如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

小楷日课-心经

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南博半日

以前,总想不明白,明朝君臣如此关系,何以又出现那么多像海瑞这般扛着棺材死谏的官员。现在,多少有些明白,也许是典型的深度斯德哥尔摩综合症,臣子没有了自我,把一切寄托于某个人--明朝这人就是皇帝,为他死不但不足惜还是确定的幸福。所以,海瑞等死谏的名臣,与其说是对抗皇权,不如说像依赖父母撒娇的讨糖孩子,讨死。明亡时,大量臣子归隐,对投入清朝为官者深为不齿,称其“二臣”,大概也是“自我”消亡殆尽后,只有主子的后果吧。

与老杨谈中医(4)

早餐,老杨拿着倪海厦的《医案》。因为上次谈医治“弗罗里达老人舌癌”的案例,我对中医不尊重的态度,她不太愿意谈中医这个话题,我就没问她有什么观点可以分享。


与老杨谈中医(3)

早上老杨在读中医,我问有什么观点可以分享下。老杨讲了一个正读着的故事。

一位佛罗里达土著老人,舌癌,来求诊。倪先问了几个问题。如,西医医生并不知道舌癌怎么得的,对不对?医生让你切了舌头及周边的淋巴,对不对?……这位老人当然连连称是。接着倪说,西医到目前为止没有研究清楚精子是怎么来的,之后讲了一通精子与脏腑关系,最后联系到与舌癌的关系,并提供实践指导……。重要的是,最后老人的舌癌被治好,而舌头并没有像西医建议的被割掉。大概故事,细节没有记得。


与老杨谈中医(2)

早上听老杨讲中医南北之差异,北派以孙思邈&张仲景为代表,南派以李时珍为代表。

六祖说:人虽有南北,佛性怎有南北?中医有三大、七大、八大派系之说,好像没有南北派系之说,应是倪造的。而南北确实有些差异,略作探讨。


是非 Vs. 立场

||g 豆瓣刷到这么一张图。李家村村民委员会竟有如此觉悟!这句话应该刷到墙上 – 就像《庆余年》中叶轻眉立在监察院门口的石碑 – 常常拂拭,时刻提醒。看似常识,践行不易。


五云山上野莺啼

在杭多年,没有走过十里琅珰。昨晚睡前跟老杨计划周末爬一座山,杭州似乎盘算不出没有爬过的山,于是提议去十里琅珰,老杨迅速而热情的响应。

凌晨不知哪户邻居大声吵架,伴着老杨的呼噜声和外面的邻居女人歇斯底里的叫骂声,一直没有睡着。各家都有不易,生活还得自己找些乐子。


识草

写草不难,识草不易。