如如居

作者：梁启超

墨子因儒者不说天鬼，所以说“天志”“明鬼”；因为儒者厚葬久丧，所以要“节葬”；因为儒者最重音乐，所以“非乐”；因为儒者信命运，所以“非命”。这四个主义，都是对于孔学的反动。

作者：凯伦·阿姆斯特朗

雅利安人自从开始在大草原上居住就相信，他们中最好的和最富有的人将会在天堂加入神灵的行列。如今他们确信，一名在战斗中壮烈牺牲的武士可以立刻前往神灵的世界。因此，在英雄法典中，开悟与由暴力造成的死亡是分不开的。

作者：安迪·普迪科姆（AndyPuddicombe）

我说的这种快乐是那种无论心中泛起什么样的情感，都能够感到怡然自得的能力。”“但我怎么可能在不快乐的时候感到怡然自得呢？”我反驳道。

作者：休·麦凯（HughMackay）

用西班牙哲学家奥特加·伊·加塞特（José Ortega y Gasset）的话说，“人类并没有本质（nature），人类仅拥有历史”。正如这句话所言，存在主义者认为，我们的存在，也就是发生在我们身上的事、我们所做的事，便是“我们是谁”的总和。对于存在主义者来说，所有内在的、心理层面的东西都是无意义的。

作者：赫尔曼·黑塞

印度教三相神之一。梵天主管“创造”，湿婆主掌“毁灭”，毗湿奴即是“维护”之神

“是的，悉达多。”他道，“你的意思是，河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子？

作者：HermannHesse)

哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在砂砾石缝中长出小小的幸福之花。

追求权力的人毁于权力，追求金钱的人毁于金钱，低声下气的人毁于卑躬屈膝，追求享乐的人毁于行乐

作者：克里斯托弗•迈耶

正如马修指出的，标准普尔500指数使用了流通调整市值来确定指数中的权重，这意味着该指数只计算不在内部人手中的股份。 “这就是所谓的自由流通市值，”马修说， “所以如果有像沃伦·巴菲特这样的内部人购买了更多的伯克希尔·哈撒韦公司的股票 ，其在标准普尔500指数中的权重将下降。

作者：［美国］马泰·卡林内斯库

比如我们可以说，在十六世纪，现代性就是文艺复兴。在十七世纪，它是理性。到十八世纪，它是启蒙。再到十九世纪，现代性是工业革命。可是到了二十世纪，它倒过来又变成了对工业革命的反思。

作者：陈秋平,尚荣译注

罽宾国三藏般若、利言等译出的《般若波罗密多心经》

前因今果，今因后果，如是辗转依因再感果，果上再造因，因果不昧，前后相继不断，生死轮回无尽

作者：刘擎

在柏拉图的理想国里，家庭被彻底地废除掉了，人们过着一种共产共妻的生活，这就自然取消了传统意义上的夫妻关系。

克制之道则站在自然主义的对立面上，这一派的主要见解可以用穆勒的一句话加以概括：“人类几乎所有令人尊敬的特性都不是天性自然发展的结果，而是对天性的成功克服。