 大童 on Monday, May 19, 2025

篆刻日常 - 边款练习

一些边款练习

Posted by 大童 on Friday, May 9, 2025

篆刻日常 - 何不秉烛游

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

Posted by 大童 on Monday, May 5, 2025

转载【柏拉图节制美德探析】

张蕴睿，赵昆

节制“sōphrosunē（σωφροσυνη）”是古希腊四主德（四元德）之一，更是柏拉图所认为的城邦各阶级都应具有的美德。

Posted by 大童 on Monday, May 5, 2025