晋北之旅

计划了大半年 ，心心念念想看看古建，终于如愿。

杭州 ✈️ 太原 🚗 ^北上^ 🚗 老杨：从大同南 🚄 北京清河站 我：从云冈机场 ✈️ 上海 🚄 杭州

Day1/周一/13

杭州/北京下班后出发，到太原。到机场取车，大约8:30，去太原站接上老杨。

📌 美食： 9:30到酒店，老杨叫了几个菜，算宵夜了。羊杂粉好吃。

📌 住宿： 太原温德姆

Day2/周二/14

9点多到晋祠，请了个讲解，讲了许多故事，比如桐叶封弟、水母娘娘、周柏、铁人逃跑……。印象深刻的是难老泉周围的水域，水至清，水底似有泉眼涌起，如趵突泉。

天龙山造像早有所闻。看完晋祠后，开车前往。悬崖之上，凿出九转十八弯和公路和高架，算是当代人对工程的信仰。没有这样的公路，古人只能用双脚丈量高山，用双手捶出佛像，所有的精力和寄托都倾注在这一座座的石像上。

下午回酒店，山西博物馆就在酒店边上。老杨下午有个线上会议，我独自前去。走路不到10分钟。青铜器、造像值得细品。

晚饭在酒店，点了山西特色过油肉、糖醋原子，特色串串惊艳。

📌 住宿： 太原温德姆

📌 门票： 晋祠 ✅

Day3/周三/15

11点到佛光寺，在一片郁郁葱葱的古木中，游客三三两两，并不多。东大殿超过千年的大圆柱构件，布满深深浅浅的纹裂，摸上去犹如百岁老农的肌肤。 我好奇这些木构能够撑多久，有个学者拿出朋友赠送的一个木片，说已经有4万余年，如照此，佛光寺的木构件不过在婴儿期。我不懂古建，不知是否可以如此类推？

又经过九转十八弯的公路，五台山海拔较高，温度低，一路又能看到积雪未融，零星的牛羊安静的低头寻找嫩草。酒店坐落在山前小村，进门便是一摞摞的书，老板大概是个文化人。共9个房间，打理的趣味盎然。房间门上贴着一张红字写着“月有光”，印章钤的不清晰，大约是“佛光自然”。

放下行李，去了菩萨顶及之下的几个大小寺庙。菩萨顶上人头攒动，文殊院功德箱大概是已经塞不下一张纸片，师父开锁取出一叠，在小桌子旁低头数了起来，旁若无人，如入止观。

五台山不再只是一座山，人们带着世俗的愿望，来到菩萨面前，希望得到回应。此时人们心扉打开，温和谦虚虔诚。暂时放下人性的黑暗，把心交给一种神秘力量，希望它能够听到自己的祈愿。我也不例外。这种温和的气场，……

我和老杨坐在菩萨顶“灵峰胜境”牌楼底巨大汉白玉石块上，风儿透着春天萌动的气息，身心舒畅。我问老杨，你看五台山有有何不凡之处？为何古人不约而同的选择此处作为朝圣的目的地？我没有得到答案。我想，起初，五台山还不是名山，旅人，还不是高僧，就这样盘坐山顶，感受到内心宁静的大自在，于是认定了它的不凡。功成名就的五台山，承载了太多的期望，变得严肃，渐渐失去了作为一座山的趣味。此刻盘坐山顶，我，作为纯粹的旅人，与还原为一座山的五台产生了连接。

来之前听同事讲了一个故事，有个叫明月池的池子能照见往世来生。恰好路过，寺中老僧正在打盹，狭窄的过道陆续有人出来。说是池，实际上是脑袋大小的泉眼，我和老杨照了照，都看到了自己的模样，颇为符合物理原理，并没有发现神迹。出去后，老杨煞有介事的问打盹的老和尚，还是看到自己是有什么含义，老僧撑开眼睛说正常，继续打盹。

