From 64cd377ce061f3242785d2dd95326eb82168595b Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: gavin Date: Fri, 14 Aug 2020 10:16:06 +0800 Subject: [PATCH] kindle manager --- ...¾ï¼ˆä¸€éƒ¨æœ‰è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰.md | 146 ++++++++++++++++++ note_bleafè‹è²çš„世界.md | 129 ++++++++++++++++ 2 files changed, 275 insertions(+) create mode 100644 note_bleafè‹è²çš„世界.md diff --git a/note_bleaf打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰.md b/note_bleaf打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰.md index 912bc7e..88217f1 100644 --- a/note_bleaf打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰.md +++ b/note_bleaf打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰.md @@ -70,3 +70,149 @@ HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯» HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/21 22:30:04|第欧根尼批评文明的矫饰和价值的伪善,主张放弃包括财产ã€å©šå§»ã€å®¶åº­ã€å…¬æ°‘身份ã€å­¦è¯†å’Œå£°èª‰åœ¨å†…çš„ä¸€åˆ‡èº«å¤–ä¹‹ç‰©ï¼Œé€‰æ‹©åƒæ¡ç‹—一样过最原始简朴的生活,目的是为了追求德性,获得完美的幸ç¦ã€‚第欧根尼有一个éžå¸¸ç‹¬ç‰¹çš„观点,认为普罗米修斯盗ç«ï¼Œå…¶å®žä¸æ˜¯åœ¨é€ ç¦äººç±»ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨ç¥¸å®³äººç±»ï¼Œå› ä¸ºä»–把奇技淫巧带到人间,让生活å˜å¾—夿‚而累赘,所以普罗米修斯å—到惩罚完全是罪有应得。 HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/21 22:37:51|æ ¼æ‹‰åº•åŒæ ·é«˜åº¦é‡è§†ä¸ªäººçš„德性,认为有德之人ä¸å¯èƒ½å—到伤害,这å¥è¯ç¨åŠ å¼•ç”³ï¼Œå°±å¯ä»¥å¾—出犬儒学派的核心观点:åªè¦ç¡®ä¿äº†å¾·æ€§ï¼Œå°±ç¡®ä¿äº†å¥½ç”Ÿæ´»ï¼Œé™¤æ­¤ä¹‹å¤–的世俗生活都是ä¸å¿…è¦çš„è´Ÿç´¯ HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/21 22:38:15|跟亚里士多德一样,èŠè¯ºä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä¸ªè„‘åŽæœ‰å骨的天æ‰äººç‰©ï¼Œäºšé‡Œå£«å¤šå¾·æœ€ç»ˆè„±ç¦»å­¦å›­åˆ›ç«‹äº†é€é¥å­¦æ´¾ï¼ŒèŠè¯ºåˆ™ç¦»å¼€çŠ¬å„’å­¦æ´¾åˆ›ç«‹äº†æ–¯å¤šäºšå­¦æ´¾ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/22 22:40:50|普利斯库斯就说了一段足以æµä¼ åƒå¤çš„è¯ï¼šâ€œæˆ‘什么时候说过我ä¸ä¼šæ­»å—?你åšä½ åˆ†å†…çš„äº‹ï¼Œæˆ‘åšæˆ‘分内的事。你è¦åšçš„æ˜¯æ€æˆ‘,我è¦åšçš„就是去死,但是ç»ä¸æ˜¯æµ‘èº«å‘æŠ–åœ°æ­»åŽ»ã€‚ä½ è¦åšçš„æ˜¯æµæ”¾æˆ‘,我è¦åšçš„æ˜¯æ¼‚æµä»–乡,但ç»ä¸æ˜¯æ»¡æ€€å¿§ä¼¤åœ°æ¼‚æµä»–乡。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/22 22:46:28|åŒç†ï¼Œå¡žæ¶…å¡è®¤ä¸ºï¼šâ€œå¯¹ä¸å…¬æ­£æŠ±æ€¨çš„æœ¬èº«å°±æš—å«ç€ä¸€ç§ä¿¡å¿µï¼šåšæŒè®¤ä¸ºè¿™ä¸ªä¸–ç•ŒåŸºæœ¬ä¸Šæ˜¯å…¬æ­£çš„ã€‚â€æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œä¸€æ—¦ä½ æ”¾å¼ƒäº†å¸Œæœ›ï¼Œä¹Ÿå°±ä¸ä¼šå¤±æœ›äº†ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/22 22:49:34|æœ€åŽæˆ‘想é€ç»™å„ä½è¯»è€…塞涅å¡çš„两å¥è¯ï¼Œå°±æ­¤å‘Šåˆ«æ™šæœŸå¸Œè…Šå“²å­¦ï¼š 死亡和ä¸å¹¸éš¾ä»¥é©¾é©­ï¼Œæ— äººèƒ½é€ƒï¼Œå› æ­¤å¿…é¡»ä¸å¤±å°Šä¸¥åœ°åŽ»é¢å¯¹ã€‚ 何必为部分生活而哭泣?