https://biboer.cn/notes/Recent content in Notes on 如如居Hugozh-cnSat, 15 Nov 2025 23:33:28 +0000https://biboer.cn/notes/lengqiejingjian/Sun, 15 Oct 2023 23:33:28 +0000https://biboer.cn/notes/lengqiejingjian/<figure class="mermaid-diagram"> <img src="https://biboer.cn/svg/pic-64851c1733b5696d949871ac0a786d9b.svg" alt="Mermaid diagram" loading="lazy" decoding="async"> </figure><hr> <p>||r 引注部分系阅读笔记</p> <h2 id="1">1</h2> <p>大乘菩萨道是一乘，声闻、缘觉是二乘、三乘。一般来说本经的法门属于大乘顿教。</p> <p>还有从“藏、通、别、圆”天台四教来判的，有的认为是属于通教，有的认为是又圆又通，以通入圆，还有的说它四教兼具。</p>https://biboer.cn/notes/shuguangji/Sat, 15 Nov 2025 23:33:28 +0000https://biboer.cn/notes/shuguangji/<p>![[曙光集-11151034.png]]</p> <h2 id="评论">评论</h2> <p>中国人没有不知道杨振宁的，不管是因为他曾经作为第一个获得诺贝尔奖的中国人，还是因为他和妻子的悬殊的年龄差。</p>https://biboer.cn/notes/gongzuoxiaofeizhuyi/Thu, 06 Nov 2025 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/gongzuoxiaofeizhuyi/<h3 id="导言">导言</h3> <p>从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，<strong>它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性</strong>。</p>https://biboer.cn/notes/zhameng/Thu, 18 Sep 2025 18:35:28 +0000https://biboer.cn/notes/zhameng/<!-- more--> <p>作者：伯纳德•舒兹</p> <p>||r 工作是一种必要的恶。我们接受工作，是因为它让我们能够去从事那些我们认为美好的事物。</p>https://biboer.cn/notes/houzibenzhuyishenghuo/Mon, 15 Sep 2025 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/houzibenzhuyishenghuo/<h3 id="推荐序一-明月与故乡">推荐序一 明月与故乡</h3> <p>一个19世纪的农民可能认为只有粮食最重要，搞工业纯粹是不务正业。一个20世纪的工人可能认为只有钢铁最重要，搞塑料凉鞋是挖国家的墙脚。现在我们知道他们都错了，他们辜负了自己所处的时代。那今天有些人认为只有“实体经济”才重要，虚拟经济就是歪门邪道，高喊“脱虚向实”，这有没有可能也是一种落伍的观念呢？</p>https://biboer.cn/notes/yungangshiku1500/Sun, 14 Sep 2025 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/yungangshiku1500/<p>![[notes_云冈-09141027.png]]</p> <h3 id="佛道之争">佛道之争</h3> <p>从天兴元年道武帝迁都平城，到太和十八年（494年）孝文帝拓跋宏（467-499）迁都洛阳，<strong>平城作为北魏国都的时间长达九十六年</strong>。</p>https://biboer.cn/notes/shenxianpuxi/Thu, 11 Sep 2025 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/shenxianpuxi/<p>佛全称佛陀，乃是成就正等正觉之大圣者。佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。</p>https://biboer.cn/notes/notes_%E4%BC%97%E7%94%9F%E6%97%A0%E6%9D%9F-09100850/Tue, 09 Sep 2025 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/notes_%E4%BC%97%E7%94%9F%E6%97%A0%E6%9D%9F-09100850/<p>假使每件工具都能按照他人的意志自动完成工作，如同代达罗斯（Daedalus）的雕像或者赫斐斯托斯（Hephaestus）的三足宝座，它们自动参与众神的集会，如诗人所说；若不假人手，机杼能织布，锦瑟可自鸣，工匠就不再需要帮手，主人也不再需要奴隶了。 ——亚里士多德，《政治学》</p>https://biboer.cn/notes/bulaoshidai/Sun, 25 Feb 2024 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/bulaoshidai/<p>[美]迈克尔·罗伊森</p> <p>再年轻10年，此类书一定不会出现在我书架上。 中年，人的局限性显现。解药就是，转向内心，顺应世界，求诸自身。 无非路径和方法不同，求神拜佛，折腾身体，倾听中医、玄学或哲学。 大概也是中年油腻的来源吧。</p>https://biboer.cn/notes/zhengfuyugeming/Tue, 21 Nov 2023 14:28:47 +0000https://biboer.cn/notes/zhengfuyugeming/<p>作者：尤金·罗根</p> <p>更糟糕的是，这些高压式的政权通过世袭继承积极维持他们家族对政治的掌控，年迈的总统们培养他们的儿子接班</p> <p>1920年大起义在伊拉克被称为“1920年革命”，它在伊拉克现代国家民族主义神话谱系中具有特殊地位，堪比1776年美国革命对美国历史的影响。二者与其说是社会革命，不如说是反抗外国占领者的民众起义；二者都标志着两国民族主义运动的开端。尽管绝大多数的西方人对1920年伊拉克起义缺乏了解，但一代又一代的伊拉克学童正是听着民族主义英雄如何在费卢杰、巴古拜、纳杰夫等城镇对抗外国军队和帝国主义的事迹长大的，这些故事相当于列克星敦和康科德的伊拉克版本。</p>https://biboer.cn/notes/chuanyuebainian/Sat, 11 Nov 2023 13:49:03 +0000https://biboer.cn/notes/chuanyuebainian/<p>作者：郭建龙</p> <p>“在贝鲁特，所有的和平都是假象，只有战争是永恒。当你来到这里，就已经走进了没有觉察的战争之中</p> <p>主流的逊尼派国家（如沙特、科威特等）看到了推翻什叶派（阿拉维派）统治的机会，支持反叛力量。而以伊朗为主的什叶派国家则毫不犹豫地对阿萨德总统倾囊相助。土耳其是一个以逊尼派为主的国家，也站在了叙利亚总统的对立面上。</p>https://biboer.cn/notes/weishenmeweidab/Wed, 11 Oct 2023 17:43:02 +0000https://biboer.cn/notes/weishenmeweidab/<p>作者：肯尼斯·斯坦利</p> <p>幸亏当下创新不是由政府主导，像OpenAI这样的小公司才有可能得到巨额的风险投资资金，才可以任性蛮干，才有机会做出伟大的创新。</p>https://biboer.cn/notes/juemiaohaowen/Mon, 11 Sep 2023 22:15:04 +0000https://biboer.cn/notes/juemiaohaowen/<p>作者：锺叔河</p> <p>“有个郢都人，在自己鼻尖上涂一小点白粉，薄得像苍蝇的翅膀，叫匠石把它弄掉。匠石抡起他的斧子，呼呼生风，顺势斫下来，白粉干干净净地削掉了，鼻尖却丝毫没有伤着。郢人站在原处纹丝未动，面不改色。</p>https://biboer.cn/notes/fenzhongzhexue/Sun, 10 Sep 2023 21:18:55 +0000https://biboer.cn/notes/fenzhongzhexue/<p>作者：【英】乔尼·汤姆森；申晨译</p> <p>当我们接受发到手中的牌时，我们渴望的有关生存的慰藉才会出现。我们不该执迷于“有回头路”，或者绝望地祈求能够改变已经发生的事情。所有的痛苦与喜乐皆如此。我们必须欣然接受这一切，因为这些是我们作为人的独特经历。我们必须为犯下的过错和失误感到自豪，因为自己已经克服了这些困难。我们与之共存，并因其而存在。</p>https://biboer.cn/notes/weijuyuzhanliko/Sun, 03 Sep 2023 22:23:38 +0000https://biboer.cn/notes/weijuyuzhanliko/<p>作者：[丹麦]索伦·奥碧·克尔凯郭尔</p> <p>只有劳作的人得到面包，只有身处恐惧者找到安息，只有走进地府的人拯救到所爱的人[7]，只有拔出刀的人得到以撒</p> <p>现在，我对于亚伯拉罕故事的意图是以疑难问题的形式来提取出故事之中的那辩证的东西，以便能看出：信仰是怎样巨大的一个悖论，一个能够“使得一次谋杀变成一种神圣的、令上帝欢悦的行为”的悖论，一个重新把以撒给予亚伯拉罕的悖论，任何思想都无法支配这悖论，因为信仰恰恰开始于思想的终止处。</p>https://biboer.cn/notes/xiangxiangdegon/Wed, 30 Aug 2023 22:17:37 +0000https://biboer.cn/notes/xiangxiangdegon/<p>作者：本尼迪克特·安德森</p> <p>即民族主义造就了民族，而不是相反，从而民族主义热情包含了“文化上富于创造性的、空想的、积极创造的一面”</p> <p>事实上，民族属性（nation-ness）是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值。</p>https://biboer.cn/notes/shijideweisixia/Fri, 25 Aug 2023 22:18:32 +0000https://biboer.cn/notes/shijideweisixia/<p>作者：麦肯齐·沃克</p> <p>那么，这就是一个两方面共存的问题：一方面是主体的形成，主要但不仅仅是通过语言；另一方面是产生超越个体影响的机器。主体化总是混合的过程，而且不只包括语言。真正的“创新”需要的不只是语言游戏。