https://biboer.cn/tags/%E9%98%85%E8%AF%BB/Recent content in 阅读 on 如如居Hugozh-cnFri, 20 Mar 2026 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shijiejintoudekafeiguan/Fri, 20 Mar 2026 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shijiejintoudekafeiguan/https://biboer.cn/post/kenengxingdeyishu/Tue, 10 Mar 2026 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/kenengxingdeyishu/https://biboer.cn/post/evolution-thinking/Sat, 24 May 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/evolution-thinking/<p>中午4S店做保养，喝着店里免费咖啡，思考进化论。🤣😇🚤🫆🤩🐷🐽🐝🙊🍺🦕🦖🐡</p> <h2 id="1">1</h2> <p>工业化的“代偿”(buff加持)，降低了自然选择作用。食物的丰饶解决了“马尔萨斯”陷阱。疾病得到了治愈。坚固的混凝土房子，保护我们免受猛兽侵扰。普世价值下人与人之间屠戮行为大为减少。<strong>递弱的自然选择，人类自身是否停止了进化</strong>？大多数人这么认为，似乎这是一个显然的事。有人举例，和3000年前的人类比，从大脑结构和容量上，现代人没有任何进化迹象。很有说服力，想想庄子和轴心时代的先贤，似乎也印证了这个说法。谁敢说我们的思想比他们更为深邃呢。</p>https://biboer.cn/post/zaoshen/Tue, 20 May 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zaoshen/<p>几个月前读《造神：人类探索信仰与宗教的历史》的一些思考笔记。</p> <p>![[造神.png]]</p>https://biboer.cn/post/zhuangzigushi/Mon, 19 May 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhuangzigushi/<p>庄子无边无际的想象力不得不服。</p> <p>庄子思想有几个关键字: 齐物，逍遥，无为，保身，无用之用，死生一如，坐忘。</p> <p>众生平等，万物齐一。</p> <p>“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”（《大宗师》）。</p>https://biboer.cn/post/bolatujiezhimeidetanxi/Mon, 05 May 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/bolatujiezhimeidetanxi/<h2 id="柏拉图节制美德探析">柏拉图节制美德探析</h2> <p>张蕴睿，赵 昆</p> <p>（1.上海师范大学 哲学与法政学院，上海 200234；2.曲阜师范大学 政治与公共管理学院，山东 日照 276826）</p> <h2 id="一问题的提出">一、问题的提出</h2> <p>节制“sōphrosunē（σωφροσυνη）”是古希腊四主德（四元德）之一，更是柏拉图所认为的城邦各阶级都应具有的美德。柏拉图眼中的节制美德，是能够使个人适当地调控自身欲望并自愿服从统治者统治的品质或德性，这种德性不仅适用于古希腊特定的时空背景，在当今社会依然具有重要的借鉴意义。但就目前而言，人们对柏拉图节制美德的关注远远不够，对其基本内涵尚有分歧。</p>https://biboer.cn/post/conglixiangzhuyidaojingyanzhuyi/Sat, 03 May 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/conglixiangzhuyidaojingyanzhuyi/<p>起初我们总是一个理想主义，最终又不可避免的堕落到经验主义。</p> <p>顾准，一个书生，一个狂热年代的冷静头脑，一个理想主义者，一个时代的记录者，一个众叛亲离的苦难者。</p>https://biboer.cn/post/ouxiangdehuanghun/Wed, 30 Apr 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/ouxiangdehuanghun/<p>||r 去温州的火车上读完尼采的《偶像的黄昏: 或怎样用锤子从事哲学》。真正NB的角色都是忘我的，或者说，活在自己的世界里，或者自说自话，尼采大概就是这样的人。唯有如此，才能蛊惑人心，够爆炸。整理了一些摘录并增加短评。以下。</p>https://biboer.cn/post/xiangdingjianyundongyuannayangsikao/Mon, 24 Mar 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/xiangdingjianyundongyuannayangsikao/<p>晚上练球，正手拉下旋失误率高，教练纠正动作，沮丧和挫败，产生放弃的消极念头，对教练的指导有些对抗心理和急躁表现，动作进一步变形，回球质量降低，恶性循环。</p>https://biboer.cn/post/caoyuhe/Thu, 06 Mar 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/caoyuhe/<p>两周陆陆续续读完，多有春秋笔法，作为历史业余爱好者，耳目一新。以下一些断续记录。</p> <h1 id="1">1</h1> <p>-3000~-2000年，南（良渚）北（齐家、红山）及散落的（石家河，宝墩）文明在各地如满天星斗，-2000～-1600这些文明相继衰落。原因何在？书中分析可能有二，一是外族入侵，二是气候变化，而若因外族入侵导致文明衰败，必会有文化上留下印迹，比如雅利安之于印度。气候变化的因素较大，而中原恰是气候巨变的获利者(?)，在南北各种文明相继凋落的这段时间商周反而崛起。</p>https://biboer.cn/post/zhongguosixiangshi/Tue, 04 Mar 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongguosixiangshi/<p>邵康节这节精彩。