如如居


我们是镜子,也是镜中之脸

我们是痛苦,也是止痛之药

我们是甘泉,也是盛水之坛

打开:周濂的100堂西方哲学课

周濂 | 上海三联书店

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刀锋

[英]毛姆/周煦良

The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.

佛学50讲

熊逸,佛学白话浅说

佛教是对婆罗门种姓制度的背叛,四大种姓(婆罗门,刹帝利,吠犬,首陀罗),轮回不变身份,婆罗门万世婆罗门,首陀罗永远无法轮回到婆罗门。 婆罗门说一切恒定不变,轮回有主体。印度教强调的“梵我”,梵是宇宙和生命的主宰,是第一推动力,恒常不变。 佛教对此一笔勾销,缘起性空,“无我”更谈何身份,在轮回的问题上人人平等,要修成果位,大家路径差不多, 众生皆能解脱,而不是被锁死,世代为奴,这在当时很颠覆。

我的经验与教训

苏世民

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改变心理学的40项研究

[美] 罗杰·霍克

img 草草看完说不上有太大收获。这四十个心理学实验在心理学历史上很有影响力。不过浓缩后放在一起,一来杂烩感严重,二来老生常谈,浓缩版自然也无甚新意。


商君书

-- 商鞅

商鞅方升

商鞅变法一直是正面事件,商鞅作为伟大改革家被铭记。司马迁在<史记.商君列传>中评说商鞅变法之积极一面。

行之十年,秦民大悦。道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言令便者。卫鞅曰: “此皆乱化之民也。” 尽迁之于边城。其后,民莫敢议令。


少年凯歌

一本大约6、7万字的小书,潜心之作,文笔极佳。

庆余年

2百多万字,我的天!男主从现代穿越到古代庆国,其实从时间线上来看,是穿越到了n万年后的未来,男主生活的那个年代几百年(还是几十年)后因为爆发世界性核大战人类毁灭,毁灭后经过n万年,人类从原始状态又进化到了庆国类似战国时代。男主上一个时代里是一个瘫痪的人,在庆国重生,而且保留上世思想。