社会达尔文
进化论的关键是两方面，一基因多样性，二自然选择。前者来源于DNA原子级的颤嬗（内部），后者来源于环境的变化（外部），前者是种子，后者是筛子。没有种子，没有新的物种；没有筛子，新物种不会脱颖而出。
人类就其物种，似乎没有进步？有何问题吗？
人的多样性总是存在的，选择也无处不在。个体的健康、能力、思维在某种意义是基因决定的，生老病死、求学、择业都大大小小的被选择，似乎并没有问题。
真正的问题和危险是这个筛子，自然选择的筛子是大自然。人类社会的筛子除了自然，更多的是人造的。人类常常冠之于社会文化之名，设计一架架筛子，比如基于肤色？体格？智商？社会达尔文主义正是把基于自然选择的进化论扩大到社会、经济、政治和文化领域的结果。
90年代卢旺达基于鼻子的长短，筛出了胡图族和图西族，于是100万图西族人在100天内死于非命。
战国法家代表韩非造了个五蠹筛，把某些类型的人定义为危害国家的五种蠹虫，他们是：学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃避公役的人)、商工之民。
希特勒造了人种筛，通不过这个筛子的犹太人，被送进了集中营和焚化炉。
社会达尔文的核心问题在于，用人为预设的尺度去规范进化路径，这看似在助推加速进化，恰恰是反进化论的。进化论首先是个体样本足够多，也不预设个体样本的优劣，社会达尔文主义则是人为的对多样性的剪除。
社会达尔文主义不仅是错误的，还是危险的。