唯有先悬置主流的意指，新鲜事物才可能出现。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguoguominx/Tue, 15 Aug 2023 22:15:30 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguoguominx/<p>作者：张宏杰</p> <p>。侠与流氓的共同点是都蔑视社会规范，纵横于王法之外。不同点则是一个有精神追求，一个没道德底线。</p> <p>徐子方在《元代文化转型与古典文学》中说：“翻开一部中国文学史，即不难感受到，一直处于正宗主流地位的诗歌散文，到了元代即一下子失掉了无可争议的优势，其黄金时代是一去不复返了……而且不仅在元代，即使这以后的明清两朝，尽管还有不少作家作品产生，但诗歌、散文的衰落已是无可挽回，作为文学发展中的主流地位它是永远地丧失了，取代它的古代戏曲一下子由过去被鄙视、一直处于非正统世俗地位而跃居传统诗文之上，成为时代文学之主流。”</p>https://biboer.cn/notes/congdashuaituid/Sun, 13 Aug 2023 10:28:48 +0000https://biboer.cn/notes/congdashuaituid/<p>作者：SatyajitDas)</p> <p>美国经济学家海曼·明斯基（Hyman Minsky）将金融分为三个阶段。在商业周期的早期阶段，只有信誉良好的借款人才能获得资金，他们的收入能够支付债务的本金和利息，这一阶段叫作对冲金融阶段。随着周期的发展，相互竞争的贷款机构将资金发放给边际借款人，这些借款人的收入可以支付利息，但不能支付本金，这就要求他们对债务不断进行再融资，这一阶段叫作投机金融阶段。最后，贷款人向那些收入无法偿还本金和利息的借款人提供融资，他们依赖于不断增加的资产价值来偿还债务，这一阶段叫作庞氏金融阶段。当货币供应放缓或停止时，这个周期就结束了。无法履行金融义务的借款人想要出售资产，导致价格暴跌，引发金融和经济危机。全球金融危机就是这样的一个“明斯基拐点”。 债务和储蓄是同一枚硬币的两面。当债务人无力偿还时，价格虚高的资产就变得一文不值。整个系统随之土崩瓦解。</p>https://biboer.cn/notes/tongliqingting/Thu, 10 Aug 2023 20:36:48 +0000https://biboer.cn/notes/tongliqingting/<p>作者：WilliamR.Miller)</p> <p>你永远不可能真正理解一个人，除非你站在他的角度考虑问题，除非你进入他的身体走过世间。[1]</p> <p>其次，愿意让自己不成为关注的焦点。同理心就是要远离自我中心，为了实现理解，暂时搁置你自己的存在。</p>https://biboer.cn/notes/kapianbijixiezu/Tue, 25 Jul 2023 23:31:12 +0000https://biboer.cn/notes/kapianbijixiezu/<p>作者：申克·阿伦斯</p> <p>但我们可以从艾伦身上得到的重要启示，也就是一个成功组织的秘诀在于整体观。</p> <p>保持掌控感的最好方法就是保持控制。为了保持控制，在写作过程中，我们最好开放自己的选择权，而不是把自己限制在最初的想法里。对于写作，尤其是以洞见为导向的写作，问题会发生变化是很正常的，可能我们所处理的材料与原来的想象大相径庭，也可能我们会有新的想法，这些都会改变工作的思路。只有当工作的方式足够灵活，允许这些细小而频繁的调整，我们才能保持兴趣、动机和工作的一致性，这就是毫不费力地工作的前提</p>https://biboer.cn/notes/congzhexuedejia/Fri, 09 Jun 2023 14:50:52 +0000https://biboer.cn/notes/congzhexuedejia/<p>作者：鲁特格尔·布雷格曼</p> <p>作为标题，想要传达的理念则是：人不仅天生好德，并且也好说教、批评和审判。</p> <p>对于整个社会的健康和进化来说，群体之间某种程度上的冲突甚至有可能是必要的。我年轻时祈愿世界和平，但现在向往的则是一个将意识形态冲突维持在平衡状态的世界。</p>https://biboer.cn/notes/junzhulun/Fri, 05 May 2023 22:52:03 +0000https://biboer.cn/notes/junzhulun/<p>作者：Machiavelli.N.</p> <p>征服这些地方的人如果想要保有它们，就必须注意两个方面：一方面就是，要把它们的旧君的血统灭绝；另一方面就是既不要改变它们的法律，也不要改变它们的赋税。这样一来，在一个极短的期间内，它们就会同古老的王国变成浑然一体了。</p>https://biboer.cn/notes/bunengchengshou/Wed, 26 Apr 2023 22:13:47 +0000https://biboer.cn/notes/bunengchengshou/<p>作者：米兰·昆德拉</p> <p>但是，重便真的残酷，而轻便真的美丽？ 最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。</p>https://biboer.cn/notes/lishideqiju/Mon, 10 Apr 2023 21:50:20 +0000https://biboer.cn/notes/lishideqiju/<p>作者：国家人文历史团队</p> <p>然而吴国也有它的难处。虽然吴国更强一些，但它西邻强楚，北邻霸齐， 在两个主要方向都有强大威胁，无暇收拾越国。因此虽然吴强而越弱，但吴 国反而长期对越国采取防御姿态，基本上是你不过钱塘江，我可以不理睬你； 但若过江靠近太湖，那就必须往死里打！所以太湖以南、钱塘以北的杭嘉湖平 原，就成了两国常年拉锯作战的修罗场。这就有点像“一战”中的英德海军战 略，德国拼命想冲出北海，而英国则竭力堵住，不让它冲出去</p>https://biboer.cn/notes/actjiuzhemejian/Wed, 05 Apr 2023 19:29:32 +0000https://biboer.cn/notes/actjiuzhemejian/<p>作者：罗斯·哈里斯（RussHarris）</p> <p>换句话说，ACT期望的结果是过上一种正念的、与价值相一致的生活，而非减轻症状。</p> <p>正念意味着以灵活、开放和好奇的心态去关注。</p>https://biboer.cn/notes/zhongnianzhilu/Sun, 02 Apr 2023 22:29:48 +0000https://biboer.cn/notes/zhongnianzhilu/<p>作者：【美】詹姆斯•霍利斯</p> <p>卡夫卡曾写道，一部伟大的作品应该像一把斧子，可以劈开我们内心冰封的海洋。</p> <p>但陀思妥耶夫斯基带我们进入了野兽的腹地。他描画出了人们竭力想要隐藏的劣等领域。</p>https://biboer.cn/notes/zhexueyuren/Sat, 01 Apr 2023 15:57:44 +0000https://biboer.cn/notes/zhexueyuren/<p>作者：Jean-PaulSartre)</p> <p>他们的共同点只是认为存在先于本质——或者不妨说，哲学必须从主观开始。</p> <p>裁纸刀的本质，也就是使它的制作和定义成为可能的许多公式和质地的总和，先于它的存在。这个样式的裁纸刀或者书籍就是靠这样在我眼前出现的。我们这样说是从技术角度来看世界，而且我们可以说制作先于存在。</p>https://biboer.cn/notes/dangganshouyong/Wed, 29 Mar 2023 21:54:33 +0000https://biboer.cn/notes/dangganshouyong/<p>作者：安东尼奥·达马西奥</p> <p>从神经生物学的角度来看，解决第一个问题的关键在于发现脑是如何在它的神经元回路中生成神经模式，并设法将这些神经模式转换成构成最高层次生物现象（我称其为表象）的外显心理模式的。</p>https://biboer.cn/notes/meihuazhaohuazh/Sun, 26 Mar 2023 17:44:45 +0000https://biboer.cn/notes/meihuazhaohuazh/<p>作者：克萝尔·弗来明</p> <p>处浏览，和不同的人愉快地交流，吃点开胃小菜，为现场祥和愉快的气氛出一份力（这是客人的职责）。</p> <p>人们都爱谈论热点话题，但关键在于如何能够在讨论中保持礼貌、表达尊重。如果你做不到这一点，那么请避免参与到让你暴露本性的话题讨论当中（嗯，比如政治和宗教）</p>https://biboer.cn/notes/xiangzhedadihet/Mon, 20 Mar 2023 20:54:26 +0000https://biboer.cn/notes/xiangzhedadihet/<p>作者：（美）拉索尔</p> <p>上面引用段落的开头指出，此在之存在、此在之为此在的基本特征就是对世界有所领会。</p> <p>我们只要了解自杀式炸弹袭击者的信仰，（或许是真主会奖赏殉道者，）我们就能对自杀式炸弹袭击者的世界有所领会。不过当然，这样的世界我们太过陌生，无论我们懂得多少与之相关的事实，我们始终很难真正地理解。</p>https://biboer.cn/notes/renshiniziji/Tue, 14 Feb 2023 10:59:55 +0000https://biboer.cn/notes/renshiniziji/<p>作者：[德]理查德·大卫·普莱希特</p> <p>正如今天的硅谷，尽力推卸自己道德上的责任。相反，技术的进步，也如今天一样，被神化了。</p> <p>事实上，所有新的技术和经济的发展都带来了很多不可预料的后果。培根梦想通过科学达到天堂时，英国社会因资本主义的泛滥与宗教纷争而陷入了混乱。发表著作《新亚特兰蒂斯》一年后，奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell，1599—1658）进入下议院。1642英国内战爆发。【154】1667年，约翰·弥尔顿（1608—1674）——克伦威尔曾经的战友，把他在这撕裂的十年中的经历谱写为圣经般的诗歌《失乐园》（Paradise Lost）。在欧洲大陆上，培根生前都未结束的战争——三十年战争，已经打响。文艺复兴的时代也随之结束了……</p>https://biboer.cn/notes/xianxiangzhongg/Thu, 09 Feb 2023 22:40:33 +0000https://biboer.cn/notes/xianxiangzhongg/<p>作者：杨华</p> <p>很多年来，学术界和社会各界都流行一个看法，把国家治理中出现的一些问题，归咎于“人治”，而解决之道是“法治”。至少从县域治理的经验看，问题没那么简单。历史上的“人治”，与其说是依靠人去治理，还不如说是依“礼”而治，而“礼”源自儒家经典、社会情理，它实际上是另一种制度形态。