å›ä¸è§å…¨éƒ¨äººç”Ÿéƒ½å‚¬äººæ³ªä¸‹ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/22 22:50:26|在结æŸè¿™ä¸€è®²ä¹‹å‰ï¼Œæˆ‘想引用斯通普夫的观点æ¥ä¸ºæ–¯å¤šäºšå“²å­¦åšä¸ªæ€»ç»“:“斯多亚学派把他们的整个é“德哲学建立在这样一ç§ç¡®ä¿¡ä¸Šï¼šå¦‚果我们懂得了严格的律法而且ç†è§£æˆ‘们ä¸å¯é¿å…è¦æ‹…任我们的角色,我们就ä¸ä¼šæ‹¼å‘½åŽ»å对这ç§å¿…然性,而是会欣然跟éšç€åކå²çš„æ­¥ä¼å‰è¿›ã€‚幸ç¦ä¸Žå…¶è¯´æ˜¯é€‰æ‹©çš„产物,ä¸å¦‚è¯´æ˜¯å­˜åœ¨çš„ä¸€ç§æ€§è´¨ï¼Œå¹¸ç¦äº§ç”ŸäºŽå¯¹ä¸å¾—ä¸å¦‚此的事情的接å—ã€‚æ‰€ä»¥è‡ªç”±ä¸æ˜¯æ”¹å˜æˆ‘们命è¿çš„力é‡ï¼Œå®ƒåªä¸è¿‡æ˜¯æ²¡æœ‰æƒ…绪上的纷扰而已。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/23 7:54:12|打个比较通俗的比喻,我们常说“民以食为天â€ï¼Œä¸­å›½äººå’Œæ„大利人都关心åƒï¼Œä½†æ˜¯ä¸­å›½äººå‘明了饺å­ï¼Œæ„å¤§åˆ©äººå‘æ˜Žäº†æŠ«è¨ï¼Œè™½ç„¶é¥ºå­å’ŒæŠ«è¨éƒ½æ˜¯é¢é£Ÿï¼Œå¯æ˜¯é¥ºå­å°±æ˜¯é¥ºå­ï¼ŒæŠ«è¨å°±æ˜¯æŠ«è¨ï¼Œå› ä¸ºåˆ¶ä½œæ–¹æ³•ä¸åŒï¼Œå‘ˆçŽ°å‡ºæ¥çš„东西就是ä¸ä¸€æ ·çš„。 åŒæ ·çš„é“ç†ï¼Œå¤å¸Œè…Šä»¥é™çš„西方哲学传统ä¸ä»…关心人和自然的终æžé—®é¢˜ï¼Œè€Œä¸”他们有éžå¸¸ç‹¬ç‰¹çš„一套探究方法,比如说注é‡é€»è¾‘æ€è¾¨ï¼Œé‡è§†æ¦‚念分æžï¼Œåˆ°äº†è¿‘代以åŽåˆå¼•入实验科学的传统,这些特点都是包括中国在内的其他轴心文明所缺ä¹çš„。事实上,ä¸å¯å¦è®¤çš„æ˜¯ï¼Œä¸€ç›´åˆ°ä»Šå¤©ï¼Œä¸­å›½äººè¿˜æ˜¯æ¯”较缺ä¹é€»è¾‘æ€è¾¨çš„习惯和概念分æžçš„能力。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/23 18:16:51|得罗素曾ç»è¯´è¿‡ä¸€å¥è¯ï¼šâ€œä½ æ‰€è¯´çš„上å¸ï¼Œå°±æ˜¯æˆ‘所说的永æ’ã€‚â€æˆ‘éžå¸¸å–œæ¬¢è¿™ä¸ªè¯´æ³•,对我æ¥è¯´ï¼Œé‡è¦çš„䏿˜¯ä¿¡ä»°å“ªä¸ªç‰¹å®šçš„宗教,é‡è¦çš„æ˜¯è¦æœ‰å®—教感,è¦å¯¹äººç±»ç†æ€§çš„æœ‰é™æ€§ä¿æŒè­¦è§‰ï¼Œå¯¹è¶…éªŒä¹‹ç‰©ä¿æŒæ•¬ç•。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/23 18:19:38|å°å‰ææ˜¯ï¼šâ€œä¸€ä¸ªå…·æœ‰é™¤å­˜åœ¨ä»¥å¤–的所有完美性的东西,都ä¸èƒ½ç®—是最完美的。â€è¿™å¥è¯ç¨å¾®æœ‰äº›æ‹—å£ï¼Œæ„æ€æ˜¯è¯´ï¼Œå¦‚果有一个东西å·ç§°æ˜¯æœ€å®Œç¾Žçš„,但它竟然åˆä¸å­˜åœ¨ï¼Œé‚£å®ƒå°±ä¸æ˜¯æœ€å®Œç¾Žçš„东西。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/24 8:01:06|在结æŸè¿™ä¸€è®²ä¹‹å‰ï¼Œæˆ‘想åšä¸€ä¸ªå°è°ƒæŸ¥ï¼šå¦‚果有è°è¢«ä¸Šå¸å­˜åœ¨çš„è¯æ˜Žè¯´æœäº†ï¼Œå†³å®šå°±æ­¤çšˆä¾ä¸Šå¸çš„,欢迎你告诉我。å¦ç™½è¯´ï¼Œæˆ‘现在就å¯ä»¥éžå¸¸æ­¦æ–­åœ°é¢„è¨€ï¼Œä¸€ä¸ªéƒ½æ²¡æœ‰ã€‚å› ä¸ºï¼Œä»Žç†æ€§çš„è¯æ˜Žåˆ°ç»å¯¹çš„ä¿¡ä»°ï¼Œå°±åƒæ˜¯é»‘暗中的一跃,我虽然ä¸çŸ¥é“è¿™ä¸€è·ƒçš„åŠ›é‡æ¥è‡ªä½•方,但我明确地知é“å®ƒè‚¯å®šä¸æ˜¯æ¥è‡ªç† +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/24 8:09:03|å°±ä¿¡ä»°ä¸Žç†æ€§çš„关系,安瑟尔谟还说过å¦å¤–一å¥è¯ï¼šâ€œä¸æŠŠä¿¡ä»°æ”¾åœ¨ç¬¬ä¸€ä½æ˜¯å‚²æ…¢ï¼Œæœ‰äº†ä¿¡ä»°ä¹‹åŽä¸å†è¯‰è¯¸ç†æ€§æ˜¯ç–忽。两ç§é”™è¯¯éƒ½è¦åР以é¿å…。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/24 14:12:41|对于这个批评,我的回应是,我对传统文化抱有温情和敬æ„,对æ¯ä¸€ä¸ªçœŸæ­£çš„ä¿¡å¾’æŠ±æœ‰åŒæƒ…和尊é‡ï¼Œä½†æ˜¯è‡³å°‘åœ¨è¿™ä¸ªé˜¶æ®µï¼Œæˆ‘ä»æ—§è®¤åŒæ±‰å¾·æ³•官的那å¥å言:“自由,就是对何谓正确ä¸é‚£ä¹ˆç¡®å®šçš„精神。