如如居


我们是镜子,也是镜中之脸
我们是痛苦,也是止痛之药
我们是甘泉,也是盛水之坛

禅宗是什么

胡适谈禅说佛

作者:胡适

从这两个故事,可以看出印度禅与中国禅的区别,因为印度禅是要专心,不受外界任何影响;中国禅是要运用智慧,从无办法中想出办法来,打破障碍,超脱一切。印度禅重在“定”;中国禅重在“慧”


哲学的故事

让深奥的哲学立刻生动起来!上市首年连续再版22次,迅速译成18种语言,掀起全球哲学热潮

作者:WillDurant)

整个世界,每一个人,都是一部机器,但是世界之外是上帝,身体之内是精神灵魂

没有什么比孤独更可怕,而孤独中最艰难的处境莫过于一个犹太人背离了他的人民。


人类真的是耶胡吗

欧洲文学十四讲

作者:戴从容

许多文化都认为人类是由主神亲自创造的,所以身份尊贵。但在古希腊文化中,人类却是由普罗米修斯创造的。普罗米修斯也是神,但只是早被推翻的泰坦巨神的一个后人,而且是一个品德不太好的小神,经常欺骗奥林匹斯山上的诸位大神


祥瑞

王莽和他的时代【搁置定论,厘清王莽真容,揭示两汉皇权真相;丰厚细节,再现政途跌宕,叩问儒家使命得失;】

作者:张向荣

汉朝以高皇帝提三尺剑取天下,枪杆子里面出政权,但政权要长治久安,就不能纯粹以武力这种粗鄙野蛮的方式作为合法性来源,需要设计一套文雅、仁义、道德的高尚理由或者说政教伦理才能行稳致远。在当时,关于政教伦理的解释权掌握在儒家手中,也就是人们熟知的“德性”。


韩炳哲作品系列

作者:韩炳哲

1 治愈即杀害

单纯由积极情感和心流体验(Flow-Erlebnis) 组成的生命不是人的生命。在人的灵魂中之所以存在深植其中的焦虑,就是因为否定的存在:“那种处于不幸时灵魂的焦虑,滋养了灵魂的坚毅……灵魂对不幸的担当、坚忍、透达、因利乘便所体现出的创造性和勇气,以及灵魂中曾经拜内心、隐私、面具、智力、诡诈、膨胀所赐的东西,不都是在痛苦和滋生更大痛苦的过程中获得的吗?” 。


无规则游戏

阿富汗屡被中断的历史(本书获“美国北加州图书奖”提名)

作者:[美]塔米姆·安萨利

艾哈迈德·沙阿建立了一个庞大帝国。全盛时期,帝国疆域西及伊朗东部,东至印度河畔。这等业绩,先辈也曾数次企及。

其中的四座城市仍是今天阿富汗的一部分,白沙瓦已经成为他国领土。白沙瓦的失陷,一直是阿富汗人的历史隐痛。时至今日,围绕此地的种种问题仍在不断发酵。


刘擎西方现代思想讲义

作者:刘擎

比如亚历山大大帝去世的时候只有32岁,后世学者根据记载,推断他是死于感染导致的持续高烧和衰竭。设想当时如果有抗生素,又会如何呢?

说一个简单的数据就可以看出这一点:人类的平均寿命,两百年前还只有25岁,到了2016年,已经达到了72岁。2


增广贤文(精)

作者:李冲锋

酒逢知己饮,诗向会人吟①。

①“两人一般心”四句:明代南戏《杀狗记》(全名《杨德贤妇杀狗劝夫》)第十九出:“俗谚说:‘家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。’”


海洋与权力

一部新文明史

作者:安德鲁·兰伯特

在一段针对他所属的时代写下的文字中,罗斯金指出,威尼斯的衰落随着贵族统治的终结而开始,由于个人信仰的丧失而加速。

大陆列强的理想解决方案是建立一个普世君主国:只有一个统治者、一个国家、一种文化和一个中央集权的指令性经济。


马克斯·韦伯作品集

现代社会学奠基人,余英时、苏国勋推荐译本理想国出品(套装6册)

作者:[德]马克斯·韦伯

人们往往通过宗教信仰和仪式,通过与超验存在的联系,确立生命的意义与目的,获得所谓“安身立命”的根基。

韦伯坚信,学者遵循的最高原则是“智性的诚实”(intellectual honesty),就是要揭示真相,无论真相是多么严酷。