</p>https://biboer.cn/notes/shanzhai/Sun, 05 Feb 2023 22:31:40 +0000https://biboer.cn/notes/shanzhai/<p>作者：韩炳哲</p> <p>，黑格尔并没有为中国人的“道德放任”找到合理的解释，因而将其归咎于佛教。佛教“把最高的和绝对的——上帝——认为是虚无”，并“把鄙视个性、弃绝人生，当作是最完美的成就”。因此黑格尔认为，在佛教“空”的消极性中有着虚无主义的那种虚无。他认为，这应该对中国人“极大的不道德”负责。黑格尔显然认为，虚无主义的那种虚无不能兼容约束力、终极和永恒，它与代表真理和真实性的上帝是对立的。</p>https://biboer.cn/notes/shejiaotianxing/Sun, 29 Jan 2023 19:56:07 +0000https://biboer.cn/notes/shejiaotianxing/<p>作者：马修·利伯曼</p> <p>外侧前额叶皮层是大脑的全能抽象推理系统，它能帮助你处理税务问题、下棋，也能帮助你记住在电视购物节目中看到的电话号码。</p> <p>镜像神经元对于心理学的意义，相当于DNA对于生物学的意义：它们都为我们提供了一个统一的框架。镜像神经元有助于解释许多迄今仍然保持着神秘色彩且普通的实验方法又无法企及的心智能力”。事实上，正如他所预料的，自从镜像神经元被发现之后，心理学家已经认定，我们的语言能力、模仿能力、心智解读以及同情共感等诸多能力都离不开镜像神经元的贡献；甚至认为人类社会的制度、文化都与它相关。这实在让人激动不已——一个神经元就能够用来解释人性中的所有这些奇迹。</p>https://biboer.cn/notes/shufa/Sat, 28 Jan 2023 18:42:04 +0000https://biboer.cn/notes/shufa/<p>作者：周勋君</p> <p>即使传统士大夫们的社会身份基本上是官僚，他们要立志修身齐家治国平天下，却始终缺乏作为官僚的专业技能，这无疑是“君子不器”的业余理想在作怪。正因为他们理解了天地之大美，所以要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，让艺术之美贯穿在生活的每个角落。这么一来，琴棋书画自然成了生活中的必备，没有这些东西，天地之大美在生活中便无处着落。而书法，因为日常书写的缘故，接通了生活的最广泛领域，毫不奇怪，它的“业余”特点理所当然地使它成为了中国传统艺术理想的典范。</p>https://biboer.cn/notes/sanshinianjixil/Sat, 24 Dec 2022 17:29:00 +0000https://biboer.cn/notes/sanshinianjixil/<p>作者：萧功秦</p> <p>如今流行的话是，苦难是财富。那么苦难更属于谁呢？它永远属于贱民，属于二等公民。其实这并不是什么新台词。曾文正家书为什么清末风靡一时，而今东山再起？因为富人的子弟成才太难。用理论家的话说：“历史是贵族的坟墓。”用民间的俗话说，风水轮不能光照一家。事实如此吗？为什么？我希望有人好好研究研究出身与成才的相关性。</p>https://biboer.cn/notes/ruhezaizijiganx/Sun, 11 Dec 2022 22:47:26 +0000https://biboer.cn/notes/ruhezaizijiganx/<p>作者：罗伯特·格林</p> <p>释放内在的真正渴望，你将成为探索人类意志力拓展极限的先锋。</p> <p>能削弱这种力量、让你感受不到它甚至怀疑它的存在的，是你在多大程度上屈服于生活中的另一种力量——顺应社会压力。这种反作用力（counterforce）可能非常强大。你想融入一个集体，可是不知不觉地，你可能会感到自己的与众不同是令人尴尬或痛苦的。你的父母也可能常常扮演反作用力。他们力图把你指向一条富足且舒适的职业道路。如果这些反作用力足够强大，你可能会与自己的独特性和真实的自己完全失去联系，你可能会丢掉你的天生倾向和渴望，转而模仿他人。</p>https://biboer.cn/notes/huangdandeyouli/Tue, 29 Nov 2022 23:34:06 +0000https://biboer.cn/notes/huangdandeyouli/<p>作者：DonaldA.Crosby)</p> <p>他尵各种选项”</p> <p>那倮各种选项”的海洋，而哪一种选项都经不起批判和怀疑。</p> <p>对他来说，在我颇为自信的方案——理性，积极地自我批判，对各种观点保持开放——后面，潜伏着荒诞的幽灵。</p>https://biboer.cn/notes/jiudezhongguodi/Fri, 25 Nov 2022 10:50:17 +0000https://biboer.cn/notes/jiudezhongguodi/<p>作者：三联生活周刊</p> <p>俗话说，“曲是酒之骨”，制曲直接影响酒的味道，西凤的改造也由此开始。</p> <p>赵文博告诉我们，柳林的水“硬”，用它酿酒，非常有利于曲霉糖化。</p>https://biboer.cn/notes/yuguweituhejuan/Wed, 23 Nov 2022 17:54:03 +0000https://biboer.cn/notes/yuguweituhejuan/<p>作者：白谦慎</p> <p>旧见猛参将标告示日子“初六”，奇奥不可言。尝心拟之，如才有字时。又见学童初写仿时，都不成字，中而忽出奇古，令人不可合，亦不可拆，颠倒疏密，不可思议。才知我辈作字，卑陋捏捉，安足语字中之天！此天不可有意遇之，或大醉后，无笔无纸复无字，当或遇之。</p>https://biboer.cn/notes/jinhuadeouran/Sun, 13 Nov 2022 22:32:16 +0000https://biboer.cn/notes/jinhuadeouran/<p>作者：肖恩·B.卡罗尔</p> <p>我们依靠这些感知到的联系，去解释事件发生的顺序并借此预测未来。人们会轻易被骗，从而相信某些顺序是一种有意义的模式，而事实上一连串随机出现的独立事件就只是随机的。</p>https://biboer.cn/notes/beilunjianshi/Sun, 13 Nov 2022 22:15:20 +0000https://biboer.cn/notes/beilunjianshi/<p>作者：罗伊·索伦森</p> <p>埃及人在第十二王朝时期（约公元前2000年—前1788年）就已经得出了π的近似值（他们认为是3.16），并且提出了计算截断形金字塔体积的公式：V =（n/3）（a2 + ab + b2），其中a和b是金字塔底边的长度，n是金字塔的高度。</p>https://biboer.cn/notes/tengtongdezhenx/Sat, 29 Oct 2022 19:13:58 +0000https://biboer.cn/notes/tengtongdezhenx/<p>作者：[英]蒙蒂·莱曼</p> <p>并不是大脑查收了痛觉，而是大脑制造了痛觉。如果人要产生痛觉，他就必须意识到痛的存在。</p> <p>著名印裔美国神经学家维兰努亚·拉玛钱德朗说得很好：“疼痛是一种对机体健康状况的看法，而不是对伤情的客观映射。”[</p>https://biboer.cn/notes/changshou/Tue, 25 Oct 2022 22:32:11 +0000https://biboer.cn/notes/changshou/<p>作者：大卫·辛克莱</p> <p>换一种方式说，在生命史上，对于任何一种存在基因突变的物种，这种突变使它快速生长又试图让它活得久，会让它很快耗尽资源，因此它就被从基因库中淘汰了。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguolidaizh/Thu, 20 Oct 2022 15:23:05 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguolidaizh/<p>作者：钱穆</p> <p>汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。汉朝只有一个宰相，但遇政府有大政事，亦常有大会议，这是皇帝宰相和其他廷臣的会议。唐代则把相权划分成几个机关，这几个机关便须常川会议，来决定政府一切最高政令。汉代宰相下有副宰相，御史大夫，我们也可说，宰相掌握的是行政权，御史大夫掌握的是监察权。唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。此三省职权会合，才等于一个汉朝的宰相，而监察权还并不在内。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguodalishi/Mon, 17 Oct 2022 19:48:40 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguodalishi/<p>作者：黄仁宇</p> <p>公元534年的分裂，由于一位北魏皇帝惧怕部下将领造反，可能逼他退让或者对他本身不利，于是避难西安，希望当地另一位将领保护他，殊不料反为此人所弑。北魏或拓跋魏本来可能亡在此日，只是东西两方的军人尚在装饰门面，分别扶植两个傀儡皇帝出头。东魏自此又残存了16年，西魏23年；彼此都无实质所获。最后东魏为高家所挟持，他们终取而代之，称为北齐（古代的齐国在东部）；西魏为宇文家所得，他们所建的短命朝代为北周（周发于西部）</p>https://biboer.cn/notes/zhongguozhexued/Sun, 09 Oct 2022 13:38:58 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguozhexued/<p>作者：张岱年</p> <p>人法地，地法天，天法道，道法自然。</p> <p>生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德</p> <p>妙是微有，徼是微无。常无以观其妙，即就无观无中之微有；常有以观其徼，即就有以观有中之微空，谓无中含有，有中含无</p>https://biboer.cn/notes/zhuangzi/Tue, 13 Sep 2022 22:28:24 +0000https://biboer.cn/notes/zhuangzi/<p>作者：方勇</p> <p>是非的观念出现了，大道也就因此而亏损了。</p> <p>缺说：“那么对于天下的一切事理，不都就无法了解吗？”王倪说：“我怎么会知道呢！虽然如此，请让我试着说说。怎么能知道我所谓的‘知’未必不是他人所谓的‘不知’呢？怎么能知道我所谓的‘不知’未必不是他人所谓的‘知’呢？我且试着问你：人们睡在潮湿处，腰部就会患病或造成半身不遂，泥鳅也会这样吗？人在树上居住就会惊恐战栗，猿猴也会这样吗？人、泥鳅、猿猴这三者，究竟谁知道哪里是标准的居处呢？人吃家畜的肉，麋鹿吃美草，蜈蚣以食蛇脑为甘美，猫头鹰和乌鸦喜欢吃老鼠，这四者究竟谁知道什么是可口的味道呢？