如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

6月特种兵式观展

时间 地点 展览
6-10 玉架山考古博物馆临展厅 星斗
6-10 浙江大学艺术与考古博物馆 健陀罗
6-11 世界旅游博览馆湘湖 毕业展
6-11 浙江省博物馆之江馆区四楼书画厅C 何为通人

游青州

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游峨眉


审美如何发生

所谓生物审美是从生物学/演化论角度来讲的。人类演化过程中,最重要的是生存和繁殖,生存是繁衍的前提,也是为繁衍服务的(为了保存繁衍成果,有些生物甚至可以在交配结束后,杀死自己或同伴)。演化论视角看,凡是有利于繁衍的,就是好的对的,不利于繁衍的,就是错的坏的。错的坏的,就不能通过繁衍这个筛子。比如突变出ABC三种鸟类,A厌恶同类,B厌恶虫子,C厌恶蛇喜欢虫子,最后A孤老,B饿死,C生了一堆小鸟,C喜欢虫子厌恶蛇的基因🧬被保留,久而久之喜欢虫子成了鸟类的属性。

贸易战等,谈谈国是

情绪和口号可能暂时掩盖一切,就像荷尔蒙让人兴奋,但总会回归贤者时刻。贸易战在微观层面民生问题,同样让它不可持续。

读易杂说

《易经》的核心是保持中道。如果用一个词概括轴心时代的启蒙思想的共通点,那就是“守中道”,德尔菲神庙上“凡事勿过度”代表了希腊精神,古印度佛学“不落两边”(禅宗六祖后期言必中道,用三十六对来约束),中国先秦思想也不例外,《周易》的核心同样是坚守中道 -- 中道是有德的表现。这大概与上古的人以身观天下的实践方法论有关,这种方法论带来的思维模式,在几千年的中国文化上一以贯之。

破除偶像

哲学所能做的一切就是破除偶像 – 维特根斯坦

哲学是一套思考方式,维特根斯坦说哲学能够给苍蝇指出逃脱捕蝇瓶的道路,还说哲学所能做的一切就是破除偶像。果真如此?这何尝不是一种迷信,一种用理性主义的迷信替代了对偶像的迷信。聪明的苍蝇也许能够发现逃脱之路,但它又如何知道有什么新的陷阱等着呢?人类不断的窥探自然的奥秘,以为找到了自由之路,不必再去拜倒在那些虚无缥缈的偶像之下,拿起知识和工具,向外藐视一切在先人看来不可测的自然力量,而借着哲学的逻辑思辨能力,向内洞悉一切不安的缘起,轻松安顿好我们的心。可悖论是,我们发现解决了一些问题,又遇到了更大的问题,无知者理所当然的接纳一切,智者了解的越多切疑问越多,因为基于更多的了解,一个更大的未知世界向他徐徐展开。这个悖论显示,聪明的苍蝇并没有找到出路,它更加迷茫了,人何尝不如此?


老狐狸

电影发生90年代,台湾股市几个月从2000点冲到12000点,几个月又掉回2000点。

电影没有绝对对错的价值判断,人性是复杂的。

失去妈妈的廖界有两个榜样,爸爸廖泰来和绰号老狐狸的谢老板。廖泰来是一个富有同情心的好人,在一家饭馆做服务员,所有人都喜欢他。出生贫寒的谢老板是真老板,不择手段,凶残功利。廖泰来只是谢老板众多租户中的一个,谢老板和廖泰来不是同一个阶层的人,没有交集。因为廖父子想买谢老板的房子,,产生了碰撞。