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:00:53|â€œé™¤éžæˆ‘相信了,我ç»ä¸ä¼šç†è§£â€ï¼Œè¿™å¥è¯ä¸ä»…适用于处ç†â€œä¸‰ä½ä¸€ä½“â€è¿™æ ·çš„神学主题,也适用于处ç†åކå²ã€æ–‡åŒ–ã€çˆ±è¿™äº›è§¦åŠäººç±»çµé­‚深处的领域 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:01:11|之所以会有如此大的文化隔阂,一个很é‡è¦çš„åŽŸå› åœ¨äºŽï¼Œæˆ‘ä»¬ä»Žå°æµ¸æ¶¦åœ¨ä¸­å›½æ–‡åŒ–的传统之中,用当代解释学大师伽达默尔的è¯è¯´å°±æ˜¯ï¼šâ€œä¸€åˆ‡ç†è§£éƒ½å¿…ç„¶åŒ…å«æŸç§å‰è§â€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:01:39|在结æŸè¿™ä¸€è®²ä¹‹å‰ï¼Œæˆ‘想åšä¸€ä¸ªå°è°ƒæŸ¥ï¼šå¦‚果有è°è¢«ä¸Šå¸å­˜åœ¨çš„è¯æ˜Žè¯´æœäº†ï¼Œå†³å®šå°±æ­¤çšˆä¾ä¸Šå¸çš„,欢迎你告诉我。å¦ç™½è¯´ï¼Œæˆ‘现在就å¯ä»¥éžå¸¸æ­¦æ–­åœ°é¢„è¨€ï¼Œä¸€ä¸ªéƒ½æ²¡æœ‰ã€‚å› ä¸ºï¼Œä»Žç†æ€§çš„è¯æ˜Žåˆ°ç»å¯¹çš„ä¿¡ä»°ï¼Œå°±åƒæ˜¯é»‘暗中的一跃,我虽然ä¸çŸ¥é“è¿™ä¸€è·ƒçš„åŠ›é‡æ¥è‡ªä½•方,但我明确地知é“å®ƒè‚¯å®šä¸æ˜¯æ¥è‡ªç†æ€§ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:06:26|照例先举一个例å­ï¼Œåœ¨ã€Šèµ°å‘共和》这部电视剧中,è¢ä¸–凯说过这样一å¥è¯ï¼šâ€œäººæ°‘ï¼Ÿæˆ‘ä»Žæ¥æ²¡æœ‰è§è¿‡ä»€ä¹ˆäººæ°‘。我åªè§è¿‡äººï¼Œä¸€ä¸ªä¸ªæ´»ç”Ÿç”Ÿçš„人。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:13:45|在中世纪的神学主题中,三ä½ä¸€ä½“是最神秘也最引人入胜的问题,圣父ã€åœ£å­ã€åœ£çµè¿™ä¸‰ä¸ªä½æ ¼åœ¨ä»€ä¹ˆæ„义上属于åŒä¸€ä¸ªå®žä½“,å¤å¾€ä»Šæ¥ï¼Œæ— æ•°çš„神学家试图给出解释,但都ä¸ä»¤äººæ»¡æ„。如果按照æžç«¯çš„唯å论的观点,就会得出这样的结论:圣父ã€åœ£å­ã€åœ£çµä¸è¿‡æ˜¯ä¸‰ä¸ªç¥žçš„åç§°ï¼Œä»–ä»¬å¹¶ä¸æ‹¥æœ‰ä¸Šå¸è¿™ä¸ªå…±åŒçš„实体,这样一æ¥ï¼Œä¸‰ä½ä¸€ä½“å°±å˜æˆäº†ä¸‰ç¥žè®ºï¼Œè¿™å°±ä¸æ˜¯ä¸€ç¥žè®ºäº†ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ä¸ªç¦»ç»å›é“的结论。所以唯å论者在中世纪早期被视为异端分å­ï¼Œä¸Žæ­¤ç›¸å,实在论虽然无法为三ä½ä¸€ä½“æä¾›åˆç†çš„解释,但至少能够é¿å…“三神论â€çš„结果。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:15:30|按照唯åè®ºçš„è§‚ç‚¹ï¼Œäººè¿™ä¸ªå…±ç›¸åªæ˜¯ä¸€ç§å称或者声音,它既ä¸ç‹¬ç«‹å­˜åœ¨ï¼Œä¹Ÿä¸å­˜åœ¨äºŽæ¯ä¸€ä¸ªå…·ä½“的个体之中,那就æ„味ç€äºšå½“ã€å¤å¨ƒçŠ¯ä¸‹çš„ç½ªè¡Œåªæ˜¯ä»–们自己的,与å­å­™åŽä»£æ¯«æ— å…³ç³»ï¼Œä¸Žæ•´ä½“人类毫无关系。这样一æ¥ï¼ŒåŽŸç½ªå°†ä¸å†æˆç«‹ï¼Œè¿™å½“ç„¶åˆæ˜¯ä¸€ä¸ªé¢ è¦†æ­£ç»Ÿæ•™ä¹‰çš„观点,所以,我们å†ä¸€æ¬¡çœ‹åˆ°å”¯å论是多么的离ç»å›é“。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/25 10:17:41|奥å¡å§†å‰ƒåˆ€ï¼šå¦‚æ— å¿…è¦ï¼Œå‹¿å¢žå®žä½“ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 20:29:14|èŒ¨å¨æ ¼è¯´ï¼Œå¯¹äºŽä»»ä½•å½¢å¼çš„ç‹‚çƒ­â€”â€”æ— è®ºæ˜¯å®—æ•™çš„ã€æ°‘æ—的还是哲学的,伊拉斯谟都认为是有ç¢äºŽç›¸äº’了解的头å·å¤§æ•Œï¼Œå¿…é¡»è¦åšå†³åœ°åŠ ä»¥æŠµåˆ¶ã€‚â€œä»–åŽŒæ¶ä»»ä½•表现形å¼çš„盲从;他憎æ¶å›ºæ‰§ã€æœ‰åè§çš„人,ä¸ç®¡ä»–ä»¬æ˜¯æŠ«ç€æ•™å£«çš„æ³•衣还是教授的礼æœï¼›ä»–憎æ¨é‚£äº›ä¸èƒ½ç†è§£çš„人,痛æ¨ä»»ä½•é˜¶çº§å’Œç§æ—的狂热分å­â€”â€”è¿™äº›äººè¦æ±‚别人对他们的主张点头称是,对ä¸åˆè‡ªå·±å¿ƒæ„的看法则视为异端邪说。