当代篆刻家崔志强说当代篆刻水平全面超越古人。这个说法加一个时间限制，即在汉以后，会更好。
隋唐以来，刻印的水平看似断崖式下降，不是因为古人书法造诣的问题，是古人生活环境的局限。 最重要的是印信的需求主要用作官印公文，个人审美趣味的私印极少。此外，隋唐人们无法获得全面的资料，在前考古时代，前代遗物不会进入日常，大多深埋地下，古人可参考的也就局限于当时的交流圈子，圈子的鉴赏水平也有很大局限性。工具局限也是一个重要原因，古人矿石开采的成本很高，四大国石都是在明之后出现，要获得一方硬度适中的石材并不不容易，更别说大量的练习石了。刀具与现代的碳素或合金钢也没有可比性。
印章艺术要到清朝考据和出土大发展后，才有飞跃，当代人站在古人和清人的基础上，变得容易了，也更繁荣了。
一类艺术的大发展必须借助时代的广泛审美推力，比如秦汉战国，为什么这门艺术这么繁荣，是因为广泛的受众，可以此为生活，也可以此为艺术。人吃饱饭，并在技艺上长期磨练后，总会有某种更纯粹的超越实用的追求。广泛大量的实践，浪里淘沙，沉淀出经典。
当代篆刻可供参考的资料多，加上丰富的媒介，可以很快学会这门技术，但这又毕竟是小众的，相比秦汉，又怎敢妄言超越呢？如果说横向对比金属玉材作为载体的印章，更不可比了。
毕竟当代人搞篆刻大多数是作为一门爱好，而生活又得另寻他途，自然在专注力和广泛度上不及秦汉。 篆刻这门小艺，不一定会消失，但必定不能走向繁荣。
操作问题
白文的基本功是匀称。如何做到匀称？
主要是定位问题。我的做法是朱白统一印稿（朱文就留墨迹，不必讨论），白文线条，先细冲一刀，作为中线，两边各刻1/2线宽，线条就成型了，印稿对称性没问题，白文最终的对称性就没问题。“入”“木”这类型在白文中比较难处理，使用同样方法，但须细节到位。