雄性猵狙喜欢与雌猿交配，麋喜欢与鹿交配，泥鳅喜欢与鱼交合。毛嫱和丽姬，人们都认为她们美丽；但是游鱼见到她们就避入水底，鸟儿见到她们就飞上高空，麋鹿见到她们就急速逃跑。这四者究竟谁知道天下真正的美色呢？依我看来，仁义的头绪，是非的途径，错综杂乱，我怎么能知道它们之间的区别呢！”</p>https://biboer.cn/notes/zhongguozhexuej/Mon, 12 Sep 2022 19:53:06 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguozhexuej/<p>作者：冯友兰</p> <p>宇宙的一切事物都是心的表现，所以是虚幻的，暂时的，可是无知的个人还是渴求它们，迷恋它们。这种根本无知，就是“无明”。无明生贪嗔痴恋；由于对于生的贪恋，个人就陷入永恒的生死轮回，万劫不复</p>https://biboer.cn/notes/zhongguozhexues/Sat, 27 Aug 2022 08:28:57 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguozhexues/<p>作者：牟宗三</p> <p>庄子曰：“物方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可……彼是莫得其偶，是谓道枢。”“彼是莫得其偶”正表示对偶性（</p> <p>这并非肯定执着，而是有些执着确有相当的谛性，例如，科学就有谛性，是真正的俗谛。</p>https://biboer.cn/notes/zhengniandeqiji/Wed, 17 Aug 2022 21:46:04 +0000https://biboer.cn/notes/zhengniandeqiji/<p>作者：一行禅师</p> <p>如果你心中想着：「希望这家伙闭上嘴，这样我才可以专心。」这时你就已经失去了正念。 但如果你想的是：「要是他想谈天，我会回答，但是我会继续保持正念，觉知我们正一起在小径上行走的事实、觉知着我们所说的话，这样我还是能继续注意我的呼吸。」</p>https://biboer.cn/notes/laozikongzimozi/Tue, 09 Aug 2022 22:13:01 +0000https://biboer.cn/notes/laozikongzimozi/<p>作者：梁启超</p> <p>墨子因儒者不说天鬼，所以说“天志”“明鬼”；因为儒者厚葬久丧，所以要“节葬”；因为儒者最重音乐，所以“非乐”；因为儒者信命运，所以“非命”。这四个主义，都是对于孔学的反动。</p>https://biboer.cn/notes/zhouxinshidai/Sat, 23 Jul 2022 15:20:18 +0000https://biboer.cn/notes/zhouxinshidai/<p>作者：凯伦·阿姆斯特朗</p> <p>雅利安人自从开始在大草原上居住就相信，他们中最好的和最富有的人将会在天堂加入神灵的行列。如今他们确信，一名在战斗中壮烈牺牲的武士可以立刻前往神灵的世界。因此，在英雄法典中，开悟与由暴力造成的死亡是分不开的。</p>https://biboer.cn/notes/shifenzhongming/Tue, 19 Jul 2022 08:08:17 +0000https://biboer.cn/notes/shifenzhongming/<p>作者：安迪·普迪科姆（AndyPuddicombe）</p> <p>我说的这种快乐是那种无论心中泛起什么样的情感，都能够感到怡然自得的能力。”“但我怎么可能在不快乐的时候感到怡然自得呢？”我反驳道。</p>https://biboer.cn/notes/neizaiziwo/Sun, 10 Jul 2022 21:47:34 +0000https://biboer.cn/notes/neizaiziwo/<p>作者：休·麦凯（HughMackay）</p> <p>用西班牙哲学家奥特加·伊·加塞特（José Ortega y Gasset）的话说，“人类并没有本质（nature），人类仅拥有历史”。正如这句话所言，存在主义者认为，我们的存在，也就是发生在我们身上的事、我们所做的事，便是“我们是谁”的总和。对于存在主义者来说，所有内在的、心理层面的东西都是无意义的。</p>https://biboer.cn/notes/xidaduo/Sun, 10 Jul 2022 13:48:59 +0000https://biboer.cn/notes/xidaduo/<p>作者：赫尔曼·黑塞</p> <p>印度教三相神之一。梵天主管“创造”，湿婆主掌“毁灭”，毗湿奴即是“维护”之神</p> <p>“是的，悉达多。”他道，“你的意思是，河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子？</p>https://biboer.cn/notes/huangyuanlang/Mon, 04 Jul 2022 21:42:14 +0000https://biboer.cn/notes/huangyuanlang/<p>作者：HermannHesse)</p> <p>哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在砂砾石缝中长出小小的幸福之花。</p> <p>追求权力的人毁于权力，追求金钱的人毁于金钱，低声下气的人毁于卑躬屈膝，追求享乐的人毁于行乐</p>https://biboer.cn/notes/ruhezhaodaobeih/Thu, 30 Jun 2022 23:14:55 +0000https://biboer.cn/notes/ruhezhaodaobeih/<p>作者：克里斯托弗•迈耶</p> <p>正如马修指出的，标准普尔500指数使用了流通调整市值来确定指数中的权重，这意味着该指数只计算不在内部人手中的股份。 “这就是所谓的自由流通市值，”马修说， “所以如果有像沃伦·巴菲特这样的内部人购买了更多的伯克希尔·哈撒韦公司的股票 ，其在标准普尔500指数中的权重将下降。</p>https://biboer.cn/notes/xiandaixingdewu/Mon, 27 Jun 2022 22:09:27 +0000https://biboer.cn/notes/xiandaixingdewu/<p>作者：［美国］马泰·卡林内斯库</p> <p>比如我们可以说，在十六世纪，现代性就是文艺复兴。在十七世纪，它是理性。到十八世纪，它是启蒙。再到十九世纪，现代性是工业革命。可是到了二十世纪，它倒过来又变成了对工业革命的反思。</p>https://biboer.cn/notes/jingangjingxinj/Sat, 11 Jun 2022 07:36:20 +0000https://biboer.cn/notes/jingangjingxinj/<p>作者：陈秋平,尚荣译注</p> <p>罽宾国三藏般若、利言等译出的《般若波罗密多心经》</p> <p>前因今果，今因后果，如是辗转依因再感果，果上再造因，因果不昧，前后相继不断，生死轮回无尽</p>https://biboer.cn/notes/dedaojingyingri/Sun, 10 Apr 2022 23:14:17 +0000https://biboer.cn/notes/dedaojingyingri/<p>作者：刘擎</p> <p>在柏拉图的理想国里，家庭被彻底地废除掉了，人们过着一种共产共妻的生活，这就自然取消了传统意义上的夫妻关系。</p> <p>克制之道则站在自然主义的对立面上，这一派的主要见解可以用穆勒的一句话加以概括：“人类几乎所有令人尊敬的特性都不是天性自然发展的结果，而是对天性的成功克服。</p>https://biboer.cn/notes/xitongzhimei/Tue, 29 Mar 2022 19:25:19 +0000https://biboer.cn/notes/xitongzhimei/<p>作者：德内拉•梅多斯</p> <p>随机散落在路上的一堆沙子，就其本身来说就不是一个系统，因为它们之间没有什么稳定的内在连接，也没有特定的功能。你可以任意添加或取走一些沙子，而它们仍旧只是路上的一堆沙子。</p>https://biboer.cn/notes/keguanzhishi/Wed, 09 Mar 2022 08:21:46 +0000https://biboer.cn/notes/keguanzhishi/<p>作者：KarlR.Popper),SoBooKs.cc</p> <p>罗素说：“休谟哲学……代表18世纪重理精神的破产”，“所以，重要的是揭示在一种完全属于或大体上属于经验主义的哲学的范围之内，是否存在对休谟的解答。若不存在，那么在神志正常和精神错乱之间就没有理智上的差别了。认为自己是水煮荷包蛋的疯人，只是由于他属于少数派而要受到指责……”</p>https://biboer.cn/notes/chaoyuejinrongx/Sun, 27 Feb 2022 21:52:54 +0000https://biboer.cn/notes/chaoyuejinrongx/<p>作者：索罗斯</p> <p>有人声称某种意识形态掌握绝对真理，这样的断言是错误的，所以它只能被强加于社会。</p> <p>在现实世界中，参与者的思维不仅表现为陈述，也表现为各种形式的行为举止。这使反身性成了一种非常普遍的现象，其典型的表现形式是反馈环（feedback loops）。参与者的看法影响事件的发展，事件的发展又对参与者的看法产生影响。影响是连续的和循环的，形成环状。这一过程可从两者中的任意一方启动，可以从看法的变化开始，也可以从事件的变化开始。</p>https://biboer.cn/notes/suijimanbudesha/Thu, 24 Feb 2022 23:30:22 +0000https://biboer.cn/notes/suijimanbudesha/<figure class="mermaid-diagram"> <img src="https://biboer.cn/svg/pic-7eacef6ad8ceacf6009449ce9024e5bb.svg" alt="Mermaid diagram" loading="lazy" decoding="async"> </figure><p>作者：纳西姆·尼古拉斯·塔勒布</p> <p>我违反了诺亚方舟原则：预测下雨无济于事，建造方舟才能以防万一。</p> <p>巴菲特在选择候选接班人的信中说，他需要的并不仅仅是一个善于管理应对风险的人士：“我们需要一位天生（genetically）能够程序化地（programmed）识别并避免各种严重风险的人士。”巴菲特用的这两个词——天生（genetically），能够程序化地（programmed）——让我们疑惑巴菲特说的到底是先天的还是后天的素质，我的理解是二者的结合。