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 20:32:33|èŒ¨å¨æ ¼ä¸åŽŒå…¶çƒ¦åœ°å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼šåŽ†å²ä»Žæ¥éƒ½ä¸èµè¯†æ¸©å’Œæ´¾ï¼Œä¸èµè¯†æœ‰äººæƒ…味的人。历å²çœ‹ä¸­çš„æ˜¯ç‹‚热派,是æžç«¯æ— åº¦çš„äººï¼Œæ˜¯æ€æƒ³å’Œè¡ŒåŠ¨é¢†åŸŸä¸­çš„å†’é™©å®¶ã€‚åœ¨ä¸€ä¸ªéžæ­¤å³å½¼ã€é«˜åº¦åˆ†è£‚çš„ä¸–ç•Œé‡Œï¼Œä»»ä½•è‡ªç”±äººã€æœ‰ç‹¬ç«‹æ€æƒ³çš„人ã€ä¸è‚¯ä»‹å…¥çš„äººï¼Œéƒ½æ— æ³•å¾—åˆ°å®½å®¹ï¼Œå› ä¸ºæ•´ä¸ªä¸–ç•Œåœ¨è¿›è¡Œæ¿€çƒˆçš„æ–—äº‰ï¼Œäººä»¬ä¹ æƒ¯äºŽéžæ•Œå³å‹çš„æ€ç»´æ–¹å¼ï¼šâ€œè°ä¸æ”¯æŒæˆ‘们便是å对我们â€ã€‚æ‰€ä»¥å½“ä¼Šæ‹‰æ–¯è°Ÿå†³å¿ƒä¿æŒè‡ªå·±çš„独立性,试图促使水ç«ç›¸å®¹ï¼Œè°ƒå’Œä¸€ç§ç‹‚热派与å¦ä¸€ç§ç‹‚热派的对立时,他ä¸ä»…æ— æ³•å¾—åˆ°åŒæ–¹çš„ç†è§£ï¼Œåè€Œä¼šè¢«åŒæ–¹å”¾å¼ƒã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 20:43:35|我在读这本书的时候,ç»å¸¸ä¼šå躬自问:当时代的大幕开å¯çš„æ—¶å€™ï¼Œå½“èº«è¾¹çš„äººäº‰ç€æŠ¢ç€ä¸Šå°è¡¨æ¼”ã€å¼•å­é«˜æ­Œçš„æ—¶å€™ï¼Œæˆ‘æ˜¯ä¸æ˜¯å¯ä»¥åƒä¼Šæ‹‰æ–¯è°Ÿé‚£æ ·ï¼Œé€‰æ‹©ä¿æŒä¸­ç«‹ï¼Œç”šè‡³æ²‰é»˜ï¼Œâ€œç½®èº«äºŽä»»ä½•å…šæ´¾ä¹‹å¤–ï¼Œæ—¶æ—¶ä¿æŒæ¸…é†’å¤´è„‘ï¼Œäº‹äº‹åšæŒç‹¬ç«‹æ€è€ƒâ€ï¼Ÿ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:04:57|新教主张因信称义,认为个体å¯ä»¥ä¸Žä¸Šå¸ç›´æŽ¥å»ºç«‹è”ç³»ï¼Œæ— é¡»é€šè¿‡æ•™ä¼šè¿™ä¸ªä¸­é—´çŽ¯èŠ‚ï¼Œä¸€ä¸¾å–æ¶ˆäº†å¤©ä¸»æ•™ä¼šå­˜åœ¨çš„å¿…è¦æ€§ï¼Œä¸ä»…å¦‚æ­¤ï¼Œå®¶åº­ã€æ‘è½ã€åŸŽé•‡è¿™äº›æ—§çš„å…±åŒä½“也开始å¼å¾®ï¼Œç”±æ­¤å¯¼è‡´äº†çŽ°ä»£ä¸ªäººä¸»ä¹‰çš„å…´èµ·ã€‚å½“ç„¶ï¼Œè¿™ç§ä¸ªäººä¸»ä¹‰è·Ÿæ–‡è‰ºå¤å…´çš„个人主义在气质上éžå¸¸ä¸åŒã€‚文艺å¤å…´é«˜æ‰¬äººçš„ä»·å€¼ï¼Œè‚¯å®šäººçš„ç†æ€§ï¼Œç›¸ä¿¡é€šè¿‡æ•™è‚²å¯ä»¥ä½¿äººæ€§å¾—到完善,这是一ç§ç§¯æžå‘ä¸Šçš„ã€æ¬¢å¿«çš„个人主义,追求的是凡人的幸ç¦ã€‚而宗教改é©è™½ç„¶ä¹Ÿè‚¯å®šäº†ä¸ªäººï¼Œä½†å®ƒåœ¨æ ¹å­ä¸Šå¦å®šäººç±»çš„ç†æ€§ï¼Œå¼ºè°ƒä¿¡ä»°çš„纯粹性,在气质上是阴éƒçš„ï¼Œç”šè‡³æ˜¯ç»æœ›çš„,借用韦伯的说法,新教徒的这ç§â€œå­¤å¯‚æ„Ÿâ€æˆä¸ºâ€œæ¯«æ— å¹»æƒ³ä¸”带悲观色彩的那ç§ä¸ªäººä¸»ä¹‰çš„一个根æºâ€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:15:12|ï¼Œå¦‚æžœæ¼”å˜æˆä¸ºæ™®é的怀疑主义,那就会产生æžå¤§çš„ç ´ååŽæžœã€‚很多哲学的åˆå­¦è€…éƒ½ä¼šé™·å…¥è¿™ç§æˆ‘æ€€ç–‘ã€æˆ‘æ€€ç–‘ã€æˆ‘怀疑的状æ€ä¸­ï¼Œæœ€åŽå°±æˆäº†æˆ‘ç ´åã€æˆ‘ç ´åã€æˆ‘ç ´åçš„æ€æƒ³çº¢å«å…µã€‚而真正伟大的哲学家,他们虽然也怀疑,但是他们ç»ä¸æ˜¯ä¸ºäº†æ€€ç–‘而怀疑,而是把怀疑作为通å‘确定性的一æ¡é“路。笛å¡å°”就是这样,所以我们æ‰ä¼šæŠŠä»–的怀疑称为方法论上的怀疑。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:29:33|笛å¡å°”çš„å“²å­¦æœ‰ç€æ·±è¿œçš„åŽ†å²æ„义,在他的墓志铭上写ç€è¿™æ ·çš„å­—å¥ï¼šâ€œç¬›å¡å°”,欧洲文艺å¤å…´ä»¥æ¥ï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªä¸ºäººç±»äº‰å–å¹¶ä¿è¯ç†æ€§æƒåˆ©çš„äººã€‚â€æˆ‘们还å¯ä»¥è¡¥å……这样一å¥è¯ï¼šç¬›å¡å°”是在此之å‰ä¸€åƒå¹´æ¥ç¬¬ä¸€ä¸ªåƒå¤å¸Œè…Šå“²äººé‚£æ ·åˆ›å»ºè‡ªå·±å“²å­¦ä½“系的人。