如如居

我们是镜子，也是镜中之脸
我们是痛苦，也是止痛之药
我们是甘泉，也是盛水之坛

赵卫国老师海德格尔讲座

此在 vs. 常人

b站听了陕西师范大学赵卫国老师关于海德格尔的讲座，赵老师从生活体验切入讲，容易进入。

Posted by 大童 on Tuesday, March 21, 2023

吴思讲座略记

重新听了一遍吴思讲座，大体上是血仇定律里的内容，有几个有意思的：

《万历十五年》主要分析官僚内部。张居正也好，海瑞也好，一方面打破了平衡，一方面又不能阻止历史惯性，积重难返，所以必须死！王朝也必须走向灭亡，甚至亡的更快。就像一个病人膏肓的人，刮骨疗伤已经没有用，动刀放血死的更快，调理调理倒可能苟延残喘。

Posted by 大童 on Tuesday, February 21, 2023

1844年经济学哲学手稿

马克思

未来教育就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。

Posted by 大童 on Saturday, January 14, 2023

卢曼笔记

Without writing，There’s no thinking。 —— Luhmann

所有的系统都会熵增，笔记系统不维护会更混乱。不写作就不可能思考，至少不能用一种复杂的、网络化的方式思考。最有用的笔记既不记录当下，也不总结过去，是为未来而创作卢曼卡片盒笔记方法，自下而上，看似漫不经心，没有目的性，这种方式的好处是能生长，创新组合碰撞，洞见产生。开放的，随机性，自组织，亚稳定，不受到预设的主题限制的系统。

Posted by 大童 on Sunday, January 1, 2023

进化的偶然

人类是一场巨型蒙特卡罗游戏的产物

偶然负责发明，自然选择负责传播；如今发明依然存在，选择的环境没有了，传播也就停止了。

Posted by 大童 on Sunday, November 27, 2022

超越“街角发言者”

左亦鲁 | 表达权的边缘与中心

公共对话模式提供了自由言论的基本范畴，但并非全部，尤其是言论形式的多样化和载体的丰富的当下，公共对话中心主义可能遮蔽或阻碍人们对公共对话之外领域的思考，让人们自觉或不自觉地把公共对话中的逻辑和原则强加于一切涉及交流和表达的领域。

Posted by 大童 on Monday, October 25, 2021

书法: 18个关键词

传统士大夫们以“君子不器”为理想，以蝇营狗苟为不耻，立意天地之大美，要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，让艺术之美贯穿生活。

Posted by 大童 on Wednesday, May 19, 2021

我在伊朗长大

玛赞·莎塔碧

做个表里如一的人

Posted by 大童 on Tuesday, February 9, 2021