游青州

流水账

计划4天的行程，提早一天结束。

第一天下午去了古城和云门山。 第二天上午参观青州博物馆，下午登驼山，逛龙兴寺和广福寺。 第三天已经没有什么可以安排游玩的地方了。改签9日中午的回程票回。

青州小县城，总体，除了交通略显不便（高铁5个小时），其他都还不错，值得一去。

7日

到酒店，稍休息。古城小店点了一碗驴杂米粉、一个驴肉火烧，女老板清秀，吃的东西也精致。 吃完逛古城、偶园、古街，人不少。路边有个小伙子做鲜榨果汁，要了一杯火龙果汁，不错。

路过衡王府残碑，在一个不知名的职业学校内，一共三组，造型像牌坊。每一组，前后4对古兽，端庄威严，须发开丝缜密，底座、立柱上雕刻云纹龙凤，风吹日晒显得斑驳，但仍看得出不凡。

衡王家族在明朝后期140年间，皇族分封在青州，地位尊贵。清朝衡王被召入京中，以叛逆之罪治死，家族成员四散逃亡，或变卖为奴，家财“半归禅刹，半入侯门”。侯王将相，一切浮云。

云门山，60元门票。山顶有一个十几米高的寿字，来者都在这合影，红漆填充异常显眼。 山上密密麻麻的摩崖石刻，说不上很有艺术性。 造像很好，北周风格，有些人为的破坏痕迹，有几尊保留尚好，可以看出工匠水平很高，细节不马虎。 整体有点像安徽道教名山，齐云山。

晚上实在胃口一般，路上看到一个鱼粉的店，要了一碗鱼粉，一个肉夹馍，鱼粉味道很好，肉夹馍一般。

8日

9点到青州博物馆。已经有不少人。

青州博物馆共5层，馆藏4层，作为古九州之一，陶器、瓷器，青铜器等都有较精彩的展品，但看过陕西博物馆、河南博物院、洛阳博物馆等，青博这类藏品就算不上大器。其中两件印象深刻。一件是战国陶文，没想明白这件东西的用途，文字像封泥。另一件，《崔氏宗门宝塔之颂》，魏碑之精品，书法刻工相当精湛，比魏碑高氏皇家墓志不差。

青州博物馆的绝对精品是96年出土的龙兴市造像，没有这批东西，青州没有这么出名，青州博物馆作为县级博物馆也不可能比肩省级博物馆。 此前看过很多青州造像的图片影像，身临博物馆现场观摩，那种震撼还是出乎意料，你一下子会明白，为什么作者倾注毕生心力在这些造像上。 “熙熙攘攘皆为名利"是解释不通的，这些杰作出自无名氏之手，并未署名。在观摩其中一尊造像时，边上一个中年人轻声说，让他想起妈妈，我见他眼中闪着泪光。这大概就是偶像或虔诚的力量，无保留的信和付出。

我的观感中，在几乎所有的寺院中，那些俯视众生，高高在上的菩萨，有一种分离感。寺院中，佛我是两个世界的存在，我们相信他，只因信他有不可思量的神通，其中夹带着一丝交换的意味。契约是，我臣服，烧香供养，你佑我周全。作为宗教的造像无所谓美，土地庙上制作拙劣的塑料人像，并不影响朝拜者的虔诚，像只是一个交易的媒介。

青州造像和大多数寺院的佛像不同。带着微笑的青州造像，完全剥离了仪轨，纯粹的作为艺术让我们观摩。没有了宗教性，真正的艺术性得以凸显。青州造像脸上浮现静谧的微笑，温柔慈悲从造像本身流淌出来。不管你是虔诚的佛教徒，还是无神论者，都能从这样亲和的微笑中，感受到一股安宁的力量，一种母性的大爱，感受到世间的美好。

很多人称之为“东方维纳斯”，一是出土的造像中，很多断壁残垣，二是成熟流畅的雕刻艺术，在我看来，青州造像的美与维纳斯的美完全不同，青州造像更为抽象，更具精神性。

很难想象，这样的作品，居然出自最混乱和黑暗的时代，在北魏到北周这段历史，生命没有任何质量和保障。这样的时代，人们普遍生活在恐惧中，不知道明天会发生什么。安顿好今天，成为唯一重要的事情，没有什么自我实现，没有名利想法。在这样的心态下，工匠把生命消磨在造像中，不是要制造不同凡响，不是想着身后名利，关键在于做事过程的喜悦。恰恰是这种，无所求的态度，契合了艺术的本质，此时，工匠与凿斧交融，成为艺术家，除了这件事没有什么其他事是重要的。

他们是“艺术家”，也是废人，是社会的蛀虫。当社会上出现越来越多这样的废人是有问题的，生产力得不到保证。所以那个时候伴随着佛教的兴旺，北魏和北周展开了声势浩大的灭佛运动。龙兴寺出土的很多造像是残损的，其中有些破碎达百块，一定是人为破坏的结果。有人考证，很有可能是因为躲避灭佛毁坏，而主动填埋佛像。

下午去了驼山石窟，海拔和云门山相当，门票60。缆车建设停滞，缆绳生锈，鸟儿在缆绳中间的塔架上筑了一个个的巢。看的出来，当地政府，某段时间应该把这个地方作为重点建设目标，进山后。一些改造遗迹还在，不伦不类。往上登山，改造迹象越少，倒是越自然，越讨人喜欢。顶上建了南天门，道教体系中，传说的天界入口，有李靖和三太子把守。进了南天门，有一座道观，也是一座工程废墟，门口描红大字写着五龙池，一口一米口径的椭圆人造池子，池水乌黑，几条鲜红的鲤鱼在里边扭动，水太浅，露出了背脊。

顶上可以俯视龙兴寺全貌，规制很大，应该是托龙兴寺造像出土的福重修了。下山后进去礼佛，香火不算旺盛。中间一个大的放生池，池水同样墨绿，一堆王八趴在突出的岩石上晒太阳。池子后面是一尊纯白高大的观音造像。

之后去广福寺，寺院不大，对面山头上红色大字写着“妙法莲华”，一路盘山公路上来，都能看到这大字。进门一只懒洋洋的小猫，见人不慌，寺院小动物的共同品质，享受慢生活。寺内边上高高低低顺着地势开出一片片菜地，一个壮汉正在撒着种子，壮汉光头，装扮不像僧人，也不见僧人气质。寺内另一道石门上写着“教观总持”，想起国清寺门口也有这几个字，莫非广福寺宗台教？看到里边有个介绍，主持是天台宗法师，果然没错。

寺院有一神奇之处，路过一侧不显眼的地方供奉着三尊道教老仙，我猜中间那一尊应该是玉皇大帝吧。前面就是大雄宝殿，各路神仙能和谐共处，信众也可以相安无事，是宗教的也是世俗的。这个状况其他一神教，比如天主教、伊斯兰教的教士是不敢想象的。

总共7、8个游客，约4:30的时候，一个粗壮的师傅，像工地管理员，腰上挂了一大串钥匙，脖子上挂着天珠，扯着嗓子喊，关门啦关门啦。有一对情侣比较磨蹭，师傅朝着他们喊，你们是听不见还是装没听见，吓得他两赶紧往外奔。出去的时候，门口种地的师傅还在播种。这群世俗的僧人啊，可能就是禅宗的修炼方式吧，劈柴担水皆是佛。

9日

回杭州。

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最近没胃口，走着看了。