中世纪的哲人åŒåŒåœ¨ã€Šåœ£ç»ã€‹å’Œä¿¡ä»°ä¹‹ä¸‹ï¼Œæ–‡è‰ºå¤å…´çš„å“²äººæ»¡è¶³äºŽé‡æ–°å‘现和解释å¤ä»£æ™ºæ…§ï¼Œåªæœ‰ç¬›å¡å°”在跨越了åƒå¹´çš„æ²‰å¯‚之åŽï¼Œé‡æ–°å¼€å§‹å‡­å€Ÿè‡ªå·±çš„ç†æ€§åŽ»åˆ›å»ºå´­æ–°çš„å“²å­¦ä½“ç³»ã€‚åœ¨ç¬›å¡å°”的激励下,洛克ã€ä¼‘è°Ÿã€åº·å¾·çº·çº·æå‡ºäº†å„自的体系,从此之åŽï¼Œâ€œè¯»æˆ‘çš„è‘—ä½œã€æŠ›å¼ƒæˆ‘çš„å‰è¾ˆâ€æˆä¸º17å’Œ18ä¸–çºªæ€æƒ³å®¶çš„主旋律。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:31:06|最åŽï¼Œä¸ºäº†çºªå¿µéœé‡‘,请å…许我用éœé‡‘的一å¥è¯æ¥ç»“æŸè¿™ä¸€è®²ï¼Œè™½ç„¶å®ƒè·Ÿæœ¬è®²ä¼¼ä¹Žæ²¡æœ‰å¤ªå¤§å…³è”ï¼šâ€œè‹¥ä¸æ˜¯å› ä¸ºä½ æ‰€çˆ±ä¹‹äººå±…ä½å…¶ä¸­ï¼Œè¿™ä¸ªå®‡å®™æ²¡ä»€ä¹ˆå¤§ä¸äº†çš„。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:34:16|æˆ‘ä»¬è¿™ä¸ªæ—¶ä»£æœ€å¤§çš„é—®é¢˜æ°æ°åœ¨äºŽï¼Œä¸€æµçš„哲学家䏿˜¯ä¸€æµçš„科学家,å之亦然,一æµçš„ç§‘å­¦å®¶ä¹Ÿä¸æ˜¯ä¸€æµçš„哲学家。这ç§çŠ¶å†µåœ¨è¿‘ä»£æ—©æœŸå¹¶ä¸å­˜åœ¨ï¼Œç¬›å¡å°”是解æžå‡ ä½•的奠基人,莱布尼茨创立了微积分,康德æå‡ºäº†å¤ªé˜³ç³»èµ·æºçš„æ˜Ÿäº‘å‡è¯´ï¼Œä»–们都是一æµçš„å“²å­¦å®¶ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä¸€æµçš„科学家。但是自从19世纪末20世纪åˆå¼€å§‹ï¼Œéšç€ä¸“业分工越æ¥è¶Šç»†ï¼Œè‡ªç„¶ç§‘学和社会科学纷纷离开哲学的æ¯ä½“,一去ä¸è¿”,这æ‰å¯¼è‡´äº†ä»Šå¤©çš„窘境。因为哲学家缺ä¹è¶³å¤Ÿçš„科学素养,科学家缺ä¹è¶³å¤Ÿçš„哲学训练,所以无法对哲学和科学的交å‰é—®é¢˜æä¾›ä»¤äººæ»¡æ„的回答。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:35:23|培根有一个éžå¸¸å¥½çš„æ¯”喻,他说:“ç»éªŒä¸»ä¹‰è€…å°±åƒèš‚èšï¼Œä»–ä»¬æ”¶é›†é£Ÿç‰©å¹¶ä½¿ç”¨å®ƒä»¬ï¼›ä½†ç†æ€§ä¸»ä¹‰è€…åƒæ˜¯èœ˜è››ï¼Œä»–们由自身åä¸ç»“网。â€å¦‚果追本溯æºï¼Œæˆ‘们å¯ä»¥å°†è¿™ä¸ªäº‰è®ºä¸Šæº¯åˆ°å¤å¸Œè…Šçš„æŸæ‹‰å›¾ä¸»ä¹‰å’Œäºšé‡Œå£«å¤šå¾·ä¸»ä¹‰ä¹‹äº‰ï¼Œä»¥åŠä¸­ä¸–纪的实在论和唯å论之争。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:37:45|在一次ç§äººèšä¼šçš„闲谈中,从一个毫ä¸ç›¸å¹²çš„问题出å‘,因为百æ€ä¸å¾—其解,所以决定刨根问底,转而探讨人类ç†è§£è¿™æ ·çš„æ ¹æœ¬é—®é¢˜ï¼Œå¹¶ä¸”一探讨就是二å年,æ¯å½“æˆ‘è¯»åˆ°è¿™ä¸ªæ®µè½æ—¶ï¼Œéƒ½æ— æ¯”广œäºŽè¥¿æ–¹å“²äººçš„æ±‚知欲和好奇心。洛克的英国è€ä¹¡ç½—素曾ç»è¯´è¿‡ä¸€å¥å言:“我的一生被三ç§ç®€å•å´åˆæ— æ¯”强烈的激情所控制:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的难以抑制的怜悯。â€é™¤äº†å¯¹çˆ±æƒ…的渴望,这å¥è¯åŒæ ·å¯ä»¥ç”¨æ¥å½¢å®¹æ´›å…‹ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:44:24|强调概然性是英国ç»éªŒè®ºè€…最çªå‡ºçš„特å¾ä¹‹ä¸€ã€‚所谓概然性,是指有å¯èƒ½ä½†åˆä¸æ˜¯å¿…然的性质。这与唯ç†è®ºè€…å½¢æˆäº†é²œæ˜Žçš„对比。唯ç†è®ºè€…æ›´åƒæ˜¯å®Œç¾Žä¸»ä¹‰è€…ï¼Œè¿½æ±‚ç™¾åˆ†ä¹‹ç™¾çš„ç¡®å®šæ€§ï¼Œç™¾åˆ†ä¹‹ç™¾çš„å®Œç¾Žæ€§ï¼Œä¹Ÿæ­£å› å¦‚æ­¤ï¼Œä»–ä»¬ç‰¹åˆ«æŽ¨å´‡æ•°å­¦å’Œé€»è¾‘ï¼Œå› ä¸ºåªæœ‰åœ¨æ•°å­¦å’Œé€»è¾‘这里æ‰èƒ½æ‰¾åˆ°ç™¾åˆ†ç™¾çš„确定性和完美性。ç»éªŒè®ºè€…ä¸ä¸€æ ·ï¼Œä»–ä»¬çš„æƒ³æ³•æ˜¯ï¼Œå¤Ÿç”¨å°±å¥½ï¼Œå“ªæ€•å®ƒä¸æ˜¯é‚£ä¹ˆçš„好,但它已ç»è¶³å¤Ÿå¥½äº†ã€‚所以英国有å¥è°šè¯­è¯´ï¼šä¸œè¥¿æ²¡å的时候就ä¸è¦ä¿®å®ƒã€‚我猜想唯ç†è®ºè€…会åå…¶é“而行之,一旦å‘现有些瑕疵,他们就会弃之如æ•屣,甚至于,哪怕它功能é½å…¨ï¼Œåªè¦è§‰å¾—这个东西ä¸å¤Ÿå¥½ï¼Œä¹Ÿä¼šæ‰¾ä¸€ä¸ªæ›´å¥½çš„æ¥å–而代之。