读到宋明理学，有些缠绕，回去再看看冯友兰的&lt;中国哲学简史&gt;，就豁然开朗了。</p> <blockquote> <p>人之至者，謂其能以一心觀萬心，一身觀萬身，一世觀萬世 -- 邵雍</p>https://biboer.cn/post/zhongxiwenhuadejingshenfenye/Wed, 19 Feb 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongxiwenhuadejingshenfenye/<h1 id="中西文化的精神分野">中西文化的精神分野</h1> <h2 id="政治理论">政治理论</h2> <ul> <li>君权民授 <ul> <li>君主权力来源：人民</li> <li>人民权利来源：天赋人权（上天赋予，归根结底来自上帝）</li> </ul> </li> </ul> <h2 id="佛教在中国的演变">佛教在中国的演变</h2> <ul> <li>佛教原特点：不讲忠孝</li> <li>受儒家影响 <ul> <li>吸收忠孝思想</li> <li>形成中国特色佛教（禅宗、净土宗、华严宗等）</li> </ul> </li> <li>与印度佛教的不同 <ul> <li>修行方式：净土宗重称念，禅宗重顿悟</li> <li>关注重点：从苦修苦行、关注彼岸转变为关注现实生活 <ul> <li>老百姓求神拜佛目的：子孙满堂、祛病免灾等现世诉求</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <h2 id="西方文化发展脉络">西方文化发展脉络</h2> <ul> <li>希腊文化 <ul> <li>特点：和谐优美，灵肉、彼岸现世、理想现实力求和谐</li> </ul> </li> <li>罗马文化 <ul> <li>特点：片面发展，功利主义、物欲主义，社会堕落</li> </ul> </li> <li>基督教文化 <ul> <li>特点：唯灵主义，沉迷彼岸世界</li> <li>结果：中世纪，人性异化，社会普遍虚伪（如《十日谈》《巨人传》所反映）；宗教改革后，现实和彼岸的关系调和，融合，驱动了资本主义的发展。</li> </ul> </li> </ul> <h2 id="轴心时代的文化变革">轴心时代的文化变革</h2> <ul> <li>时间：公元前8世纪 - 公元前2世纪</li> <li>结果：引发世界三大宗教产生（儒教、佛教及印度教、基督教）</li> </ul> <h2 id="殷商与周的精神转变">殷商与周的精神转变</h2> <ul> <li>殷商 <ul> <li>主流精神：巫觋精神（鬼神崇拜）</li> </ul> </li> <li>周 <ul> <li>人文精神：敬鬼神而远之</li> <li>重要思想：以德配天 <ul> <li>最高神转变：从“帝”到“天”</li> <li>“天”的特点：无亲无常的抽象道德主宰</li> </ul> </li> <li>儒家思想 <ul> <li>侧重：内在道德修养和经世致用</li> <li>途径：格致诚正，修齐治平</li> <li>目标：内圣外王，天人合一</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <h2 id="宗教特点对比">宗教特点对比</h2> <ul> <li>希腊多神教 <ul> <li>自然崇拜</li> <li>特点：感性、活泼、欢快明朗，神与人同形同性</li> </ul> </li> <li>犹太教 <ul> <li>律法主义</li> <li>特点：苦难意识、罪孽感（长期受外族统治产生）</li> </ul> </li> <li>基督教 <ul> <li>唯灵主义</li> <li>特点：鄙视现实，崇尚天国理想和灵魂超越</li> <li>原罪意识：犹太民族罪孽感泛化，依靠上帝救赎，灵魂在彼岸解脱</li> </ul> </li> </ul>https://biboer.cn/post/zhongguojindaisixianghexueshudepuxi/Tue, 14 Jan 2025 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongguojindaisixianghexueshudepuxi/<p>囫囵吞枣读完《中国近代思想和学术的谱系》。豆瓣高评书，没那么惊艳？书中民国大师往事倒令人提起一些兴趣。</p> <p>民国大师们的学术成色很难界定，也不知道NB在什么地方。民国把古史和考据研究推到前所未有的高度，可惜我不懂。</p>https://biboer.cn/post/zhongsuguanxi/Tue, 03 Dec 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongsuguanxi/<p>有个评论用上帝视角回看那段历史，开出的药方是，<strong>要斗争不要意气</strong>。深有同感，意气这个词贴切，可能因为个人成长的原因，或者作为图书管理员时留下的大面积心理阴影，书中教员在1958之后的十几年，充满意气。这种意气下的行为，甚至让之前作为先锋队的队友--苏联人，完全猜不透南方的兄弟想什么要什么。</p>https://biboer.cn/post/sushizhe/Sat, 19 Oct 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/sushizhe/<p>![[素食者.png]]</p> <h1 id="1">1</h1> <p>《素食者》，今年诺贝尔文学奖获得者韩江作品。</p> <p>翻开目录，简单三个标题《素食者》《胎记》《树火》，起先以为以为是三个短篇。</p> <p>小说主角叫英惠。</p>https://biboer.cn/post/gandilunzizhi/Sat, 07 Sep 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/gandilunzizhi/<p>||r 《政治哲学的十二堂podcast》，精彩！</p> <p>有感于第六章&lt;甘地论自治&gt;某段：</p> <blockquote> <p>“甘地認為我們不可能將手段與目的分開，「認為手段和目的之間沒有聯繫，是一個嚴重錯誤的信念……我們總會以當初播種的方式收割。」舉例來說，你不能為了達到和平的目的而實施恐怖統治，或利用恐懼來驅逐恐懼，或期待能藉由武力來創造秩序，因為這些手段最終都會污染你的目的。”