如如居


我们是镜子,也是镜中之脸
我们是痛苦,也是止痛之药
我们是甘泉,也是盛水之坛

苏世民:我的经验与教训

2018读桥水达利欧的原则,2020看黑石苏世民的经验!一本书读懂从白手起家到华尔街新国王的传奇人生

作者:苏世民

哈里曼问:“年轻人,你本身富裕吗?” “不,先生。我不富裕。” “好吧,”他说,“财富会对你的生活产生重大影响。如果你对政治感兴趣,那么我建议你先竭尽所能去赚钱。如果你决定要参与政治,那么金钱会确保你的独立性。如果我的父亲不是联合太平洋铁路的爱德华·亨利·哈里曼,如果我不够富裕,我就不能确保我的政治独立性,那么今天你也不会坐在这里征求我的意见。


投资要义

作者:刘诚

但在实际操作中,我们完全不必以此判断作为行动的依据,因为无论A股市场在下一次牛市顶峰时的市盈率水平达到20倍、30倍还是40倍,我们在整体市盈率低于10倍时开始投资,超过20倍时退出,总是没有错的;同样,无论它在下一次牛市顶峰时的市净率水平达到2倍、3倍还是4倍,我们在整体市净率接近1倍时开始投资,超过2倍时退出,总是没有错的。


白鱼解字

作者:流沙河

霡霂一词见于《诗经·小雅·信南山》:“益之以霡霂,既优既渥,既沾既足,生我百谷。

天台方言有此 例如“其遘大凤”绝非遇见一只神鸟,而是卜问“会遇大风吗”,向神灵探问未来的天气而已。


管子(上下册)

作者:李山

四维不张,国乃灭亡。

国多财,则远者来[4];地辟举[5],则民留处[6];仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。上服度[7],则六亲固[8];四维张,则君令行。


中国为什么有前途

对外经济关系的战略潜能(第3版)

作者:翟东升

世界历史告诉我们,贸易战仅仅是逆全球化时代的一种常见症状而已,此外往往还有思潮极化、强人政治乃至大国战争等并发症。

税。狭义的铸币税是指中央国家向外围投放的基础货币换取了大量的真实价值,而印制或发行这些基础货币的成本近乎为零,而且理论上这些货币永远不必收回来。广义的铸币税是指,外围国家将巨量资金储存到美国,每年只拿很少的利息,考虑到美元相对于基本商品的持续贬值,这些资金事实上获得的利息为负,而与此同时,中央国家对外进行投资,获得很高的收益率。两者相减,所余差额便是广义铸币税。


改变心理学的40项研究

作者:[美]罗杰·R·霍克(RogerR.Hock)

按照某些动物保护主义的观点,宠物是奴隶的一种形式

实际上,作者的意思是,在孩子长大成人的过程中,家庭环境对他的影响与他所继承的基因相比,其作用是很小的。而大多数家长不愿意听信这些,这是可以理解的。他们努力扮演好父母的角色,并使孩子快乐成长,让他们成为一名好公民。而唯一能从这些研究结果中得到安慰的是那些在抚养子女方面已经黔驴技穷的家长,这样的研究结果能使他们少一些自责!然而,鲍查德和莱肯很快又指出,基因不是决定命运的必然因素,那些极富奉献精神的父母仍能从正面影响他们的子女,即使他们在总体变异中所占的百分比很少。


商君书

作者:石磊译注

闻‘穷巷多怪(1),曲学多辨(2)’。愚者笑之,智者哀焉;狂夫乐之,贤者丧焉。

重刑而连其罪(1),则褊急之民不讼(2),很刚之民不斗(3),怠惰之民不游,费资之民不作(4),巧谀、恶心之民无变也(5)。五民者不生于境内,则草必垦矣。


新编说文解字大全集

作者:《新编说文解字大全集》编委会

执干戚舞”即拿着武器跳舞,比喻以美德代替武力来感化制服敌人。

“吏”的本义是指管理狩猎或记录猎获物的人。

“奉”是会意字。金文像用双手捧着禾麦奉献给神祖之形,会向神祖拜祭祷告、祈求丰收之意。


历史的巨镜

作者:金观涛

美国的独立,是自由主义民族主义的兴起,亦是民族国家这一想象的共同体的出现。

十九世纪六十年代出现的一系列“自由贸易条约”,在实质上拆除了主要工业国家之间的关税壁垒。注38这一切犹如今日之WTO(世界贸易组织)那样。 第四章  系统论的综合:现代社会的基本结构 现代性三要素的不同功能——市场经济的扩张和理性无限制运用的前提:它们必须被视为是正当的——现代性的系统观:正当性和制度的耦合——“社会”的兴起和公共空间——重读阿伦特、哈贝马斯和博兰尼——现代政治结构在耦合中的关键性作用——现代社会建立的两个不可分割的方面:民族国家集合和国内社会整合——现代社会的双层次结构——现代化为什么是全球化——探索现代社会起源的两条线索——发生过程和学习过程——经济决定论和观念决定论的谬误 如果从功能角度来分析现代性三要素,就可以发现现代认同的性质与其他两个现代性要素是不完全相同的。


中央帝国的哲学密码

作者:郭建龙

任何现象都可以以增加概念的方法来圆通,却无助于人们了解真实的世界。针对于此,威廉·奥卡姆提出了一条规矩:除非必要,勿增实体,[2]禁止人们胡乱地制造概念。