</p>https://biboer.cn/notes/xiongyishuyuan/Mon, 07 Feb 2022 23:00:42 +0000https://biboer.cn/notes/xiongyishuyuan/<p>作者：熊逸</p> <p>其实康德认为是迷信的恰恰才是宗教，而大家靠仪式所取悦的神灵实质上并不是什么神灵，而只是集体意识的投射而已——这个道理是由涂尔干揭示给我们的，我在《春秋大义》里曾经详细讲过。</p>https://biboer.cn/notes/foxuechangshi/Sun, 23 Jan 2022 22:35:18 +0000https://biboer.cn/notes/foxuechangshi/<p>作者：太虚</p> <p>。佛陀不过是我们的导师，我们的先觉，我们的一个先生，使我们发挥本有之觉悟的可能性也来成佛，我们所以才崇拜他。对于神鬼，在佛学中看来不过是六道中之一，很可怜悯的，应当要去救济他的。所以佛学最大宗旨，是破迷以成觉悟的。</p>https://biboer.cn/notes/shilicongshuqua/Thu, 20 Jan 2022 21:11:05 +0000https://biboer.cn/notes/shilicongshuqua/<p>作者：熊十力</p> <p>1932年10月由浙江省立图书馆发行。此即以该版本为底本，并参考中华书局1985年版等其他标点本点校。</p> <p>《心经》所谓“无挂碍无恐怖”是也。挂碍与恐怖，其相状极微细沉隐，人皆为此所困而不自觉。此皆执我执物所致，破执即自性显矣，自性上元无此</p>https://biboer.cn/notes/shensizuxian/Tue, 21 Dec 2021 22:35:06 +0000https://biboer.cn/notes/shensizuxian/<p>作者：郑也夫</p> <p>蚜虫、水蚤和许多其他无脊椎动物的种群会连续通过无性克隆的方式进行繁衍，但是，需要经过远距离或长时期去散布的幼体，就会通过有性生殖的方式产生。”（威廉斯，1962：103—105）两性繁殖这样的战术在生活中也有。比如一些房子的电、水等设施坏了，如果问题确定了，派一个维修工就行了；如果问题不确定，就需要派一个包含管工、电工多功能的维修小组或者一个多面手，以应对不确定的要求。环境的多样性逼迫物种也要拿出多样性去适应它。生活中的策略与生物学中的策略有时是暗合的。</p>https://biboer.cn/notes/kuaisimanxiang/Sun, 12 Dec 2021 18:55:45 +0000https://biboer.cn/notes/kuaisimanxiang/<p>作者：康纳曼</p> <p>当我们喜欢一个人的时候，我们倾向于喜欢他的全部，包括那些你没有观察到的，这就叫月晕效应（</p> <p>人在认知繁忙时，也比较可能做出自私的选择，使用性别歧视的语言，在社交情境做出表面肤浅的判断。</p>https://biboer.cn/notes/shechipinzhanlv/Tue, 07 Dec 2021 23:22:35 +0000https://biboer.cn/notes/shechipinzhanlv/<p>作者：（法）VincentBastien</p> <p>这种现象被称为“觉醒”或者“除魅”（字面意思是去神秘化或者理性化），德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯对此的分析可谓淋漓尽致。</p>https://biboer.cn/notes/chanzongshishen/Thu, 25 Nov 2021 22:48:25 +0000https://biboer.cn/notes/chanzongshishen/<p>作者：胡适</p> <p>从这两个故事，可以看出印度禅与中国禅的区别，因为印度禅是要专心，不受外界任何影响；中国禅是要运用智慧，从无办法中想出办法来，打破障碍，超脱一切。印度禅重在“定”；中国禅重在“慧”</p>https://biboer.cn/notes/zhexuedegushira/Sun, 14 Nov 2021 22:50:42 +0000https://biboer.cn/notes/zhexuedegushira/<p>作者：WillDurant)</p> <p>整个世界，每一个人，都是一部机器，但是世界之外是上帝，身体之内是精神灵魂</p> <p>没有什么比孤独更可怕，而孤独中最艰难的处境莫过于一个犹太人背离了他的人民。</p>https://biboer.cn/notes/renleizhendeshi/Sat, 23 Oct 2021 22:59:52 +0000https://biboer.cn/notes/renleizhendeshi/<p>作者：戴从容</p> <p>许多文化都认为人类是由主神亲自创造的，所以身份尊贵。但在古希腊文化中，人类却是由普罗米修斯创造的。普罗米修斯也是神，但只是早被推翻的泰坦巨神的一个后人，而且是一个品德不太好的小神，经常欺骗奥林匹斯山上的诸位大神</p>https://biboer.cn/notes/xiangrui/Sat, 18 Sep 2021 06:26:44 +0000https://biboer.cn/notes/xiangrui/<p>作者：张向荣</p> <p>汉朝以高皇帝提三尺剑取天下，枪杆子里面出政权，但政权要长治久安，就不能纯粹以武力这种粗鄙野蛮的方式作为合法性来源，需要设计一套文雅、仁义、道德的高尚理由或者说政教伦理才能行稳致远。在当时，关于政教伦理的解释权掌握在儒家手中，也就是人们熟知的“德性”。</p>https://biboer.cn/notes/hanbingzhezuopin/Tue, 07 Sep 2021 23:12:30 +0000https://biboer.cn/notes/hanbingzhezuopin/<p>作者：韩炳哲</p> <h2 id="1-治愈即杀害">1 治愈即杀害</h2> <p>单纯由积极情感和心流体验（Flow-Erlebnis） 组成的生命不是人的生命。在人的灵魂中之所以存在深植其中的焦虑，就是因为否定的存在：“那种处于不幸时灵魂的焦虑，滋养了灵魂的坚毅……灵魂对不幸的担当、坚忍、透达、因利乘便所体现出的创造性和勇气，以及灵魂中曾经拜内心、隐私、面具、智力、诡诈、膨胀所赐的东西，不都是在痛苦和滋生更大痛苦的过程中获得的吗？” 。</p>https://biboer.cn/notes/wuguizeyouxi/Sun, 22 Aug 2021 07:31:13 +0000https://biboer.cn/notes/wuguizeyouxi/<p>作者：[美]塔米姆·安萨利</p> <p>艾哈迈德·沙阿建立了一个庞大帝国。全盛时期，帝国疆域西及伊朗东部，东至印度河畔。这等业绩，先辈也曾数次企及。</p> <p>其中的四座城市仍是今天阿富汗的一部分，白沙瓦已经成为他国领土。白沙瓦的失陷，一直是阿富汗人的历史隐痛。时至今日，围绕此地的种种问题仍在不断发酵。</p>https://biboer.cn/notes/liuqingxifangxi/Sun, 15 Aug 2021 23:09:50 +0000https://biboer.cn/notes/liuqingxifangxi/<p>作者：刘擎</p> <p>比如亚历山大大帝去世的时候只有32岁，后世学者根据记载，推断他是死于感染导致的持续高烧和衰竭。设想当时如果有抗生素，又会如何呢？</p> <p>说一个简单的数据就可以看出这一点：人类的平均寿命，两百年前还只有25岁，到了2016年，已经达到了72岁。2</p>https://biboer.cn/notes/zengguangxianwe/Sun, 15 Aug 2021 21:03:35 +0000https://biboer.cn/notes/zengguangxianwe/<p>作者：李冲锋</p> <p>酒逢知己饮，诗向会人吟①。</p> <p>①“两人一般心”四句：明代南戏《杀狗记》（全名《杨德贤妇杀狗劝夫》）第十九出：“俗谚说：‘家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。’”</p>https://biboer.cn/notes/haiyangyuquanli/Tue, 10 Aug 2021 23:06:41 +0000https://biboer.cn/notes/haiyangyuquanli/<p>作者：安德鲁·兰伯特</p> <p>在一段针对他所属的时代写下的文字中，罗斯金指出，威尼斯的衰落随着贵族统治的终结而开始，由于个人信仰的丧失而加速。</p> <p>大陆列强的理想解决方案是建立一个普世君主国：只有一个统治者、一个国家、一种文化和一个中央集权的指令性经济。</p>https://biboer.cn/notes/makesiweibozuop/Fri, 30 Jul 2021 08:29:26 +0000https://biboer.cn/notes/makesiweibozuop/<p>作者：[德]马克斯·韦伯</p> <p>人们往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。</p> <p>韦伯坚信，学者遵循的最高原则是“智性的诚实”（intellectual honesty），就是要揭示真相，无论真相是多么严酷。</p>https://biboer.cn/notes/guanjianxuanzeb/Mon, 19 Jul 2021 23:34:46 +0000https://biboer.cn/notes/guanjianxuanzeb/<p>作者：伊恩·麦克雷</p> <p>到了Z世代（一般指1995年到2009年间出生的人），伴随着科技成长的他们会主动采用新的工作方式。</p> <p>，45%的千禧世代认为职场的灵活性比薪资重要。随着人们越来越看重职场的灵活性，自由职业方式成了新的工作方式。《福布斯》报道，美国34%的劳动力可称得上是自由职业者，这一数字到2020年已经上升至40%，而一开始出现的科技进步是工作性质得以改变的原因。</p>https://biboer.cn/notes/songniyikezidan/Sun, 04 Jul 2021 12:14:52 +0000https://biboer.cn/notes/songniyikezidan/<p>作者：刘瑜</p> <p>“He lives at another level”。电影《Big Night》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小</p>https://biboer.cn/notes/shikongjiqisheh/Sun, 23 May 2021 21:31:35 +0000https://biboer.cn/notes/shikongjiqisheh/<p>作者：凯文·凯利</p> <p>这里有一个关于活系统的普遍规律：低层级的存在无法推断出高层级的复杂性。不管是计算机还是大脑，也不管是哪一种方法——数学、物理或哲学——如果不实际地运行它，就无法揭示融于个体部分的涌现模式。只有实际存在的蜂群才能揭示单个蜜蜂体内是否融合着蜂群特性。理论家们是这样说的：要想洞悉一个系统所蕴藏的涌现结构，最快捷、最直接也是唯一可靠的方法就是运行它。