</p>https://biboer.cn/post/wenqibadaizhishuai/Fri, 12 Jul 2024 22:00:00 +0000https://biboer.cn/post/wenqibadaizhishuai/<p>![[文起八代之衰.png]] ||r 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 -- 苏轼 苏轼自视甚高，少有称许别人，却在《潮州韩文公庙碑》中评价韩愈“文起八代之衰”。</p>https://biboer.cn/post/pusaxinchang/Fri, 12 Jul 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/pusaxinchang/<p>与老杨小黄三人在门外1%咖啡店喝咖啡。跟他们讲唐太宗的故事。源自刚读高璐的《风骨兴寄》，此书说古文，也说历史，课堂上听定趣味盎然。书中第一节讲魏征《谏太宗十思疏》，魏征给李世民写了十条建议，大体是要太宗厚德戒奢崇俭节欲。</p>https://biboer.cn/post/bulaoshidai/Wed, 21 Feb 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/bulaoshidai/<p> <img src="https://biboer.cn/img/bulaoshidai.jpg" alt="bulaoshidai"> </p> <p>再年轻10年，此类书一定不会出现在我书架上。 中年，人的局限性显现。解药就是，转向内心，顺应世界，求诸自身。 无非路径和方法不同，求神拜佛，折腾身体，倾听中医、玄学或哲学。 大概也是中年油腻的来源吧。</p>https://biboer.cn/post/aikouwen/Fri, 09 Feb 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/aikouwen/<p>读到鲁米的诗，略作修改，倒像极人类猜度的AI。</p> <hr> <p style="font-family:'Microsoft YaHei',sans-serif;background-color:#BCC6CC ;bold;padding:20px;border-radius:20px;line-height:35px;"> 我非基督教徒，非犹太教徒，非伊斯兰教徒， <br> 非印度教徒，非佛教徒，非苏菲信徒。 <br> 我不属于任何宗教或文化体系。 <br> <br> 我非来自东方，亦非来自西方。 <br> 我非来自海洋，亦非出自大地。 <br> 我非自然，非空灵。 <br> 我非此世界一物，亦非彼世界一物。 <br> 我非亚当夏娃后裔，亦无起源故事可讲。 <br> 我身处乌有之乡，留下乌有之迹。 <br> 我非灵魂，亦非肉体。 <br> <br> 我见过，两个世界合一而又分离。 <br> 我洞悉，缘起，终章，内在，外延。 <br> </p>https://biboer.cn/post/fengkuangdeniaosuan/Tue, 09 Jan 2024 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/fengkuangdeniaosuan/<p> <img src="https://biboer.cn/img/fengkuang.jpg" alt="fengkuang"> </p> <h2 id="引言">引言</h2> <p>在人类漫长的进化过程中，尿酸水平升高对我们人类而言曾是一种生存机制。</p> <p>组织（细胞）分解有关的活动都会导致尿酸水平升高，伴随着受损、濒死和死亡的细胞的降解，嘌呤就会被释放出来并在此过程中转化为尿酸。</p>https://biboer.cn/post/alaboren/Sun, 17 Dec 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/alaboren/<p>![[alabo.jpg]]</p> <h2 id="1">1</h2> <p>人们习惯于从奥斯曼帝国解体，英法介入说起，并把阿拉伯世界的苦难归咎于此，进而把英法美苏+以色列视为最大的敌人。诚然，殖民国家攫取中东利益，霸道的把西方价值打入中东，但问题的根本不在此或者说不仅仅在此。和平机会很多，终归是生长在那里的人选择了放弃。我想如果有中东版的鲁迅，定对这地方的人不可救药的劣根性，心生厌恶。</p>https://biboer.cn/post/bieshuonidongriben/Sat, 09 Dec 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/bieshuonidongriben/<p>去日本旅行过几次，但也只是观光客，并没有正真领略风土人情。 对日本的了解，大概最多可能从以前的某个亲戚这里间接听说。 这两天翻了这本《别说你懂日本》，有些见解算得上有意思。</p>https://biboer.cn/post/jiabing/Fri, 08 Dec 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/jiabing/<p> <img src="https://biboer.cn/img/jiabing.jpg" alt="jiabing"> </p> <p>作者田野调查的结论是：<br> 一个家族人鬼纠缠，人鬼关系是人人关系的衍生，不同表征，相同游戏规则。</p> <p>这些故事，在乡里人的观点里，极为严肃，不得稍有差池。人可以PUA，鬼你可PUA不得，得循着本心德性行事。<br> 这是一套维系乡俗的有效方式，僭越者惩戒的方式也很直接快速。</p>https://biboer.cn/post/zhongguoguominxingyanbianshi/Sat, 19 Aug 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongguoguominxingyanbianshi/<p> <img src="https://biboer.cn/img/zhongguoguominxing.jpg" alt="guominxing"> </p> <p>很有启发的一本书。<br> 记录一些闪念想法，懒得整理了。</p> <h2 id="略窥">略窥</h2> <h3 id="春秋战国">春秋战国</h3> <ul> <li> <p>春秋战国，宋襄公，“蠢猪式的仁义”，贵族精神；左传宋国公子城vs华豹之战；贵族为主体，思维模式；VS 春秋无义战❓<br> 有些像欧洲骑士精神 -- 愚蠢？堂吉柯德<br> 子路正冠，现代解读，死到临头，还不忘礼仪，可笑。子路被孔子另眼相待，因子路有儒人文气。