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:55:23|洛克的哲学常常给人以ä¸å¤Ÿå½»åº•的感觉,因此常常被人批评为自相矛盾或者æ€è·¯ä¸æ¸…。ä¸è¿‡ï¼Œå…³äºŽè¿™ä¸ªçŽ°è±¡ï¼Œæˆ‘å€’æ˜¯æ›´è®¤å¯æ´›å…‹çš„英国åŒä¹¡ç½—素的评论,他说:“洛克追求å¯ä¿¡ï¼Œä»¥ç‰ºç‰²é¦–尾一贯而达到了å¯ä¿¡ã€‚大部分的伟大哲学家一å‘åšå¾—和洛克正相å。ä¸èƒ½è‡ªåœ†å…¶è¯´çš„哲学ç»ä¸ä¼šå®Œå…¨æ­£ç¡®ï¼Œä½†æ˜¯è‡ªåœ†å…¶è¯´çš„哲学满å¯ä»¥å…¨ç›˜é”™è¯¯ã€‚†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:56:46|1918å¹´11月7æ—¥ï¼Œæ¢æµŽé—®å„¿å­æ¢æ¼±æºŸï¼šâ€œè¿™ä¸ªä¸–界会好å—?â€å½“æ—¶å·²æ˜¯åŒ—å¤§å“²å­¦ç³»æ•™æŽˆçš„æ¢æ¼±æºŸå›žç­”è¯´ï¼šâ€œæˆ‘ç›¸ä¿¡ä¸–ç•Œæ˜¯ä¸€å¤©ä¸€å¤©å¾€å¥½é‡ŒåŽ»çš„ã€‚â€æ¢æµŽæ˜¾ç„¶ä¸æ»¡æ„这个答案,敷è¡åœ°è¯´é“:“能好就好啊ï¼â€ä¸‰å¤©åŽï¼Œæ¢æµŽæŠ•水自尽。å‡å¦‚德国哲学家莱布尼茨å¬è¯´äº†è¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œä»–ä¸€å®šä¼šå‘Šè¯‰æ¢æµŽï¼šâ€œè¿™ä¸–界ä¸ä¼šå¥½äº†ï¼Œå› ä¸ºè¿™ä¸ªä¸–ç•Œå·²ç»æ˜¯æ‰€æœ‰å¯èƒ½ä¸–界里最好的。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 21:58:45|莱布尼茨的天赋异禀å¯ä»¥è¯´æ˜¯ä¸¾ä¸–é—»å,腓特烈大å¸ç§°èµžèŽ±å¸ƒå°¼èŒ¨ä¸€ä¸ªäººå°±æ˜¯ä¸€æ‰€ç§‘å­¦é™¢ï¼Œå¯è’™å“²äººç‹„德罗说æ¯å½“想起è¦ä¸ŽèŽ±å¸ƒå°¼èŒ¨çš„å¤©èµ‹ä¸€è¾ƒçŸ­é•¿ï¼Œå°±æ¨ä¸èƒ½ç«‹åˆ»æŠŠä¹¦ä¸¢æŽ‰ï¼Œè·‘到一个è°éƒ½æ‰¾ä¸åˆ°çš„è§’è½é‡Œå®‰é™åœ°æ­»æŽ‰ç®—了。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 22:06:27|è™½ç„¶æ™®é€šäººåœ¨æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»ä¸­éšæ³¢é€æµï¼Œè¿‡å¾—浑浑噩噩,ä¸çŸ¥æœ‰æ±‰ï¼Œæ— è®ºé­æ™‹ï¼Œä½†æ˜¯æˆ‘相信,æ¯ä¸ªäººéƒ½æ›¾ç»é­é‡åˆ°è¿™æ ·ä¸€ä¸ªæ—¶åˆ»ï¼Œå¼€å§‹æ€è€ƒè¿™æ ·ä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼šæˆ‘为什么会存在?我æ¥åˆ°è¿™ä¸ªä¸–界,到底有什么原因或者目的?类似的问题还包括,山谷里那朵寂寞开放的野百åˆä¸ºä»€ä¹ˆä¼šå­˜åœ¨ï¼Ÿå¤ªå¹³æ´‹ä¸Šçš„那个转瞬å³é€çš„æ³¡æ²«ï¼Œå®ƒçš„存在到底有何æ„义?é¢å¯¹è¿™äº›é—®é¢˜ï¼ŒèŽ±å¸ƒå°¼èŒ¨çš„å›žç­”æ˜¯ï¼šæ¯ä¸€ä¸ªå¹³å‡¡çš„个人,æ¯ä¸€æœµå±±è°·é‡Œçš„野百åˆï¼Œéƒ½æ˜¯æœ‰å­˜åœ¨çš„ç†ç”±çš„。借用海德格尔的è¯è¯´ï¼Œå°±æ˜¯â€œæ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆä¸œè¥¿æ— ç†ç”±è€Œå­˜åœ¨â€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 22:16:11|æ¶çš„é—®é¢˜ä¸€ç›´éƒ½æ˜¯å›°æ‰°åŸºç£æ•™ç¥žå­¦çš„å¤§é—®é¢˜ã€‚ä¼‘è°Ÿæ›¾ç»æŒ‡å‡ºï¼šå¦‚æžœä¸Šå¸æ„¿æ„制止罪æ¶è€Œä¸èƒ½åˆ¶æ­¢ï¼Œé‚£ä»–就䏿˜¯å…¨èƒ½çš„ï¼›å¦‚æžœä»–èƒ½å¤Ÿåˆ¶æ­¢è€Œä¸æ„¿æ„åˆ¶æ­¢ï¼Œé‚£ä»–å°±æ˜¯æ€€æœ‰æ¶æ„çš„ï¼›å¦‚æžœä»–æ—¢èƒ½å¤Ÿåˆ¶æ­¢åˆæ„¿æ„制止,那么请问,世界上怎么会有这么多的罪æ¶å‘¢ï¼Ÿ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 