要想真正「表述」一个复杂的非线性方程，以揭示其实际行为，是没有捷径可走的。因为它有太多的行为被隐藏起来了。</p>https://biboer.cn/notes/shanghuanufang/Thu, 15 Apr 2021 18:47:22 +0000https://biboer.cn/notes/shanghuanufang/<p>作者：郝舫</p> <p>尤为重要的是，我自然首先强调摇滚是一种音乐、一种乐趣，但我也坚持认为，摇滚绝不仅仅是一种音乐，它也是判断、测试时代和人心的最佳手段之一</p>https://biboer.cn/notes/guzhunlishibiji/Sun, 11 Apr 2021 09:02:24 +0000https://biboer.cn/notes/guzhunlishibiji/<p>作者：顾准</p> <p>城邦制度既是希腊的传统，也是希腊政治思想的不可违背的潮流，是希腊政治学的既存前提，离开了城邦制度就没有政治学。柏拉图（Plato）的《理想国》，无论他的“理想”内容如何，他所理想的国家是一个城市国家，即城邦。亚里士多德（Aristotle）的《政治学》把城邦规定为“至高而广涵的社会团体”，他的政治学，不折不扣是城邦政治学，离了城邦就没有什么政治学可言，东方式的专制主义大王国，在他看来是一种“野蛮人”的制度，是摒除在他探讨范围之外的。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguogaigesa/Mon, 29 Mar 2021 23:09:47 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguogaigesa/<p>作者：郑永年</p> <p>中国当时的改革有两个鲜明特点：一是农村经济改革先行和城市经济改革随后；二是持续的分权，主要是中央向地方的分权。</p> <p>一个最基本的历史观察是，大爆炸式改革的成功，很大程度上取决于在“社会主义”国家之外，是否有全国性质的公民社会和市场经济的传统作为新秩序的历史基础。</p>https://biboer.cn/notes/touzizhijian/Tue, 23 Feb 2021 22:32:29 +0000https://biboer.cn/notes/touzizhijian/<p>作者：静逸投资</p> <p>比特币协议数量上限为2100万个。</p> <p>国语》中“夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”体现的古代人的投资思想，就是通过准确预测供求关系的周期性变化，买卖非生产性资产获得大幅增值的未来一次性现金流。</p>https://biboer.cn/notes/liweitan/Thu, 18 Feb 2021 11:23:36 +0000https://biboer.cn/notes/liweitan/<p>作者：[英]霍布斯</p> <p>以往崇拜林神、牧神、女妖等等的异端邪教，绝大部分就是由于不知道怎样把梦境以及其他强烈的幻觉跟视觉和感觉区别开来而产生的</p> <blockquote> <p>幻觉是对象的反应 感觉或直觉建立在长期反馈的基础上 获得朋友和仆人。没有慷慨大度就不然了，因为在这种情形下财富不能保护人、只能受嫉妒而成为被人掠夺的对象。 具有</p>https://biboer.cn/notes/wanwanmeixiangd/Sun, 14 Feb 2021 23:43:59 +0000https://biboer.cn/notes/wanwanmeixiangd/<p>作者：同人于野)</p> <p>人们普遍觉得日本NHK的灾难报道非常的理性和专业，然而对绝大多数中国观众来说，煽情是他们最能听懂的语言。不煽情就没有高收视率。也许更重要的是，煽情可以获得更多的捐款。</p>https://biboer.cn/notes/gongshizhimeizh/Thu, 11 Feb 2021 16:02:55 +0000https://biboer.cn/notes/gongshizhimeizh/<p>作者：量子学派</p> <p>哥廷根是德国萨克森州的一座小城。它占地120平方千米，有13万居民。这座小有名气的“花都”，曾经是数学世界的“麦加”</p> <p>古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千多年后，德国天文学家开普勒才将其应用于行星轨道；高斯被认为最早发现非欧几何，半个世纪后，由他弟子创立的黎曼几何成为广义相对论的数学基础。伴随着杠杆原理、牛顿三大定律、麦克斯韦方程、香农公式、贝叶斯定理等，人类向蒸汽时代、电力时代、信息时代乃至人工智能时代徐徐迈进。</p>https://biboer.cn/notes/qiannianmaoyizh/Wed, 27 Jan 2021 08:34:11 +0000https://biboer.cn/notes/qiannianmaoyizh/<p>作者：彭波</p> <p>整个17世纪和18世纪，威尼斯衰落了，因为其他国家——如海上强国英国和荷兰——获得了大西洋和非洲的贸易路线。</p> <p>意大利城市国家威尼斯、热那亚和比萨依靠航海贸易和为十字军提供运输服务以及海军支持而致富。虽然这3个航海共和国的陆地领土不多，但是它们通过与东方的贸易，特别是香料和丝绸贸易，而变得特别富有。</p>https://biboer.cn/notes/chaoyuejiejiaof/Sun, 24 Jan 2021 17:28:37 +0000https://biboer.cn/notes/chaoyuejiejiaof/<p>作者：左亦鲁</p> <p>[54]在公共对话中，参与主体是平等的个体，主要适用表达自由的原则和逻辑。[55]这是人们最关注和熟悉的领域。不只是专家和学者，很多老百姓也深谙公共对话中的权利话语和思考模式。经过三十多年国家层面的普法宣传和好莱坞电影、美剧以及法治通俗读物潜移默化的影响，公共对话和表达自由的精神与话语早已深入人心</p>https://biboer.cn/notes/xianzhizhihou/Sun, 24 Jan 2021 15:56:33 +0000https://biboer.cn/notes/xianzhizhihou/<p>作者：萊思麗．海澤爾頓</p> <p>卡爾巴拉的故事對此來說正是個完美的載體，它打破了常規下的社會和經濟分界線，讓神職人員和世俗知識分子、自由主義者和保守主義者、城市馬克思主義者和受傳統約束的村民皆能有所共鳴。</p>https://biboer.cn/notes/xiongyifoxuejia/Sun, 04 Oct 2020 17:44:00 +0000https://biboer.cn/notes/xiongyifoxuejia/<p>作者：熊逸</p> <p>空即是色，色即是空”，施主，你拥有了健康的身体，无尽的钱财，和轻松取之的爱，也意味着你失去了身患疾病时，对活着的沉重体会：家徒四壁时，粗茶淡饭的点滴幸福；爱一个人却得不到的心酸痛苦</p>https://biboer.cn/notes/wenmingxiandaih/Tue, 29 Sep 2020 22:11:52 +0000https://biboer.cn/notes/wenmingxiandaih/<p>作者：李录</p> <p>权力导致腐化，绝对权力导致绝对腐化</p> <p>在英国，引发这个巨大良性循环的产品就是纺织品，因为纺织品具有最大的消费需求弹性。英国能够实现纺织品的大规模生产，原因是这时英国已经通过殖民主义、奴隶制、重商主义形成了跨全球的共同市场。棉花从美国南部奴隶庄园和印度的棉花田采摘，又因为珍妮纺织机、蒸汽机的发明，在英国实现大规模快速生产，成本大规模降低，并且国内已经形成大规模的统一市场，这个市场又延伸到北美和其所有的殖民地包括印度。政府和商人结合在一起，进行对全球统一市场的管理，同时国内的人口又被大规模组织起来，可以进入工厂，提供源源不断的劳动力。工厂获得的收入又能返回到产品的开发、升级、销售，由此引爆了第一次工业革命。</p>https://biboer.cn/notes/dawentijianming/Fri, 21 Aug 2020 08:18:44 +0000https://biboer.cn/notes/dawentijianming/<p>作者：[美]罗伯特•所罗门</p> <p>之所以会产生关于知识的问题，是因为有时某人会怀疑我们是否真正知道我们自认为知道的东西，自古以来，哲学家们一直在回应这种挑战（比如，你怎么知道你现在没有在做梦？或者，你怎么知道这个世界不是五分钟前随着它的所有化石和古代遗迹，以及我们和我们所有过去的记忆一同创造出来的）。哲学可能始于对一般意义上的生活和世界的好奇，但它必须关注某一个问题。</p>https://biboer.cn/notes/sufeideshijie/Thu, 06 Aug 2020 21:48:44 +0000https://biboer.cn/notes/sufeideshijie/<p>作者：[挪威]乔斯坦·贾德</p> <p>这里坚决相信人的理智的态度被称为理性主义。所谓理性主义者就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识泉源的人。</p> <p>现代人常常谈到“医学伦理”，也就是说医生为人治病时必须遵守若干伦理规范，例如不能开麻醉药品的处方给健康人，同时必须保守职业上的秘密，也就是说，不可以泄漏病人的病情。这些概念都是希波克拉底提出来的。他要求他的学生宣读下列的誓言： 我将依照自身的能力与判断，采用对病人有利的疗法与处方，绝不施以有害或有毒之物。无论应何人之请，我也绝不给予致命药物或做此类之建议，也绝不协助妇女堕胎。进入病家访视时，我将以病人的福祉为念，不做任何贪渎害人之事，不受男女奴仆之引诱。我在执业时之所见所闻，凡不应泄漏者，我将严予保密。若我遵行此一誓言，不懈不怠，愿上苍使我乐享生命、精进医事并受世人敬重。若我违反誓言，愿我遭相反之命运。</p>https://biboer.cn/notes/dakai/Sat, 18 Jul 2020 08:01:17 +0000https://biboer.cn/notes/dakai/<p>作者：周濂</p> <p>在古希腊时期，所谓僭主，意思是指“不通过世袭、传统或是合法民主选举程序，而是凭借个人的声望与影响力获得权力，来统治城邦的统治者”。照此标准，俄狄浦斯无疑是僭主，他虽然不是借助暴力欺诈而是借助理性获取王位，但依旧不具备传统意义上的统治合法性。</p>https://biboer.cn/notes/zouchuweiyizhen/Tue, 07 Jul 2020 07:57:08 +0000https://biboer.cn/notes/zouchuweiyizhen/<p>作者：陈嘉映</p> <p>1975年之后，我读杜威、威廉·詹姆士，读罗素，后来读海德格尔，读维特根斯坦，渐渐地，离开了唯一真理的想法。有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。