如如居

乡土中国

费孝通

差序格局里有个“伦”，"伦"古同"仑"，就是条理、次序的意思。这个次序是一圈圈往外推，“凡物之圆浑者曰昆仑”，带仑的大概都有这层意思，年轮、车轮等等，人伦也一样，伦的中心是自己，向外推有、家、国、天下，在乡土格局里，人们首先会把谈论的对象放在这个伦的系统里，看看在那个位置，而依据这个位置来评判。犹如在水面投了一颗石子，石头的位置就是自己，荡漾开来的波纹就是旁人的位置。这个位置决定我们的好恶看法，至于事情本身的是非曲直，那不重要。

Posted by 大童 on Wednesday, March 13, 2019

关于阅读的一些想法

形而上者谓之道，形而下者谓之器，古人重道而轻器，往往眼高手低，道是价值观，器是方法论，没有方法论的价值观无法落地，读书似有不同。

Posted by 大童 on Saturday, February 9, 2019

人间草木

汪曾祺

《人间草木》是汪曾祺白描笔法的散文集，收录他对花鸟虫草、风土人情的深情凝视。

许多人觉得花草虫鱼适合入画，不宜入文，若写也多作故事背景，易流于无味无趣。但汪曾祺偏偏不用故事驱动，而以极简笔触，静静描写人间草木，却写出了生活的温度和情趣。

Posted by 大童 on Saturday, January 19, 2019

观呼吸

破除贪嗔，通向解脱之路

愿我充满慈、悲、喜、舍的心念。愿我和善，愿我放松，愿我喜悦与平静。愿我健康，愿我的心变柔软，愿我的话语让人欢喜，愿我的行为亲切。愿一切我见到、听到、嗅到、尝到与触到的事物，帮助我发展慈、悲、喜、舍。愿这些经验都能帮助我开发布施与和善之心。愿它们帮助我放松，愿它们激发出友善的行为，愿这些经验成为平静与快乐的源头。愿它们帮助我解脱恐惧、紧张、焦虑、担忧与不安。无论到世界任何地方，愿我以快乐、平静与友善之心待人。愿我在各方面都得到庇护，免于受到贪心、愤怒、厌恶、仇恨、嫉妒与恐惧的压迫。

Posted by 大童 on Wednesday, January 9, 2019

关于康有为的书法

白蕉：康有为的书法好似一根烂草绳

白蕉说康有为的书法好似一根烂草绳，形象之极，但只能说白蕉无法理解康的追求和境界。

康一代从小浸淫帖学，转而崇尚北碑。并不是说康不会写婉转动人的贴，只是他审美取向的选择。

Posted by 大童 on Tuesday, January 1, 2019

金文千字文

手写一遍金文千字文

Posted by 大童 on Saturday, December 8, 2018

天台宗之五时八教

佛陀一生讲经经典

智者大师把佛陀一生说法分为了五个阶段，所有佛经又分为了八个种类，合称五时八教。将佛教诸经典之内容加以分类、解释。世尊从菩提树下得道大彻大悟开始31岁，一直到八十岁涅槃，一共为众生说法四十九年，五个阶段，分为华严、阿含/鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时；从教导众生之形式方法分为顿、渐、秘密、不定等四种类（化仪四教）；又依适应众生根机而教导之教理内容，分为藏、通、别、圆等四种类（化法四教）。总称为五时八教。

Posted by 大童 on Monday, March 12, 2018

大童论印

视野须不凡。取法乎上，仅得乎中，取法乎中，忧虑得下。鉴赏不博，杜撰必多，纵能自成一家，易坠野狐下乘。

Posted by 大童 on Monday, January 1, 2018

我们是镜子，也是镜中之脸
我们是痛苦，也是止痛之药
我们是甘泉，也是盛水之坛