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我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

老杨哲学学习笔记

老杨去听哲学课,发给我一份笔记,学习探讨了下,做了些评注。

苏格拉底如是说

我与世界相遇,我与世界相蚀,我不辱使命,我与众生相聚。

《历史哲学》中国篇

黑格尔,王造时 译,搬运自知乎网友-SOLOCHRISTO

按:某种奇怪的辩证法曾经以黑格尔的名义在中国大行其道,迄今仍有极大市场,然而,许多人或许并不了解黑格尔辩证法的本意:那只是黑格尔在逻辑上引入哲学一种观照真理的方法,就是以与真理对峙的谬误来呈现真理。黑格尔的许多观点未必都令人同意,包括他的历史观,但是,在其历史哲学中依然保有诸多深刻的见解,他所要建立的观点未必让人信服,但他的许多批判却引人入胜。就像他在《哲学史演讲录》里对孔子的看法,黑格尔对前现代中国历史,尤其是涉及政治、科学、宗教、文化等领域的批判,有着让人深思的洞察力。就像他后来的同胞,伟大的社会学家韦伯,以及更早的法国思想家孟德斯鸠,虽然他们都不懂中文,而且经常会有一些细节上源于误解的的可笑错误,但是即便凭着传教士们的见闻,他们就对中国历史有着许多敏锐的直觉和论断,这是从自由这一逻辑原点推演的结果——而这大体符合实情。

京瓷会计学

阿米巴是一种原始单细胞生物,意指部门应该切割成很小的经营单元治理,目的是激发各单元的最大效能,每个人都是企业的主人翁。

中国百年工业化尝试

中国工业化过程一般认为在文革结束后的1978年开启(十年“文革”摧毁了本已稀缺的人力资本和商业基因)。但事实上中国在近一百多年来有很多次工业革命的契机,以至于英国剑桥中国科技史专家李约瑟发出经典“李约瑟之问”:为什么现代工业革命没有最先在中国诞生?这个问题在全世界有很多经济学家进行了广泛的讨论,分歧也很大。我们如果能比较深入了解中国近代工业化过程,大概能够有助于这个问题的回答。回顾下近120年来中国工业革命的几次历史契机,分建国前和建国后,四次工业化的尝试。