22:17:43|此外,莱布尼茨认为,ä¸èƒ½ä»…从个体的角度去评价世界的善æ¶ï¼Œè¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œæœ‰æ—¶å€™æ¶æ˜¯å–„çš„å¿…è¦æ¡ä»¶ã€‚比方说,如果你åªåƒç”œçš„ä¸œè¥¿ï¼Œå¾ˆå¿«å°±ä¼šè§‰å¾—é½æ­»äº†ï¼Œå¿…须结åˆé…¸çš„ã€è¾£çš„甚至苦的东西,这样æ‰ä¼šæœ‰æ»‹æœ‰å‘³ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 22:18:24|莱布尼茨还有一个比喻,他说,如果你去看一幅很美的图画,但是有人用一å—布把它全部覆盖起æ¥äº†ï¼Œåªç•™å‡ºä¸€å°éƒ¨åˆ†è®©ä½ è§‚çœ‹ï¼Œé‚£ä¹ˆæ— è®ºä½ æ€Žä¹ˆçœ‹ï¼Œéƒ½ä¼šè§‰å¾—è¿™åªæ˜¯ä¸€å †æ··ä¹±çš„色彩而已,毫无美感和技巧å¯è¨€ã€‚åªæœ‰å½“ä½ æ­å¼€è¿™å—布,从正确的视角去看这张画,你æ‰ä¼šæ„识到这其实是一幅æ°ä½œï¼Œè€Œé‚£å—çœ‹èµ·æ¥æ··ä¹±çš„色彩乃是构æˆè¿™å¹…æ°ä½œçš„一部分。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 22:19:40|莱布尼茨的哲学虽然给上å¸ä¿ç•™äº†ä½ç½®ï¼Œå…¶å®žå´æŠŠä¸Šå¸çš„功能æžå¤§åœ°ç¼©å°äº†ã€‚莱布尼茨的上å¸å¥½æ¯”电脑程åºå‘˜ï¼Œä¸€æ—¦è®¾å®šäº†åˆå§‹ç¨‹åºï¼Œç”µè„‘就开始自动è¿è¡Œï¼Œç„¶åŽä¸Šå¸å°±å¼€å§‹æ— æ‰€äº‹äº‹åœ°å››å¤„溜达,å–咖啡,闲èŠï¼Œå‘呆,å†ä¹Ÿä¸æ’手剩下的事务。这个想法与当时æµè¡Œçš„“自然神论â€éžå¸¸æŽ¥è¿‘,åŽè€…将上å¸çœ‹æˆä¸–界的“最åˆåŽŸå› â€æˆ–者“第一推动力â€ï¼Œè‡ªæ‰“上å¸å¯¹ä¸–界åšäº†ç¬¬ä¸€æ¬¡æŽ¨åЍ之åŽï¼Œå°±æ’’手ä¸ç®¡äº†ï¼Œä¸Šå¸æˆäº†â€œä¸åœ¨å®¶çš„主人†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/27 22:19:52|莱布尼茨的å‰å®šå’Œè°è¯´ä¼šå¾ˆè‡ªç„¶åœ°å¾—出如下结论:这个世界是å¯èƒ½ä¸–界中最好的那一个。这是一个无比精妙的形而上学ç†è®ºï¼Œä½†æˆ‘很怀疑它能å¦ç»™çŽ°å®žä¸–ç•Œé‡Œçš„å—苦人带æ¥å®‰æ…°ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 16:46:13|ä¼‘è°Ÿçš„åŽŸè¯æ˜¯è¿™ä¹ˆè¯´çš„:“如果有人问:我们对于一切事实所作的推论的本性是什么?适当的答å¤ä¼¼ä¹Žæ˜¯ï¼Œè¿™äº›æŽ¨è®ºå»ºç«‹åœ¨å› æžœå…³ç³»ä¹‹ä¸Šã€‚如果å†é—®ï¼šæˆ‘们关于因果关系的一切ç†è®ºå’Œç»“论的基础是什么?这å¯ä»¥ç”¨ä¸€å¥è¯æ¥å›žç­”:ç»éªŒã€‚但是,如果我们å†è¿½æ ¹åˆ°åº•地问:由ç»éªŒå¾—æ¥çš„一切结论的基础是什么?这就包å«äº†ä¸€ä¸ªæ–°é—®é¢˜ï¼Œè¿™ä¸ªé—®é¢˜æœ€éš¾ä»¥è§£å†³å’Œè§£é‡Šã€‚†这个基础到底是什么?休谟告诉我们,无éžå°±æ˜¯ä¹ æƒ¯ã€‚“一切从ç»éªŒè€Œæ¥çš„æŽ¨è®ºéƒ½æ˜¯ä¹ æƒ¯çš„ç»“æžœè€Œä¸æ˜¯ç†æ€§çš„结果……习惯是人生的伟大指å—。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 16:51:41|我们æ¥ç»™æœ¬è®²åšä¸€ä¸ªå°ç»“:休谟通过区分“观念的è”ç³»â€å’Œâ€œäº‹å®žâ€è¿™ä¸¤ç§çŸ¥è¯†ç±»åž‹ï¼ŒæŒ‡å‡ºä¸€åˆ‡å…³äºŽäº‹å®žçš„æŽ¨ç†éƒ½æ˜¯åŸºäºŽå› æžœå…³ç³»çš„ï¼Œå¯æ˜¯å› æžœå…³ç³»çš„基础是ç»éªŒè€Œéžç†æ€§ï¼Œè¿™æ„味ç€å› æžœå…³ç³»æ²¡æœ‰å¿…ç„¶æ€§ï¼Œåªæœ‰æˆ–ç„¶æ€§ï¼Œå®ƒåªæ˜¯äººç±»ä¸»è§‚çš„ä¹ æƒ¯æ€§è”æƒ³ã€‚这样一æ¥ï¼Œä¼‘è°Ÿéžä½†æ²¡æœ‰ç»™è‡ªç„¶ç§‘学奠定一个牢é çš„基础,å而动摇了自然科学的基础,这给åŽä¸–的哲学家留下了一个急需解决的难题。康德的先验哲学在很大程度上就是为了回应休谟的这一挑战。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 16:52:25|è¯´åˆ°å°æ¹¾ï¼Œæˆ‘们就想起“收å¤â€äºŒå­—,看到æœé²œå°±æƒ³èµ·â€œå…„弟â€äºŒå­—,想起民主肯定会接上“乱象â€äºŒå­—。而美国呢?ä¸ä»…是美å¸å›½ä¸»ä¹‰ï¼Œè¿˜å¿…须是“邪æ¶â€çš„。