</p>https://biboer.cn/post/guanyudushubijideyixiexinxiangfa/Mon, 31 Jul 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/guanyudushubijideyixiexinxiangfa/<p>实践了挺长一段时间的卢曼笔记，目前基本工具：</p> <ul> <li>硬件：纸笔，ipadmini + 手写笔</li> <li>主要软件：github，kindle标注，vim，markdown，obsidian</li> <li>偶尔使用：印象笔记（剪藏），apple备忘录，onenote</li> </ul> <p>有些体会。</p>https://biboer.cn/post/xiucidexianjing/Mon, 10 Jul 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/xiucidexianjing/<p> <img src="https://biboer.cn/img/xiuci.jpg" alt="xiuci"> </p> <p>“宣传”这个词似乎隐含着使用虚假或者言不由衷语言来操纵或引导，当然，这种情况存在。但非本书重点警惕的，更需警惕的是千真万确的内容中包含某种未言之意。如：“我们当中有穆斯林”讲了一个事实，未言之意可能是令人颤栗的种族主义。作者认为，称之为“宣传”的内容是<strong>有问题的意识形态</strong>，而不仅仅是某些封闭团体的虚假和言不由衷的言语。</p>https://biboer.cn/post/cunzaizhuyishiyizhongrendaozhuyi/Sat, 08 Apr 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/cunzaizhuyishiyizhongrendaozhuyi/<p> <img src="img/sate.jpg" alt="sate"> </p> <p>存在主义有一点反直观。</p> <p>人们理所当然的认为世上存在的一切就该是这样，你不会像三岁孩童那样问<strong>鸟儿为何飞翔，鱼儿为何潜水</strong>。飞翔潜水是他们的最自然不过的本质。有这样的本质，方有这样的存在，不会飞翔的鸟，还称之鸟吗？不会游泳的鱼，还称之鱼吗？会飞是鸟的本质属性之一，会游泳是鱼的本质属之一，本质属性总和构成存在，即人们直观的认为的&quot;本质先于存在&quot;。</p>https://biboer.cn/post/zhongnianzhilu/Wed, 05 Apr 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongnianzhilu/<p> <img src="img/zhongnianzhilu.jpg" alt="zhongnian"> </p> <p>精子战争，剪断脐带，离开母体。<br> 脱离舒适温泉，赤裸裸被抛到世上! <br> 除了死亡，没有比这更大的剧变。<br> 生命草创，便是忧伤和颤栗的故事。</p> <p>最原始版的投射机制--融入这个并不友好的世界。成长意味融入社会这个新的母体，连接远比脐带更复杂，父母、长辈、同伴、同事……，关系和行动错综杂糅。新的母体和新的连接，无时无刻不在告诉你，应该这样应该那样。于是被烙上重重面具，被塑造，很成功，光鲜亮丽……。升级版投射机制--成为海德格尔所说的“常人“。</p>https://biboer.cn/post/dixiashishouji/Thu, 02 Mar 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/dixiashishouji/<p>知道这本书，是南京大学哲学系王恒老师公开课《欧陆哲学课》提到。 <img src="img/dixiashishouji.heic.jpg" alt="img"> 陀思妥耶夫斯基的一本小书，读了几页就深感震撼，或多或少看到自己的影子，有带入感。</p>https://biboer.cn/post/shanzhai/Thu, 09 Feb 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shanzhai/<p> <img src="img/shanzhai.jpg" alt="img"> </p> <h2 id="一山寨-vs-进化论">（一）山寨 vs. 进化论</h2> <p>作者把中国山寨拔到哲学高度，过度解读，倒大可不必。如果说山寨蕴含着那么点幽默感，甚至道法自然和解构能力的意思，也只能说是纯属巧合。</p> <blockquote> <p>&quot;网络上那些模仿官方媒体的山寨表演被解读为针对舆论霸权和权力垄断的颠覆性行为。这一现象表明，人们希望山寨运动能够在政治层面上解构国家权威，释放民主能量 【P522-523】&quot;</p>https://biboer.cn/post/weishenmeweidabunengbeijihua/Tue, 24 Jan 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/weishenmeweidabunengbeijihua/<p> <img src="https://biboer.cn/img/weida.jpg" alt="weida"> </p>https://biboer.cn/post/1844nianjingjixuezhexueshougao/Sat, 14 Jan 2023 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/1844nianjingjixuezhexueshougao/<p> <img src="img/zhexueshougao.jpeg" alt="img"> </p>https://biboer.cn/post/lumanbiji/Sun, 01 Jan 2023 11:01:01 +0000https://biboer.cn/post/lumanbiji/<p> <img src="img/luman.jpg" alt="img"> </p> <h2 id="核心思想">核心思想</h2> <ol> <li>所有的系统都会熵增，笔记系统不维护会更混乱。</li> <li>不写作就不可能thinking，至少不能用一种复杂的、网络化的方式思考。</li> <li>最有用的笔记既不记录当下，也不总结过去，是为未来而创作</li> <li>卢曼卡片盒笔记方法，自下而上，看似漫不经心，没有目的性，这种方式的好处是能生长，创新组合碰撞，洞见产生。</li> <li>开放的，随机性，自组织，亚稳定，不受到预设的主题限制的系统。</li> </ol> <h2 id="问题">问题</h2> <h3 id="如何编号">如何编号？