📌 美食： 晚餐，酒店点了一个小菜，差强人意。

📌 住宿： 五台山南曼南曼

Day4/周四/16

吃完酒店可口的羊杂粉，朝拜了殊像寺的文殊菩萨。攀越1080级陡峭的台阶，前往黛螺顶“小朝台”。五台山因五个台得名，大朝台是登临五台朝拜。相传人们为乾隆开了方便法门，在黛螺顶设置五座文殊庙，让乾隆一次了切朝拜五台的心愿，这个方便法门便是“小朝台”。途中下起阵雨，不少人雨中三级一跪拜，这些人和古代开山塑像的匠人有几分相似，甚至更单纯。匠人后面有资助人，用劳动换取衣食。这些跪拜者单纯祈愿。

雨没有停止，黛螺顶上空间不大，几乎每个寺庙塞满了人。我和老杨辗转各庙，把我们的愿望清单传递给菩萨。路上老杨说，拜佛拜的是自己。这句话有深意，无比赞同。拜佛者 -- 相信会得到庇佑和回应，做不到“无有恐怖远离颠倒梦想”，至少能够更宁静笃定。

又去了金界寺、龙泉寺、金阁寺，来者寥寥。五台山真是寺庙的海洋，途中陆续看到正在修建或修缮的寺庙。问题是它们还没有发明更多的故事，让这些寺庙吸引更多的信众。

📌 美食：

📌 住宿： 五台山南曼南曼

Day5/周五/17

应县木塔，古建筑群中，神一般的存在。近距离观察，确实宏大，历经千年不朽，了不起。

中午就近找了家餐馆，兔头、凉粉、炒碗托。凉粉较之前吃的更加滑嫩，用坚硬的豆干丝中和。碗托使用荞麦粉，使用小葱和细豆芽炒，味道口感俱佳。

下午游览华严寺，精美壁画泥塑、宏大的木建，华严寺的宝贝是大雄宝殿上的一对鸱吻，据说高4.5米。木建、壁画和泥塑一路走来看了不少，多少有些审美疲劳，现在想来也没有什么特别印象。只有一个例外，那就是薄伽教藏殿内的“合掌露齿菩萨”。这尊菩萨兼有婀娜曼妙形体和庄严慈悲的神态，散发出迷人的人性美。大部分佛造像拘于范式，抽离了人性，只剩佛性，就像礼教之于儒学，不再生动，陈腐而缺乏生命力和吸引力。要我说整个大同唯一一尊能够媲美青州造像的就是她，如果说我还想来一次大同，一定是因为她。

华严寺整体让人想起日本的东本愿寺，不是谁吸收了谁的规制设计。据说大部分是近代重修，但相比五台山新建寺庙的粗制滥造，华严寺用料和用功都非常扎实耐看。

📌 美食：晚上在酒店用餐，花园饭店的菜品好吃到只能用惊艳形容，尤其是椒香鳜鱼，鲜香滑嫩，等了40分钟，值。

📌 住宿： 大同古城花园饭店

Day6/周六/18

云冈石窟的观览体验并不好，一方面是这几天旅程的疲惫，二主要还是人太多，6-11窟排了半个小时，听边上有个讲解说，今天1万多人，不算多，高峰时5万多人。云冈石窟主要是皇家石窟，特点是雄壮。灭佛的阴霾还在僧人头上盘旋，反映在佛像面貌上，就是高高在上的皇权，绝对的宗教，恢弘的法度，营造距离感，制造偶像的关键秘诀就是营造距离感和神秘氛围。恢弘巨制的佛像和精致绝伦的法器，在震慑人心上的目的是相同的，同样是更好的为皇权和宗教服务。我不是虔诚的佛教徒，无法感受到它的美，就如同站在乐山大佛前方，同样感受不到他的美。孝文帝迁都洛阳后，虔诚的没落贵族，并没有停止开凿石窟，但只是草草凿制，聊表心意，更谈不是艺术性。

下午参观了大同博物馆。仿铜陶壶，少见，器型和纹饰绝美。某个石底座，上方刻着字大概是“汉故右扶风”，文字雄健，典型汉隶。金大定高僧坐像，表情自视甚高，印象深刻。其它围观的所谓绝色绿玻璃杯、高大鸱吻、鲜卑官员出行泥偶，入眼而已。

📌 美食：花园饭店

📌 住宿： 大同古城花园饭店

Day7/周日/19

📌 行程：

📌 景点：

📌 美食：

吃住行

总体路线

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