如如居


我们是镜子，也是镜中之脸

我们是痛苦，也是止痛之药

我们是甘泉，也是盛水之坛

蚱蜢:游戏、生命与乌托邦

玩游戏，就是自愿去克服非必要的障碍。游戏是未来的线索。

作者：伯纳德•舒兹

工作是一种必要的恶。我们接受工作，是因为它让我们能够去从事那些我们认为美好的事物。

Posted by 大童 on Thursday, September 18, 2025

后资本主义生活

财富的意义、经济的未来与货币的时间理论

财富就是知识，增长就是学习，货币就是时间，信息就是意外

Posted by 如如居 on Monday, September 15, 2025

云冈

人和石窟的1500年

郦道元在他的《水经注》中，留有对云冈石窟的描写：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟寺相望。

Posted by 如如居 on Sunday, September 14, 2025

佛系神谱

如何看懂你拜的佛像是哪位

佛全称佛陀，乃是成就正等正觉之大圣者。佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。

Posted by 如如居 on Thursday, September 11, 2025

众生无束

劳动社会的未来

假使每件工具都能按照他人的意志自动完成工作，如同代达罗斯（Daedalus）的雕像或者赫斐斯托斯（Hephaestus）的三足宝座，它们自动参与众神的集会，如诗人所说；若不假人手，机杼能织布，锦瑟可自鸣，工匠就不再需要帮手，主人也不再需要奴隶了。 ——亚里士多德，《政治学》

Posted by 如如居 on Tuesday, September 9, 2025

不老时代

年轻又长寿的科学和方法

[美]迈克尔·罗伊森

再年轻10年，此类书一定不会出现在我书架上。 中年，人的局限性显现。解药就是，转向内心，顺应世界，求诸自身。 无非路径和方法不同，求神拜佛，折腾身体，倾听中医、玄学或哲学。 大概也是中年油腻的来源吧。

Posted by 如如居 on Sunday, February 25, 2024

征服与革命中的阿拉伯人

1516年至今

作者：尤金·罗根

更糟糕的是，这些高压式的政权通过世袭继承积极维持他们家族对政治的掌控，年迈的总统们培养他们的儿子接班

1920年大起义在伊拉克被称为“1920年革命”，它在伊拉克现代国家民族主义神话谱系中具有特殊地位，堪比1776年美国革命对美国历史的影响。二者与其说是社会革命，不如说是反抗外国占领者的民众起义；二者都标志着两国民族主义运动的开端。尽管绝大多数的西方人对1920年伊拉克起义缺乏了解，但一代又一代的伊拉克学童正是听着民族主义英雄如何在费卢杰、巴古拜、纳杰夫等城镇对抗外国军队和帝国主义的事迹长大的，这些故事相当于列克星敦和康科德的伊拉克版本。

Posted by 大童 on Tuesday, November 21, 2023

穿越百年中东

作者：郭建龙

“在贝鲁特，所有的和平都是假象，只有战争是永恒。当你来到这里，就已经走进了没有觉察的战争之中

主流的逊尼派国家（如沙特、科威特等）看到了推翻什叶派（阿拉维派）统治的机会，支持反叛力量。而以伊朗为主的什叶派国家则毫不犹豫地对阿萨德总统倾囊相助。土耳其是一个以逊尼派为主的国家，也站在了叙利亚总统的对立面上。

Posted by 大童 on Saturday, November 11, 2023

楞伽经讲记

作者：吴信如

大乘菩萨道是一乘，声闻、缘觉是二乘、三乘。一般来说本经的法门属于大乘顿教。

还有从“藏、通、别、圆”天台四教来判的，有的认为是属于通教，有的认为是又圆又通，以通入圆，还有的说它四教兼具。

Posted by 大童 on Sunday, October 15, 2023

为什么伟大不能被计划

作者：肯尼斯·斯坦利

幸亏当下创新不是由政府主导，像OpenAI这样的小公司才有可能得到巨额的风险投资资金，才可以任性蛮干，才有机会做出伟大的创新。

Posted by 大童 on Wednesday, October 11, 2023

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