如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

关于读书笔记的一些新想法

实践了挺长一段时间的卢曼笔记,目前基本工具:

  • 硬件:纸笔,ipadmini + 手写笔
  • 主要软件:github,kindle标注,vim,markdown,obsidian
  • 偶尔使用:印象笔记(剪藏),apple备忘录,onenote

有些体会。


出生人口

img


祛魅&理性的反噬

img 按韦伯的理论,清教伦理促成资本主义精神,这里资本主义精神是资本主义制度原动力,而资本主义制度是可复制的,如当今日本中国等等。 所以,此处应区别精神和制度。


登泰山

三孔景区,孔庙门口黑压压一片小学生整齐划一,在膜拜孔圣,接受孔礼驯化

据告知要预约,到售票中心告知当天已预约完,转闲鱼,花了18¥买了个预约二维码,刷进,闲鱼翻身。 什么孔家礼仪,什么儒家思想,毒害少年的玩意儿,实在提不起兴趣。 目标是汉碑,向附近导游打听,据说碑主要立在孔庙碑林里。手机地图找到碑林直奔而去,一路是黑压压的小学生。 img


赵卫国老师海德格尔讲座

此在 vs. 常人

b站听了陕西师范大学赵卫国老师关于海德格尔的讲座,赵老师从生活体验切入讲,容易进入。

吴思讲座略记

img

重新听了一遍吴思讲座,大体上是血仇定律里的内容,有几个有意思的:

  • 《万历十五年》主要分析官僚内部。张居正也好,海瑞也好,一方面打破了平衡,一方面又不能阻止历史惯性,积重难返,所以必须死! 王朝也必须走向灭亡,甚至亡的更快。就像一个病人膏肓的人,刮骨疗伤已经没有用,动刀放血死的更快,调理调理倒可能苟延残喘。


1844年经济学哲学手稿

马克思

19世纪的空想社会主义者罗伯特·欧文在英国纽克兰纳开展了生产劳动与教育结合的实验。马克思充分肯定了欧文的实验,在此基础上提出了教育与生产劳动相结合这一全面发展思想,他在《资本论》中指出:“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是**生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法**”,作为改造社会的最有力的手段之一,视为共产主义教育的萌芽,这个理论创造为解决工人阶级的片面发展、进而为整个人类的全面发展提供了理论基础。

卢曼笔记

Without writing,There’s no thinking。 —— Luhmann

所有的系统都会熵增,笔记系统不维护会更混乱。 不写作就不可能思考,至少不能用一种复杂的、网络化的方式思考。 最有用的笔记既不记录当下,也不总结过去,是为未来而创作 卢曼卡片盒笔记方法,自下而上,看似漫不经心,没有目的性,这种方式的好处是能生长,创新组合碰撞,洞见产生。 开放的,随机性,自组织,亚稳定,不受到预设的主题限制的系统。