</p>https://biboer.cn/notes/weishenme/Sun, 05 Jul 2020 13:35:03 +0000https://biboer.cn/notes/weishenme/<p>作者：朱迪亚·珀尔</p> <p>禁止言论就意味着禁止了思想，同时也扼杀了与此相关的原则、方法和工具。</p> <p>今天，这种以数据为中心的观念仍然阴魂不散。我们生活在一个相信大数据能够解决所有问题的时代。大学中“数据科学”方面的课程激增，在涉足“数据经济”的公司中，“数据科学家”享有极高的工作待遇。然而，我希望本书最终能说服你相信这一点：数据远非万能。数据可以告诉你服药的病人比不服药的病人康复得更快，却不能告诉你原因何在。也许，那些服药的人选择吃这种药只是因为他们支付得起，即使不服用这种药，他们照样能恢复得这么快。</p>https://biboer.cn/notes/zhanzhengdebenz/Sun, 28 Jun 2020 22:58:55 +0000https://biboer.cn/notes/zhanzhengdebenz/<p>作者：A.C.葛瑞林</p> <p>战争以多种基本方式，构成了一个和人类一般认知截然不同的世界，这迫使我们承认：从很多基本的角度上看，战争也构成了一个不同的道德世界。无论我们是否了解、喜爱它，这都是一个需要我们接受的事实。前面提出的那个在酒吧和在战场上的士兵的例子，就证明了这一点。</p>https://biboer.cn/notes/cunzaizhuyikafe/Fri, 26 Jun 2020 17:47:04 +0000https://biboer.cn/notes/cunzaizhuyikafe/<p>作者：莎拉·贝克韦尔</p> <p>从20世纪40年代中期开始，“存在主义者”便成了任何践行自由性爱和熬夜伴着爵士乐跳舞的人的简单代名词</p> <p>随着他俩地位的提高，所有一切都想诱使他们进入权威机构，但萨特和波伏娃却一直很决绝，坚持要做体制外的知识分子。两人都没有变成惯常意义上的学者，而是以教书和自由职业为生，他俩的朋友也从事着差不多的职业：编剧、出版人、记者、编辑或散文作家，只有极少数成为大学体制内的人。当萨特因1945年的抵抗活动被授予法国荣誉军团勋章，以及1964年被授予诺贝尔文学奖时，他都拒绝了，而理由便是，作家有必要独立于利益和影响力之外。1982年，波伏娃以同样的理由拒绝了法国荣誉军团勋章。1949年时，弗朗索瓦·莫里亚克（François Mauriac）还曾推举萨特竞选法兰西学院院士，但也被回绝了。</p>https://biboer.cn/notes/yindupiaofudeci/Sun, 21 Jun 2020 07:34:45 +0000https://biboer.cn/notes/yindupiaofudeci/<p>作者：郭建龙</p> <p>博帕尔果真是一个肮脏的城市，这里曾经发生过程度仅次于切尔诺贝利的人类灾难。1984年12月3日凌晨，位于博帕尔的一家美国企业设在一个贫民区附近的农药厂发生了氰化物泄漏事件，造成了2.5万人直接致死、55万人间接致死、20多万人永久残废的人间惨剧。关于这次事件的争论至今仍在继续，但是只要到过那儿，就能理解这样的事件并非是偶然的。破旧的市政、肮脏的环境、落后的管理，灾难的风暴迟早会出现，只是何时出现的问题。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguolishife/Wed, 03 Jun 2020 07:53:59 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguolishife/<p>作者：陈舜臣</p> <p><strong>北狄、南蛮、西戎、东夷</strong>是中国古代史书中对周边其他民族的称呼，在这里都悉数出场了。</p> <p>从三皇五帝到禹的这段故事当然是神话。《史记》中记述禹“道九山”，“道九川”，“于是九州攸同”，很了不起。不过，<strong>《楚辞·天问》中讲了一个故事，说禹的原形是头熊，妻子涂山氏不小心看到后就变成了石头。禹对着石头大喊：“还我儿子！”于是石头面向北开启，儿子诞生了。这个神话解释了禹的儿子名叫启的原因</strong>。</p>https://biboer.cn/notes/jinrongjie/Wed, 20 May 2020 22:45:41 +0000https://biboer.cn/notes/jinrongjie/<p>作者：梁成</p> <p>我的一位大学老师曾经说过，历史真相被层层包裹，时间越久越模糊。就像耶稣的裹尸布，你永远不知道哪一层下面是真身。</p> <p>咱们鑫城财富发行的私募基金与信托公司的信托计划类似，大多是以融资方的公司股权、不动产、矿产乃至艺术品等资产进行抵质押，向特定合格投资者（实际操作中大多是向老百姓）发行集合投资工具来募集资金投向融资方，最后融资方按约定期限和利率归还本息。因为这种私募基金投资于非标产品，不具备公布净值的条件，与商业银行近年来在表外流转资金的‘影子银行’体系高度相关，所以我把它叫作‘影子私募’。”</p>https://biboer.cn/notes/ribendeshijiegu/Tue, 19 May 2020 08:03:17 +0000https://biboer.cn/notes/ribendeshijiegu/<p>作者：马里乌斯·詹森</p> <p>新的外交关系与对外问题随即产生了出国的需要。1860年，日本首次派遣使节赴美国交换《日美修好通商条约》。在19世纪60年代，派赴西方的使团不论在次数、规模及其重要性方面都迅速增加。从日本人的记录中，可以看出他们对西方的观察愈来愈精细入微。</p>https://biboer.cn/notes/jinrongdebenzhi/Sun, 10 May 2020 22:44:26 +0000https://biboer.cn/notes/jinrongdebenzhi/<p>作者：巴曙松</p> <p>伯南克于1953年出生在美国佐治亚州，他在大学入学考试中，以十分优秀的成绩被哈佛大学录取。1975年，他以经济学系最优等成绩从哈佛毕业，随后进入麻省理工学院深造，并于1979年获得博士学位。之后伯南克投身教职，在斯坦福大学任教6年（1979<del>1985年），又于1985</del>2002年间在普林斯顿大学担任经济和政治事务教授，还曾担任该校经济系主任。</p>https://biboer.cn/notes/tangcaifuke/Sun, 10 May 2020 22:33:05 +0000https://biboer.cn/notes/tangcaifuke/<p>作者：陈志武</p> <p>“在中国‘子承父业’和美国‘通过上市由陌生职业经理人接管企业’这两种模式之间，不同国家也推出过其他折中办法。 “比如，在日本，如果创始人认为他儿子无能力接管企业，或者儿子不愿意接管，那么，他会在公司年轻人中物色一个能力最强的小伙子，先把一个女儿嫁给他，婚满一年后，再举行仪式把女婿正式收养为自己的儿子，让其改姓成为创始人的‘养子’。以后，就由这个‘女婿养子’成为家族的掌门人，并正式掌管企业。</p>https://biboer.cn/notes/conglingkaishix/Tue, 05 May 2020 08:12:47 +0000https://biboer.cn/notes/conglingkaishix/<p>作者：弘丹</p> <p>自媒体时代的写作也是参与“国民总时间”竞争的，也需要去争夺读者的注意力。自媒体时代的写作是“注意力经济”下的写作。</p> <p>清晰的写作来自于清晰的思想。</p>https://biboer.cn/notes/xiaochuangyouji/Fri, 24 Apr 2020 22:21:22 +0000https://biboer.cn/notes/xiaochuangyouji/<p>作者：陈继儒</p> <p>凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远，凡兴留不尽之意则趣多，凡才留不尽之意则神满。</p>https://biboer.cn/notes/sushiminwodejin/Fri, 24 Apr 2020 08:04:36 +0000https://biboer.cn/notes/sushiminwodejin/<p>作者：苏世民</p> <p>哈里曼问：“年轻人，你本身富裕吗？” “不，先生。我不富裕。” “好吧，”他说，“财富会对你的生活产生重大影响。如果你对政治感兴趣，那么我建议你先竭尽所能去赚钱。如果你决定要参与政治，那么金钱会确保你的独立性。如果我的父亲不是联合太平洋铁路的爱德华·亨利·哈里曼，如果我不够富裕，我就不能确保我的政治独立性，那么今天你也不会坐在这里征求我的意见。</p>https://biboer.cn/notes/touziyaoyi/Thu, 16 Apr 2020 08:06:31 +0000https://biboer.cn/notes/touziyaoyi/<p>作者：刘诚</p> <p>但在实际操作中，我们完全不必以此判断作为行动的依据，因为无论A股市场在下一次牛市顶峰时的市盈率水平达到20倍、30倍还是40倍，我们在整体市盈率低于10倍时开始投资，超过20倍时退出，总是没有错的；同样，无论它在下一次牛市顶峰时的市净率水平达到2倍、3倍还是4倍，我们在整体市净率接近1倍时开始投资，超过2倍时退出，总是没有错的。</p>https://biboer.cn/notes/baiyujiezi/Fri, 10 Apr 2020 08:01:22 +0000https://biboer.cn/notes/baiyujiezi/<p>作者：流沙河</p> <p>霡霂一词见于《诗经·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥，既沾既足，生我百谷。</p> <blockquote> <p>天台方言有此 例如“其遘大凤”绝非遇见一只神鸟，而是卜问“会遇大风吗”，向神灵探问未来的天气而已。</p>https://biboer.cn/notes/guanzishangxiac/Fri, 03 Apr 2020 15:00:53 +0000https://biboer.cn/notes/guanzishangxiac/<p>作者：李山</p> <p>四维不张，国乃灭亡。</p> <p>国多财，则远者来[4]；地辟举[5]，则民留处[6]；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。上服度[7]，则六亲固[8]；四维张，则君令行。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguoweishen/Sun, 29 Mar 2020 22:40:57 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguoweishen/<p>作者：翟东升</p> <p>世界历史告诉我们，贸易战仅仅是逆全球化时代的一种常见症状而已，此外往往还有思潮极化、强人政治乃至大国战争等并发症。</p> <p>税。