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<title>未知</title>
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<div id="chapter4_0001.xhtml" class="calibre3"><aside type="footnote" id="footnote-27-99">黄仁宇《中国大历史》北京生活·读书·新知三联书店2003年第128页。</aside><aside type="footnote" id="footnote-27-150">游彪《追宋细说古典中国的黄金时代》第201页。</aside><aside type="footnote" id="footnote-27-310">[德]迪特·库恩《儒家统治的时代宋的转型》导言第2页。</aside><aside type="footnote" id="footnote-27-352">游彪《追宋细说古典中国的黄金时代》第175页。</aside>
<p class="calibre7"><span class="calibre10">“公元960年宋代兴起中国好像进入了现代一种物质文化由此展开。货币之流通较前普及。火药之发明火焰器之使用航海用之指南针天文时钟鼓风炉水力纺织机船只使用不漏水舱壁等都于宋代出现。”
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-99"> <img src="../images/00073.png" alt="黄仁宇《中国大历史》北京生活·读书·新知三联书店2003年第128页。" class="epub-footnote"/></a></sup>历史学家黄仁宇如此说。宋朝是我国古代科技发展史上的黄金时期,我国古代“四大发明”中,三项产生于宋朝。
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-150"> <img src="../images/00073.png" alt="游彪《追宋细说古典中国的黄金时代》第201页。" class="epub-footnote"/></a></sup>这一时期,涌现出了众多卓越的科技人才,推动宋朝在农业、冶金、土木工程、造船、航海等科技方面作出了很多重要贡献。著名宋史专家邓广铭称,宋代是我国古代社会发展的最高阶段,其物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个古代社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。有些历史学家甚至把宋朝称之为开启现代性曙光的中国“文艺复兴”时代。
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-310"> <img src="../images/00073.png" alt="[德]迪特·库恩《儒家统治的时代宋的转型》导言第2页。" class="epub-footnote"/></a></sup>如果说唐朝是一个时代的结束,那么宋朝则是一个时代的开端,她在历史上的影响十分深远。
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-352"> <img src="../images/00073.png" alt="游彪《追宋细说古典中国的黄金时代》第175页。" class="epub-footnote"/></a></sup></span></p>
<aside type="footnote" id="footnote-27-94">陈寅恪《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》《金明馆丛稿二编》上海上海古籍出版社1980年第245页。</aside><aside type="footnote" id="footnote-27-181">吴钩《风雅宋看得见的大宋文明》自序桂林广西师范大学出版社2018年。</aside><aside type="footnote" id="footnote-27-284">转引自王水照《重提“内藤命题”》《文学遗产》2006年第2期第8—11页。</aside>
<p class="calibre7"><span class="calibre10">但宋朝又是一个非常奇怪的王朝,既繁荣富有,又虚弱不堪,充满了矛盾。“富”是指经济发达,财政收入多,文化非常繁荣。正如著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-94"> <img src="../images/00073.png" alt="陈寅恪《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》《金明馆丛稿二编》上海上海古籍出版社1980年第245页。" class="epub-footnote"/></a></sup>不论是从经济发达程度、居民生活水平、社会发展水平,还是从文化发达程度、商业繁荣程度、政治文明程度来看,宋代都可谓处于中国传统社会的高峰,被海外汉学家称赞为“现代的拂晓时辰”
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-181"> <img src="../images/00073.png" alt="吴钩《风雅宋看得见的大宋文明》自序桂林广西师范大学出版社2018年。" class="epub-footnote"/></a></sup>。“弱”是指政府财政亏空多,军事失败多,对外妥协,纳币求和。宋朝始终无法收复燕云十六州,时时面临辽、西夏、金等游牧民族的严重威胁。所以,钱穆在其《国史大纲》中称“宋代对外之积弱不振,宋室内部之积贫难疗”。
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-284"> <img src="../images/00073.png" alt="转引自王水照《重提“内藤命题”》《文学遗产》2006年第2期第8—11页。" class="epub-footnote1"/></a></sup></span></p>
<aside type="footnote" id="footnote-27-106">转引自邓小南《宋代历史再认识》《河北学刊》2006年第5期第98页。</aside>
<p class="calibre7"><span class="calibre10">所以,宋代在中国社会史、文化史、思想史上的特殊位置早被学术界所敏锐洞察。严复先生提出:“若研究人心、政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者,为善为恶姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”
<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0027.html#footnote-27-106"> <img src="../images/00073.png" alt="转引自邓小南《宋代历史再认识》《河北学刊》2006年第5期第98页。" class="epub-footnote"/></a></sup>宋朝虽已远去,其历史遗产却深刻影响着今日中国,对于现代中国人民族性和世界观的形成,有重大的影响。</span></p>
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