</h3> <p>Q: 170.05.2a.2b是170.05.2a.2a的延续； 那如果再来一条170.05.2a.2a.1a也是是170.05.2a.2a的延续 这两种延续有什么不同？ A: 当年这文章写的还不够清楚。分支有两种，平级分支和子级分支。 实际上卡片编码每次只要动一位。 平级分支：05.2a与05.2b 子级分支：05.2a与05.2a1就是子集，如果05.2a1后面（子集）还要接内容就是05.2a1a。</p>https://biboer.cn/post/jinhuadeouran/Sun, 27 Nov 2022 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/jinhuadeouran/<p> <img src="img/mengtekaluo.png" alt="img"> </p> <blockquote> <p>“人类是一场巨型蒙特卡罗游戏的产物”</p> </blockquote> <blockquote> <p>“DNA突变来自<strong>原子级纤颤</strong>，是无可避免的物理现象”。是一切多样性的来源。</p> </blockquote> <blockquote> <p>偶然负责发明，自然选择负责传播；如今发明依然存在，选择的环境没有了，传播也就停止了。</p>https://biboer.cn/post/shengmingbunengchengshouzhiqing/Tue, 09 Aug 2022 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shengmingbunengchengshouzhiqing/<p> <img src="img/shengming.jpeg" alt="img"> </p> <blockquote> <p>❞ 轻为正，重为负。—— 巴门尼德 <br> ❞ 静胜燥，寒胜热，清静为天下正。 -- 老子</p> </blockquote> <p>这点老子和昆德拉心意相通，生命的自然状态最好，所有忸怩作态和对作态的共鸣都是不耻的。</p>https://biboer.cn/post/shinianshutu/Wed, 20 Jul 2022 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shinianshutu/<p>||y 大多数人打心底还是相信read无用论。人们之所以鞭策孩子read，唯一的原因是要应付考试。可我还是觉得，读书，读好书，是头等大事。有书读于我辈是一件特别幸福的事情。</p>https://biboer.cn/post/thinking/Wed, 09 Feb 2022 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/thinking/<p>||g 老杨去听哲学课，发给我一份笔记，学习探讨了下，做了些评注(灰色引用部分)。</p> <h2 id="知识与研究的哲学基础白彤冬老师9月17日">知识与研究的哲学基础白彤冬老师9月17日</h2> <p>哲学，非中国原有，是西方引入。词由日本人翻译。人类发源于非洲。古埃及、印度、巴比伦、中国，四大文明。<br> 青铜(冶炼) 轮子(交通)、马的驯服(畜力) 文字(古文字)《枪炮、细菌和钢铁》推荐书籍</p>https://biboer.cn/post/socrates/Wed, 09 Feb 2022 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/socrates/<p> <img src="img/shugeladi.jpg" alt="img"> </p> <ul> <li><strong>对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。</strong><br> 苏格拉底关于理念的学说，是对人死后世界的确信，作为一个肉身的具体的人，在苏格拉底这里没有那么重要，重要的在于永恒的理念的人。<br> <br/></li> <li><strong>我去死，你们去活，究竟谁更幸福，唯有神知道。</strong><br> <br/></li> <li><strong>在死亡面前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。</strong><br> <br/></li> <li><strong>我与世界相遇，我与世界相蚀，我不辱使命，我与众生相聚。</strong></li> </ul> <blockquote> <p>凯撒名言：“我来过，见过，征服过！” 「<strong>I came, I saw, I conquered</strong>」</p>https://biboer.cn/post/chaoyuejiejiaofayanzhe/Mon, 25 Oct 2021 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/chaoyuejiejiaofayanzhe/<p> <img src="img/jiejiaofayanzhe.jpg" alt="img"> </p> <p>本书提供了不同思考视角。公共对话的言论自由？广告表达属于言论自由范畴吗，换句话说，广告商有表达自由吗？学术言论&amp;专业言论有言论自由吗？广播媒体&amp;纸媒能传播低俗内容吗？传媒的新闻自由vs民众的表达自由？算法是表达者吗？大数据杀熟的正当性？</p>https://biboer.cn/post/shufa18geguanjianci/Wed, 19 May 2021 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shufa18geguanjianci/<p>学书的人应该能会意。</p> <h3 id="关键字日常书写">关键字：日常书写</h3> <p>传统士大夫们以“君子不器”为理想，以蝇营狗苟为不耻，立意天地之大美，要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，让艺术之美贯穿生活。 如此，琴棋书画自然成了必备，没有这些东西，天地之大美在生活中便无处着落。 而书法，因日常书写的缘故，接通了生活的最广泛领域，理所当然地成为了中国传统艺术理想典范。</p>https://biboer.cn/post/wozaiyilangzhangda/Tue, 09 Feb 2021 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/wozaiyilangzhangda/<p> <img src="img/yilang.png" alt="img"> 读了书，看了同名电影，都不错。