狭义的铸币税是指中央国家向外围投放的基础货币换取了大量的真实价值，而印制或发行这些基础货币的成本近乎为零，而且理论上这些货币永远不必收回来。广义的铸币税是指，外围国家将巨量资金储存到美国，每年只拿很少的利息，考虑到美元相对于基本商品的持续贬值，这些资金事实上获得的利息为负，而与此同时，中央国家对外进行投资，获得很高的收益率。两者相减，所余差额便是广义铸币税。</p>https://biboer.cn/notes/gaibianxinlixue/Thu, 26 Mar 2020 22:13:03 +0000https://biboer.cn/notes/gaibianxinlixue/<p>作者：[美]罗杰·R·霍克（RogerR.Hock）</p> <p>按照某些动物保护主义的观点，宠物是奴隶的一种形式</p> <p>实际上，作者的意思是，在孩子长大成人的过程中，家庭环境对他的影响与他所继承的基因相比，其作用是很小的。而大多数家长不愿意听信这些，这是可以理解的。他们努力扮演好父母的角色，并使孩子快乐成长，让他们成为一名好公民。而唯一能从这些研究结果中得到安慰的是那些在抚养子女方面已经黔驴技穷的家长，这样的研究结果能使他们少一些自责！然而，鲍查德和莱肯很快又指出，基因不是决定命运的必然因素，那些极富奉献精神的父母仍能从正面影响他们的子女，即使他们在总体变异中所占的百分比很少。</p>https://biboer.cn/notes/shangjunshu/Wed, 25 Mar 2020 21:18:44 +0000https://biboer.cn/notes/shangjunshu/<p>作者：石磊译注</p> <p>闻‘穷巷多怪(1)，曲学多辨(2)’。愚者笑之，智者哀焉；狂夫乐之，贤者丧焉。</p> <p>重刑而连其罪(1)，则褊急之民不讼(2)，很刚之民不斗(3)，怠惰之民不游，费资之民不作(4)，巧谀、恶心之民无变也(5)。五民者不生于境内，则草必垦矣。</p>https://biboer.cn/notes/xinbianshuowenj/Sat, 21 Mar 2020 08:07:25 +0000https://biboer.cn/notes/xinbianshuowenj/<p>作者：《新编说文解字大全集》编委会</p> <p>执干戚舞”即拿着武器跳舞，比喻以美德代替武力来感化制服敌人。</p> <p>“吏”的本义是指管理狩猎或记录猎获物的人。</p> <p>“奉”是会意字。金文像用双手捧着禾麦奉献给神祖之形，会向神祖拜祭祷告、祈求丰收之意。</p>https://biboer.cn/notes/lishidejujing/Sat, 14 Mar 2020 08:44:08 +0000https://biboer.cn/notes/lishidejujing/<p>作者：金观涛</p> <p>美国的独立，是自由主义民族主义的兴起，亦是民族国家这一想象的共同体的出现。</p> <p>十九世纪六十年代出现的一系列“自由贸易条约”，在实质上拆除了主要工业国家之间的关税壁垒。注38这一切犹如今日之WTO(世界贸易组织)那样。 第四章  系统论的综合：现代社会的基本结构 现代性三要素的不同功能——市场经济的扩张和理性无限制运用的前提：它们必须被视为是正当的——现代性的系统观：正当性和制度的耦合——“社会”的兴起和公共空间——重读阿伦特、哈贝马斯和博兰尼——现代政治结构在耦合中的关键性作用——现代社会建立的两个不可分割的方面：民族国家集合和国内社会整合——现代社会的双层次结构——现代化为什么是全球化——探索现代社会起源的两条线索——发生过程和学习过程——经济决定论和观念决定论的谬误 如果从功能角度来分析现代性三要素，就可以发现现代认同的性质与其他两个现代性要素是不完全相同的。</p>https://biboer.cn/notes/zhongyangdiguod/Sat, 07 Mar 2020 22:30:54 +0000https://biboer.cn/notes/zhongyangdiguod/<p>作者：郭建龙</p> <p>任何现象都可以以增加概念的方法来圆通，却无助于人们了解真实的世界。针对于此，威廉·奥卡姆提出了一条规矩：除非必要，勿增实体，[2]禁止人们胡乱地制造概念。</p>https://biboer.cn/notes/shaoniankaige/Fri, 21 Feb 2020 22:50:50 +0000https://biboer.cn/notes/shaoniankaige/<p>作者：陈凯歌</p> <p>一来因其与“无神论”的主义相悖,有碍“思想统一”,二来恐其“与党争民”,所以不能容忍。其实,气度恢宏的统治者,深谋远虑,总会意识到宗教维系精神、稳定社会的好处,而加以保护。</p>https://biboer.cn/notes/touzizhongzuiji/Thu, 20 Feb 2020 20:38:41 +0000https://biboer.cn/notes/touzizhongzuiji/<p>作者：邱国鹭</p> <p>“守正用奇</p> <p>定价权是核心竞争力。有核心竞争力的公司有两个标准：一是做的是自己可以不断复制的事情，比如麦当劳和星巴克可以不断地跨区域开新店，在全世界成功复制；二是做的是别人不可能复制的事情，具备独占资源、品牌美誉度、专利、技术、寡头垄断地位、牌照准入限制等特征，最终体现为企业的定价权。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguoguojiaz/Sun, 16 Feb 2020 09:37:06 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguoguojiaz/<p>作者：周雪光</p> <p>在长期历史过程中，中国国家治理逻辑演化出一系列机制来应对这些紧张矛盾，其中心即为逐级分权治理的制度，即皇权委任各级官员在属地代行其统辖权，而这些官员则受到等级有序的官僚体制的统领管制，这正是“郡县制”的核心。这一制度安排是由一个从选拔、任命、流动、考核、监察到各种任务指令来往的庞大官僚体制构成的，对于这一官僚体制运行过程的分析是解读中国治理逻辑的关键所在。</p>https://biboer.cn/notes/luomarendegushi/Sun, 09 Feb 2020 01:51:24 +0000https://biboer.cn/notes/luomarendegushi/<p>作者：盐野七生</p> <p>地中海史上最大的海难事件发生了。230艘战船不是冲到岸上，就是相互碰撞。最终回到锡拉库萨港的，只剩下为数不多的80艘。据说在船只靠岸的海域一带堆满了随波漂来的尸体。这次海难事件使罗马损失了6万人。两位执政官侥幸脱身，因为他们乘坐的是旗舰，船员的技术格外过硬。罗马人尽管赢得了海战的胜利，却未能战胜暴风雨的袭击。他们终究不是一个有航海传统的民族。</p>https://biboer.cn/notes/shichangdeluoji/Fri, 07 Feb 2020 15:48:41 +0000https://biboer.cn/notes/shichangdeluoji/<p>作者：张维迎</p> <p>“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”</p> <p>秦始皇统一中国的时候，中国有2000万人，汉代鼎盛的时候中国有6300万人。自汉代之后1000多年，中国人口基本上在2000万到6000万之间波动。</p>https://biboer.cn/notes/qiancongnalilai/Wed, 05 Feb 2020 19:28:58 +0000https://biboer.cn/notes/qiancongnalilai/<p>作者：香帅</p> <p>像日本、 韩国和中国香港等国家和地区顺利突破万元美金的阶段持续向上的，都顺利成了高收入国家或地区。反之，像墨西哥、土耳其和阿根廷等国家则在万元美金左右掉头向下，落入了中等收入的陷阱。和这个分界点相连的，是整个社会的“转型”。</p>https://biboer.cn/notes/zhongguogudaiji/Tue, 04 Feb 2020 14:44:34 +0000https://biboer.cn/notes/zhongguogudaiji/<p>作者：张帆</p> <p>。由“大同”向“小康”的转变，实际上也就是由公有制社会向私有制社会的转变，由军事民主选举制向君主世袭制的转变。这是一个历史性的巨大变化。</p>https://biboer.cn/notes/huobidejiaoxun/Thu, 30 Jan 2020 22:25:14 +0000https://biboer.cn/notes/huobidejiaoxun/<p>作者：周其仁</p> <p>人们不仅可以在美国境内买卖美元、也可在美国境外买卖美元，正如人们可以在欧洲境内外、日本境内外买卖欧元或日元一样。可是人民币的交易就仅限于中国，中国人可以在中国买卖外币，外国人也可以在中国买卖外币，但外国人却不可以在中国境外买卖人民币。</p>https://biboer.cn/notes/ruhejiazhuangdo/Thu, 30 Jan 2020 16:47:11 +0000https://biboer.cn/notes/ruhejiazhuangdo/<p>作者：储智勇王硕</p> <p>今天的节奏蓝调和当初的节奏蓝调已经完全不一样了。当初的节奏蓝调有很多是描述困苦生活的，今天的节奏蓝调大部分是描述金钱和性的成功与失败。</p>https://biboer.cn/notes/qiangpaobingjun/Tue, 28 Jan 2020 16:30:12 +0000https://biboer.cn/notes/qiangpaobingjun/<p>作者：贾雷德·戴蒙德</p> <p>关于病菌的历史作用的最令人生畏的例子，来自随同哥伦布1492年的航行而开始的欧洲人对美洲的征服。虽然被那些杀人不眨眼的西班牙征服者杀死的印第安人不计其数，但凶恶的西班牙病菌杀死的印第安人却要多得多。为什么在欧洲和美洲之间这种可怕的病菌的交流是这样不对等？为什么印第安人的疾病没有大批杀死西班牙入侵者，并传回欧洲，消灭掉欧洲95%的人口？</p>https://biboer.cn/notes/xuezhaofengjing/Mon, 13 Jan 2020 08:11:05 +0000https://biboer.cn/notes/xuezhaofengjing/<p>作者：薛兆丰</p> <p>么到底什么叫边际？边际就是“新增”带来的“新增”。 例如，边际成本就是每新增一个单位产品所需要付出的新增成本；边际收入是每多卖一个产品能够带来的新增收入；边际产量是每新增一份投入所带来的新增产量；边际效用是每消耗一个单位的商品所能带来的新增享受。</p>https://biboer.cn/notes/rizhilu/Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 +0000https://biboer.cn/notes/rizhilu/<blockquote> <p>为学大患在好名</p> </blockquote>