人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。 -- 卢梭
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想起上周末喝酒的一个话题，谈到AI是否加剧不平等。我的观点，AI给所有人带来福祉，但不会减轻不平等。
工业革命给所有人带来福祉，也就一百多年。民国时期，国人平均年龄还仅有35岁，现已经近80。古代关于权贵奢靡的极致想象，无法跳脱“朱门狗肉臭”这样狭窄范式。当今“狗肉臭”已经不再令人羡慕，百姓热衷健康饮食和养生学，和基因库演化残留的饥饿记忆缠斗。这无疑是巨大进步，但并不意味着，社会更加平等了。当今，生命体验高低，不再用“狗肉臭”来评价。科技加持下，人可以上天入海，未来也许可以穿越星际。基因或蛋白质工程快速发展，药物可以让部分人活得更久更有活力，或借助脑机获得超凡智力。而这些BUFF，一定不是普惠免费，这带来新的不平等。
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AI可能解放所有人的双手，让劳动不再必须，消除物质匮乏之忧。但再想，前AI时代，人用劳动获取报酬，人类供给了劳动，自然获得报酬，劳动者和资本家之间的交换关系深度绑定。未来，AI供给一切，人的供给没有意义，从技能上，人不再是“有用的”。人一旦不再有用，意味交换关系的瓦解。
美好的想象是，每个人只需安顿好自己，就像希腊贵族，奴隶帮你打点一切琐事，贵族只负责智力天马行空，此时奴隶换成了机器人；不美好的可能是，人失去了生产者的属性，完全没有议价能力，基本保障可以轻易剥夺。过渡阶段，无形的手和趋利本能的共同作用下，后一种可能似乎是一种必然的阵痛。即使是前一种美好可能，仍有个问题，谁供给AI呢？AI供给一切，人不再为生计所忧，可AI并非抽象之物，软件形式存在的AI的背后是一套庞大的硬件设施。基础资源的价格飞涨，大概是这个逻辑反馈。
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卢梭认为“人的普遍差异性“是一种自然状态，带来的不平等并不是罪恶，思考才是，而AI恰是人类思考的结晶。
掌握AI供给，就是掌握一切，这也许是AI不平等的起源。