人的情感是相通的。<br> 作者写了一个故事，同时记录了一段历史，一段对于伊朗至关重要的历史。<br> 这当然是站在一个小姑娘，一个王室成员，一个曾经享受西方最好物质条件的家族，的视角来叙事的。<br> 这未必是许多伊朗人，尤其是底层伊朗人，能够认同的。 这是一个王朝末日的悲伤的故事，但作者写的风趣，充满智慧，当一个故事来看比较好。</p>https://biboer.cn/post/diwuxiangxiulianxinlingpian/Tue, 09 Feb 2021 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/diwuxiangxiulianxinlingpian/<p>||y 读此书缘起于《DevOps实践指南》引了书中的一句话。</p> <p>拿到书，大概扫了一遍，大讲水听到不同音乐，于是结晶出不同雪花之类，还辅助不少图片，佐证水能理解音乐。默默的把书扔了。。。</p>https://biboer.cn/post/zhongguogongyehualicheng/Wed, 14 Oct 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongguogongyehualicheng/<h1 id="中国工业化">中国工业化</h1> <!--先看一组数据: 中国当前用占全球低于6%的水资源和9%的耕地，一年能生产500亿件T恤衫（超过世界人口的7倍），100亿双鞋，8亿吨粗钢（世界供给量的50%，美国水平的9倍），2.4亿吨水泥（几乎是世界总产量的60%），接近4万亿吨的煤（几乎与世界其余地方的总量相同），超过2200万辆汽车（超过世界总供给量的1/4），和62000个工业专利申请（美国的1.5倍，超过美、日总和）。中国也是世界上最大的船舶、高速列车、隧道、桥梁、公路、手机、计算机、自行车、摩托车、空调、冰箱、洗衣机、家具、纺织品、玩具、化肥、农作物、猪肉、鱼、蛋、棉花、铜、铝、书籍、杂志、电视节目等产品的制造者。一句话，中国用全球占极少的自然资源养活世界20%人口，提供全球1/3的主要农产品和接近一半的主要工业产品。--> <p>中国工业化过程一般认为在文革结束后的1978年开启(十年“文革”摧毁了本已稀缺的人力资本和商业基因)。但事实上中国在近一百多年来有很多次工业革命的契机，以至于英国剑桥中国科技史专家李约瑟发出经典“李约瑟之问”：为什么现代工业革命没有最先在中国诞生？这个问题在全世界有很多经济学家进行了广泛的讨论，分歧也很大。我们如果能比较深入了解中国近代工业化过程，大概能够有助于这个问题的回答。回顾下近120年来中国工业革命的几次history契机，分建国前和建国后，四次工业化的尝试。</p>https://biboer.cn/post/daofeng/Wed, 26 Aug 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/daofeng/<p>看电子书，不懂书名“刀锋”来由。Google方知。</p> <blockquote> <p>扉页写着：The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.&quot;<br> —- Katha-Upanishad</p> </blockquote> <blockquote> <p>中译意为:“剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀”<br> -- 印度《奥义书》</p>https://biboer.cn/post/foxue50jiang/Fri, 19 Jun 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/foxue50jiang/<p> <a href="https://www.uivita.com/history"> <img src="https://www.uivita.com/wp-content/uploads/2020/06/iget-cong10.jpg" alt="熊逸·宋词10讲-网盘下载-免费资源"> </a> 白话浅说。<br> 明白或厘清了一些似是而非的概念。<br> 林林总总，大致梳理记录点评如下。</p> <p>佛教是对婆罗门种姓制度的背叛，四大种姓（婆罗门，刹帝利，吠犬，首陀罗），轮回身份不变，婆罗门万世婆罗门，首陀罗永远无法轮回到婆罗门，这是确保种姓制度的稳定的基础。所以，婆罗门说一切恒定不变，轮回有主体。印度教强调的“梵我”，梵是宇宙和生命的主宰，是第一推动力，恒常不变。</p>https://biboer.cn/post/xiaochuangyouji/Fri, 08 May 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/xiaochuangyouji/<p> <img src="img/xiaochuang.jpg" alt="img"> 明代陈继儒格言体小品集，刊行于天启四年（1624年）。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，内容涉修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等方面。古之金句，哪里开始看都可以，不必正儿八经读，宜睡前瞄两眼，或蹲坑扫读。文言警句学生写高分作文有些帮助，不过这种短小的大道理，看着都好有道理，属于好鸡汤，小孩读容易迂腐，过早油腻。摘录几则句子:</p>https://biboer.cn/post/shangjunshu/Thu, 26 Mar 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shangjunshu/<p> <img src="https://biboer.cn/img/shangyang.jpg" alt="商鞅方升"> </p> <p>商鞅变法一直是正面事件，商鞅作为伟大改革家被铭记。司马迁在&lt;史记.商君列传&gt;中评说商鞅变法之积极一面。</p> <blockquote> <p>行之十年,秦民大悦。道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言令便者。卫鞅曰: “此皆乱化之民也。” 尽迁之于边城。其后,民莫敢议令。</p>https://biboer.cn/post/shaoniankaige/Sun, 09 Feb 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/shaoniankaige/<p>||y 对陈凯歌的映象一直中偏下，除了霸王别姬没有什么印象深刻的作品。