如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

1844年经济学哲学手稿

马克思

19世纪的空想社会主义者罗伯特·欧文在英国纽克兰纳开展了生产劳动与教育结合的实验。马克思充分肯定了欧文的实验,在此基础上提出了教育与生产劳动相结合这一全面发展思想,他在《资本论》中指出:“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是**生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法**”,作为改造社会的最有力的手段之一,视为共产主义教育的萌芽,这个理论创造为解决工人阶级的片面发展、进而为整个人类的全面发展提供了理论基础。

卢曼笔记

Without writing,There’s no thinking。 —— Luhmann

所有的系统都会熵增,笔记系统不维护会更混乱。 不写作就不可能思考,至少不能用一种复杂的、网络化的方式思考。 最有用的笔记既不记录当下,也不总结过去,是为未来而创作 卢曼卡片盒笔记方法,自下而上,看似漫不经心,没有目的性,这种方式的好处是能生长,创新组合碰撞,洞见产生。 开放的,随机性,自组织,亚稳定,不受到预设的主题限制的系统。

进化的偶然

人类是一场巨型蒙特卡罗游戏的产物

偶然负责发明,自然选择负责传播;如今发明依然存在,选择的环境没有了,传播也就停止了。

超越“街角发言者”

左亦鲁 | 表达权的边缘与中心

公共对话模式提供了自由言论的基本范畴,但并非全部,尤其是言论形式的多样化和载体的丰富的当下,公共对话中心主义可能遮蔽或阻碍人们对公共对话之外领域的思考,让人们自觉或不自觉地把公共对话中的逻辑和原则强加于一切涉及交流和表达的领域。

书法: 18个关键词

传统士大夫们以“君子不器”为理想,以蝇营狗苟为不耻,立意天地之大美,要“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,让艺术之美贯穿生活。

我在伊朗长大

玛赞·莎塔碧

做个表里如一的人

帝国的终结

易中天

||r 中国为什么会象现在这样?辛亥革命为什么没有成功?读此书对于这些现象会有更多理解。制度架构、社会动力、民族基因,综合出一些历史必然,作者以史为鉴,提供了这一课题的思考。


国家的视角

[美] 詹姆斯·C·斯科特 | 王晓毅

为讲明白,让人足信,大量引文,反乌托邦的小说和电影所警示的内容。

总结主要讲了两件事。

  1. 一旦制作出可以改变视野的透镜,你往往就会通过这个透镜来看所有的事情。
  2. 历史和分析证明从理想主义出发对国家发展的目标做事无巨细的前瞻规划,其结果是太多因素导致结果偏离设想,而用强制手段扭转局面,最终必然导致项目的失败。