如如居

搬好砖，回家路上，听国际歌（唐朝），激扬澎湃。歌中用浑厚高音反复吟咏：“這是最後的鬥爭,團結起來到明天,英特那雄乃爾,就一定要實現。”。激发出一种由衷解放全人类的崇高使命感。"最后的斗争"，一切牺牲都值得，多么浓郁的宗教般的感召力。基督教徒信仰最后的审判，无须抱怨现世的不公，最终的公理与正义终会到来，因此充满希望。在心理机制上没有区别，先烈们是这么坚定的相信的。

年轻人践行养生，中年人筹备养老。年龄不同，行动不同，动机一致。悲观的看，大家对未来并不看好，不再敢放手向前冲。乐观的看，都是对美好还有所期望，也是提前锁定不确定未来的确定性。于是，在楼市最不被看好，在国家最需要的时候，我和老杨买了个养老的叠墅，毅然负上了巨债。

《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。”

小朱学成屠龙技，而无龙可屠。学了一身本领，居然找不到养活自己的工作，也是相当悲伤的一个故事。

恰在读本书间，老球友约打球活动，因为群里有个律师女孩，无由聊起刑罚和辩护。群主说：

“对罪大恶极之人，要株连九族，你看看有没有威慑力。现在贪官污吏，牺牲他一个，幸福一家人，怎么能有威慑力?","对连环杀人犯、人贩子之类，应该凌迟处死，贩毒让他吸毒慢慢折磨而死，让他们听说这个刑法都不敢犯罪，否则最多就吃一颗子弹，现在居然还有安乐死（注射死），这怎么能有威慑力!?"