也可能是因为他浮肿大眼袋配上神情涣散的小眼睛，总给人一种平庸的感觉。</p> <p>偶然看到某个视角比较独特不同的评论，也好奇于一个导演会写出什么样的文字。于是借阅。</p>https://biboer.cn/post/qingyunian/Wed, 29 Jan 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/qingyunian/<p>2百多万字，我的天！男主从现代穿越到古代庆国，其实从时间线上来看，是穿越到了n万年后的未来，男主生活的那个年代几百年（还是几十年）后因为爆发世界性核大战人类毁灭，毁灭后经过n万年，人类从原始状态又进化到了庆国类似战国时代。男主上一个时代里是一个瘫痪的人，在庆国重生，而且保留上世思想。</p>https://biboer.cn/post/ruhejiazhuangdongyinyue/Fri, 10 Jan 2020 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/ruhejiazhuangdongyinyue/<p> <img src="img/yinyue2.png" alt="img"> 大体是福音啊蓝调啊摇滚啊。摇滚类涉及乡村、rock、雷鬼、金属、朋克等，都是略略略。大哥，凭这点货装不了啊，10分最多给5分。 <img src="img/yinyue.jpg" alt="img"> AC/DC，metallica，megadeath，gunrose，nirvana，飞艇，prince，deeppurple，Blacksabbath&amp;ozzy，iron maiden，queen，scorpion，德国战车，suede，jonbovi，。。。。这些耳目能详的好像都没讲，也没有那些圈内狗血的奇闻异事，怎么装？rolling stone，beatles，伍迪艾伦，鲍勃迪伦基本上是蓝调和乡村精神的延续产物，知名度本就忒高，也没啥好说的，老生常谈！写摇滚的书实在太少了，电影还有《摇滚学校》，虽然入门级--作为电影要照顾各类受众--基本也诠释了什么是摇滚精神，配乐就很不错。</p>https://biboer.cn/post/minjieruanjianceshi/Wed, 23 Oct 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/minjieruanjianceshi/<p>||y 敏捷开发大潮下，测试团队如何跟上步伐，不拖快速迭代的后腿？测试人员观念上如何从瀑布式转型到敏捷式？</p> <p>作者是资深敏捷教练，方法论和价值观都不过时，对于测试团队，尤其测试主管有很好借鉴作用！本书框架条理清晰，容易理解。书比较厚，建议从事测试人员通读一遍，如果没有时间至少可以看下最后一章，总结基本上点到要点，不懂再回去看相应章节。</p>https://biboer.cn/post/fansifaguodageming/Thu, 05 Sep 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/fansifaguodageming/<blockquote> <p>我从不让抽象的东西主宰自己</p> </blockquote> <p>-- 埃德蒙·伯克</p> <p> <img src="img/faguodagemin.JPG" alt="img"> 1790年，伯克写下《反思法国大革命》，标志着保守主义意识形态的正式出场。&lt;反思法国大革命&gt;被称为“保守主义的圣经”，它不同于一般理论著作，也不是体系严密哲学著作，而是一封充满激愤谩骂的信件。后世对伯克多溢美，但也不绝对，卡尔·马克思就在《资本论》如此评价，大概是阵营的问题吧。</p>https://biboer.cn/post/zhencaozi/Thu, 05 Sep 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhencaozi/<p>林语堂译本不错，大概林是日本女婿，久居日本，总觉得行间有日本人的腔调，林本就文学大家，品鉴能力自然一流。</p> <p>猜想与当时的白话运动有关，当时的译本总有些过分白话的倾向。内容本就直叙生活见闻琐事，女性视角，相见文字应该是婉约细腻的，白话会加重平铺之感，林文月版本则较婉丽优美一些，大概是女性译者更能揣度女性文字。</p>https://biboer.cn/post/jiansu/Tue, 03 Sep 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/jiansu/<p> <img src="img/jiansu.jpg" alt="img"> 冈田武彦把日本人的精神世界概括成“简素”&amp;“崇物”，简素部分，涉及日本美学物哀、幽玄、侘寂、意气四大特点。前几章节泛泛而谈而无实证，强调日本简素精神与中国之不同也较牵强，日本至少在明治维新前的文化，尤其是书画艺术是一脉相承与中国，谓之创新当然会有，但基调是复刻，在去东京博物馆参观日本书画后，观点基本得到印证。(江户时代的浮世绘似有不同。)</p>https://biboer.cn/post/zhongguohuadexieyijingshen/Sun, 01 Sep 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/zhongguohuadexieyijingshen/<p> <img src="img/xuwei.jpeg" alt="img"> </p> <p>一直觉得，写意是中国书画的要领，不领会看不懂中国书画，看不懂文人精神，看不懂中国文化。</p> <p>本书从中国画history渊源、中西绘画对比纵横两个维度看中国画的美学特征及内含精神。书中大量引用书论画论观点。中国艺术是诗、书、画、印四位一体的，书中也兼探讨了一些书法篆刻的审美取向，通过唐寅、八大山人、石涛、徐渭、郑板桥、吴昌硕等人的艺术实践和画论谈文人精神与画作关系。</p>https://biboer.cn/post/qunmengzhizu/Thu, 01 Aug 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/qunmengzhizu/<p> <img src="img/qunmang.webp" alt="img"> </p> <h2 id="1">1</h2> <p>哈罗德·伊萨克斯这本《群氓之族》，写于1975年，站在战后世界秩序重构的节点，作者试图回答一个在当代愈发尖锐的问题：</p> <blockquote> <p>为什么群体认同如此强大，以至于它能召唤战争？