如如居


我们是镜子,也是镜中之脸
我们是痛苦,也是止痛之药
我们是甘泉,也是盛水之坛

京瓷会计学

阿米巴是一种原始单细胞生物,意指部门应该切割成很小的经营单元治理,目的是激发各单元的最大效能,每个人都是企业的主人翁。

中国百年工业化尝试

中国工业化过程一般认为在文革结束后的1978年开启(十年“文革”摧毁了本已稀缺的人力资本和商业基因)。但事实上中国在近一百多年来有很多次工业革命的契机,以至于英国剑桥中国科技史专家李约瑟发出经典“李约瑟之问”:为什么现代工业革命没有最先在中国诞生?这个问题在全世界有很多经济学家进行了广泛的讨论,分歧也很大。我们如果能比较深入了解中国近代工业化过程,大概能够有助于这个问题的回答。回顾下近120年来中国工业革命的几次历史契机,分建国前和建国后,四次工业化的尝试。

国家的视角

[美] 詹姆斯·C·斯科特 | 王晓毅

为讲明白,让人足信,大量引文,反乌托邦的小说和电影所警示的内容。

总结主要讲了两件事。

  1. 一旦制作出可以改变视野的透镜,你往往就会通过这个透镜来看所有的事情。
  2. 历史和分析证明从理想主义出发对国家发展的目标做事无巨细的前瞻规划,其结果是太多因素导致结果偏离设想,而用强制手段扭转局面,最终必然导致项目的失败。

打开:周濂的100堂西方哲学课

周濂 | 上海三联书店

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刀锋

[英]毛姆/周煦良

The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.

苏菲的世界

(挪威)乔斯坦·贾德 | 萧宝森

img 14岁少女苏菲某天放学回家,发现一封神秘人的信。信中是,你是谁?世界从哪里来?诸如此类的大问题。就这样,在这个神秘导师艾伯特指引下,苏菲开始思考之旅,从古希腊到存在主义……。随着探索的展开,苏菲和艾伯特发现他们只是现实世界中少校作为生日礼物给女儿写的一本书《苏菲的世界》书中的人物而已。同古希腊悲剧之起源如出一辙,真正的宿命。发现此真相后,苏菲和艾伯特并未放弃自我救赎......。


佛学50讲

熊逸,佛学白话浅说

佛教是对婆罗门种姓制度的背叛,四大种姓(婆罗门,刹帝利,吠犬,首陀罗),轮回不变身份,婆罗门万世婆罗门,首陀罗永远无法轮回到婆罗门。 婆罗门说一切恒定不变,轮回有主体。印度教强调的“梵我”,梵是宇宙和生命的主宰,是第一推动力,恒常不变。 佛教对此一笔勾销,缘起性空,“无我”更谈何身份,在轮回的问题上人人平等,要修成果位,大家路径差不多, 众生皆能解脱,而不是被锁死,世代为奴,这在当时很颠覆。

篆刻 - 飞鸿戏海

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