如如居

我们是镜子，也是镜中之脸

我们是痛苦，也是止痛之药

我们是甘泉，也是盛水之坛

吴思讲座略记

重新听了一遍吴思讲座，大体上是血仇定律里的内容，有几个有意思的：

《万历十五年》主要分析官僚内部。张居正也好，海瑞也好，一方面打破了平衡，一方面又不能阻止历史惯性，积重难返，所以必须死！王朝也必须走向灭亡，甚至亡的更快。就像一个病人膏肓的人，刮骨疗伤已经没有用，动刀放血死的更快，调理调理倒可能苟延残喘。

Posted by 大童 on Tuesday, February 21, 2023

山寨-中国式解构

[德] 韩炳哲

黑格尔辩证法正反在某个时间片断同时存在事物中，必然走向合，而新命题又内生了正反，走向新的合，重点不在于时间性；相反中国哲学最重要的是时间性，正反、兴衰、生死、祸福放在一起的概念，实际上悬于时间段的两端，加上连续时间的因素，这些概念才会流动转化。这渗透到中国人处世与养生哲学，事情总要走到它的反面，但快慢便是那个道。**静胜躁，寒胜热。清静为天下正**，**妄作凶**，说的都是这个道理，造作便速死，清静可致永年。

Posted by 大童 on Thursday, February 9, 2023

为什么伟大不能被计划

对创意、创新和创造的自由探索 [美] 肯尼斯·斯坦利 / [美] 乔尔·雷曼

计划目标如空气般存在，似乎没有目标人生荒废，没有目标的人会得病，堕落到虚无。凡事预则立不预则废，计划已经深入生活起居工作。方方面面，计划无不在指导我们行动，以保证良好输出。

Posted by 大童 on Tuesday, January 24, 2023

游岳麓

Posted by 大童 on Wednesday, January 18, 2023

1844年经济学哲学手稿

马克思

19世纪的空想社会主义者罗伯特·欧文在英国纽克兰纳开展了生产劳动与教育结合的实验。马克思充分肯定了欧文的实验，在此基础上提出了教育与生产劳动相结合这一全面发展思想，他在《资本论》中指出:“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是**生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法**”，作为改造社会的最有力的手段之一，视为共产主义教育的萌芽，这个理论创造为解决工人阶级的片面发展、进而为整个人类的全面发展提供了理论基础。

Posted by 大童 on Saturday, January 14, 2023

行书归去来辞

一般般般般般般……

Posted by 大童 on Saturday, January 14, 2023

金刚经

拟经石峪风格

刻石无年月和书刻者姓名可考。察其笔势风格疑为北齐人书。据史书记载：佛教自西汉末年传入中国后迅速得以蔓延，历经东汉和西晋300多年的发展，至东晋时传入泰山。南北朝时，佛道盛行，周武帝深知沙门祸国，便于建德三年即公元574年下令灭佛；建德六年，北周灭北齐，武帝仍然下令毁灭齐国境内的佛教。这就是被佛家所说的“四大法难”之一，因此经石峪的经刻被迫中断。

Posted by 大童 on Thursday, January 12, 2023

兔年八大头像一枚

![[兔年八大头像一枚.png]]

Posted by 大童 on Wednesday, January 11, 2023