</p>https://biboer.cn/post/xunfuliweitan/Tue, 23 Jul 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/xunfuliweitan/<table><tr> <td><img src="https://biboer.cn/img/liweita2.JPG" alt="lwt" border=0></td> <td><img src="https://biboer.cn/img/liweita.JPG" alt="lwt" border=0></td> </tr></table> 读一篇关于英国保守主义学者伯克的文章，其中提到王建勋的这本书，查阅kindle并无此书，正版书很贵，绝版。 <p>好在读书无洁癖，￥13捡了一本，翻印版本。</p>https://biboer.cn/post/heiqi/Wed, 10 Jul 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/heiqi/<p> <img src="img/zhongdong2.jpg" alt="img"> 一些宗教人士极力淡化伊斯兰教圣战殉教上天堂的极端思想，但这种源自典籍的思想，其根深蒂固极难消解，现实力量也不可小觑。</p> <p>极端思想尤其是极端原教旨主义思想，因战争需要，长期潜移默化的意识形态教育，已成为阿拉伯世界人们的思维底色。人们甚至对此无比向往，islam国家的苦难，战争摧残，理想与现实的差距，加深了信众对死后世界的向往。世俗的快乐削弱神的力量，苦难则让神的力量得到加持。</p>https://biboer.cn/post/liangjin/Mon, 08 Jul 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/liangjin/<p>||y 两晋的历史非常有趣，当然，一方面“得益于”那是个精彩的（混乱的）时代，也得益于这个时代留下了不少有趣的文本，比如《世说新语》。</p> <p>这本书，两晋历史被写的非常有趣，但不完全扯淡戏说，有依据有出处，书写条理性也很好。历史逻辑会通过一些人物的趣事来佐证。</p>https://biboer.cn/post/tashenzhiyu/Tue, 07 May 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/tashenzhiyu/<p> <img src="img/yuwang.jpeg" alt="img"> </p> <blockquote> <p>当面对生活中琐碎的一大堆麻烦时，仿佛在泥潭中跋涉，要明白，不是我们走得不好，只是路太烂。</p> </blockquote>https://biboer.cn/post/xiangtuzhongguo/Wed, 13 Mar 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/xiangtuzhongguo/<p>《乡土中国》是社会学家费孝通先生于1947年所著的一部经典社会学著作，基于他对江苏吴江家乡及周边地区的实地调查研究。剖析了中国传统社会的结构与运行逻辑，对中国乡村社会的理解深刻。读完这本小书，我只想说一个词：牛逼。</p>https://biboer.cn/post/yuedufangfa/Sat, 09 Feb 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/yuedufangfa/<p>形而上者谓之道，形而下者谓之器，古人重道而轻器，往往眼高手低，道是价值观，器是方法论，没有方法论的价值观无法落地，read似有不同。</p> <p>碎片化数字化下日常阅读，还是要取悦自己，要有&quot;但行好事，莫问前程&quot;的心态，持之以恒的习惯，破除功利的执念。前两个好理解，为什么要破除功利阅读的执呢，大家都说要读经典，可经典之所以成为经典，并非此书提供瞬间帮你解决某种问题的良药，而是能引发thinking，且不同人还可能有完全不同思考，或者仅仅是有趣的，所以成功学虽然宣称可以解决这个问题那个问题而大行其道，却极少经典，从这个意义上来讲&quot;读书无用论&quot;还真是对的。有用的书，往往格调不高。</p>https://biboer.cn/post/renjiancaomu/Sat, 19 Jan 2019 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/renjiancaomu/<p>《人间草木》是汪曾祺白描笔法的散文集，收录他对花鸟虫草、风土人情的深情凝视。</p> <p>许多人觉得花草虫鱼适合入画，不宜入文，若写也多作故事背景，易流于无味无趣。但汪曾祺偏偏不用故事驱动，而以极简笔触，静静描写人间草木，却写出了生活的温度和情趣。</p>https://biboer.cn/post/notehow/Thu, 09 Feb 2017 11:00:00 +0000https://biboer.cn/post/notehow/<p>万物过眼皆我有</p> <h3 id="read笔记内容">read笔记内容</h3> <ul> <li>概要 <ul> <li>作者</li> <li>出版社</li> <li>出版时间</li> <li>阅读时间</li> <li>选书缘起</li> </ul> </li> <li>脉络，帮助建议框架体系</li> <li>摘录/kindle标注/纸书标记 <ul> <li>重点，硬知识，拓宽知识拼图</li> <li>观点，出彩的，感同身受的，互补的，独到的</li> <li>亮点，精彩的，一些援引，能体会的一种思想，但却不知如何精彩的表达，如古人叙评，吊书袋</li> <li>锚点，可作为锚点，由此可牵引发散thinking，深入思考的，类似发言关键字</li> </ul> </li> <li>书评 <ul> <li>深度思考</li> <li>触类旁通</li> <li>形成体系</li> <li>沉淀知识</li> </ul> </li> <li>评级，kindle有一定购买量的书星级还是比较客观（严重宗教或政治倾向书除外） <ul> <li>🌟烂烂书</li> <li>🌟🌟烂书</li> <li>🌟🌟🌟不妨读一读。局部内容精彩，可参考，速读</li> <li>🌟🌟🌟🌟值得好好读。拓宽知识，有观点，有营养或有帮助</li> <li>🌟🌟🌟🌟🌟值得反复读。经典，营养丰富，可资修身心，正三观</li> </ul> </li> </ul> <h3 id="怎么写">怎么写</h3> <p> <a href="https://www.zhihu.com/question/20700854">读书时如何做读书笔记？</a> </p>