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 16:53:01|关于这ç§ä¸å‡æ€ç´¢ã€è„±å£è€Œå‡ºçš„直觉å应,当代é“德心ç†å­¦æœ‰ä¸€ä¸ªå¾ˆå¥½çš„解释:我们的大脑有一ç§ç±»ä¼¼äºŽç…§ç›¸æœºçš„æ›å…‰ååº”ï¼Œå®ƒä¼šæŠŠä½ ç†Ÿæ‚‰çš„è¯æ±‡å’Œäº‹ç‰©è‡ªåŠ¨æ ‡è¯†ä¸ºå¥½çš„ã€å的,喜欢或者厌æ¶çš„ã€‚è¿™ç§æ›å…‰å应的速度éžå¸¸è¿…æ·ï¼Œæ•´ä¸ªè¿‡ç¨‹åªæœ‰200毫秒左å³ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 16:53:26|借用休谟的ç»å…¸åè¨€â€”â€”â€œç†æ€§æ˜¯è€Œä¸”也åªèƒ½æ˜¯æ¿€æƒ…的奴隶â€ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 18:23:53|æ— è®ºç†æ€§æ˜¯æ¿€æƒ…的奴隶还是仆人,都说明了一个显而易è§çš„é“ç†â€”—“人们的é“德判断是凭直觉快速åšå‡ºæ¥çš„â€ï¼Œåœ¨å¤šæ•°æ—¶å€™ï¼Œé“å¾·æŽ¨ç†æ€»æ˜¯å§—å§—æ¥è¿Ÿï¼Œå®ƒæ˜¯é©¬åŽç‚®ï¼Œæ˜¯äº‹åŽè¯¸è‘›äº®ï¼Œæ˜¯ä¸ºäº†è¯æ˜Žäººä»¬ä¸šå·²åšå‡ºçš„é“德判断的åˆç†æ€§ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 18:28:22|,少年时的这些ç»åŽ†å¯¹äºŽåº·å¾·æ€æƒ³çš„å½¢æˆéƒ½å…·æœ‰éžå¸¸æ·±è¿œçš„å½±å“ã€‚åªæœ‰äº†è§£äº†è¿™äº›èƒŒæ™¯ï¼Œæˆ‘们æ‰ä¼šæ˜Žç™½æˆå¹´åŽçš„康德为什么会如此强调“人的自由â€ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆå¦‚此看é‡äººä¹‹ä¸ºäººçš„独立价值和尊严,为什么会在《什么是å¯è’™ã€‹è¿™ç¯‡æ–‡ç« ä¸­å¤§å£°ç–¾å‘¼â€œæ•¢äºŽè¿ç”¨ä½ çš„ç†æ€§â€ã€‚在å¦å¤–一个æ„义上,康德的ç»åŽ†ä¹Ÿæ°æ°éªŒè¯äº†è¿™æ ·ä¸€ä¸ªé“ç†ï¼šå¯è’™çš„æ•Œäººæ˜¯æœ€å¤§çš„å¯è’™è€…,正如自由的敌人最好地确è¯äº†è‡ªç”±çš„é‡è¦æ€§ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 18:43:05|最åŽï¼Œè¯·å…许我借用蒙田的一å¥è¯æ¥ç»“æŸè¿™ä¸€è®²ï¼šâ€œæˆ‘ä»¬çš„è´£ä»»ä¸æ˜¯åˆ›ä½œä¹¦æœ¬ï¼Œè€Œæ˜¯åˆ¶ä½œäººæ ¼ï¼›æˆ‘们è¦èµ¢å¾—çš„ï¼Œä¸æ˜¯æˆ˜å½¹å’Œç–†åœŸï¼Œè€Œæ˜¯è¡Œä¸ºçš„ç§©åºä¸Žå®‰å®ã€‚我们伟大而è£è€€çš„æ°ä½œæ˜¯ä¸€ç§åˆå®œçš„生活方å¼ã€‚â€æˆ‘相信这是对康德毕生事业的最佳总结。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 18:45:13|莱布尼茨的“å‰å®šå’Œè°è¯´â€å°±æ˜¯ç‹¬æ–­è®ºçš„典型例å­ï¼ŒèŽ±å¸ƒå°¼èŒ¨å…¶å®žåœ¨åƒ­è¶Šäººç±»ç†æ€§çš„边界,站在上å¸çš„视角,对这个世界的本质åšå‡ºè®ºæ–­ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 18:50:15|康德有å¥å言是这样说的:“如果没有感性,则对象ä¸èƒ½è¢«ç»™äºˆæˆ‘们,如果没有知性,则对象无法被æ€ç»´ã€‚æ²¡æœ‰å†…å®¹çš„æ€æƒ³æ˜¯ç©ºæ´žçš„ï¼Œæ²¡æœ‰æ¦‚å¿µçš„ç›´è§‚æ˜¯ç›²ç›®çš„ã€‚â€æ‰€ä»¥è¯´ï¼Œåº·å¾·çš„基本宗旨是综åˆç»éªŒè®ºå’Œå”¯ç†è®ºï¼Œè®¤ä¸ºåªæœ‰çŸ¥æ€§å°±æ— æ³•ç›´è§‚åˆ°ä»»ä½•ä¸œè¥¿ï¼Œåªæœ‰æ„Ÿå®˜åˆ™ä¸èƒ½æ€ç»´ä»»ä½•东西,唯有结åˆçŸ¥æ€§å’Œæ„Ÿæ€§æ‰èƒ½äº§ç”Ÿå‡ºçŸ¥è¯†ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 19:05:44|康德批评以å‰çš„哲学家,认为他们犯下的共åŒçš„错误就是,误把现象等åŒäºŽç‰©è‡ªèº«ï¼Œèµ‹äºˆçŽ°è±¡â€œç»å¯¹çš„â€æˆ–者“先验的â€å®žåœ¨æ€§ï¼Œä»–把这类观点统称为“先验实在论â€ï¼ˆtranscendental realism),把自己的观点称为“先验观念论â€ï¼ˆtranscendental idealism)。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:25:13|æŸç§æ„义上,我们å¯ä»¥æŠŠåº·å¾·çš„工作总结为:让知识的归知识,信仰的归信仰。比方说,康德认为,上å¸å­˜åœ¨ã€çµé­‚䏿œ½å’Œè‡ªç”±æ„志,这些问题既然是知识领域所无法回答的,那就统统归入信仰的领地,作为人类实践的é“德公设而ä¿ç•™ä¸‹æ¥ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:29:18|我很佩æœä¸€äº›é€‰æ‰‹ï¼Œä»–们真的有过目ä¸å¿˜çš„è®°å¿†åŠ›ï¼Œå¯æ˜¯å¦‚æžœä¸èƒ½æŠŠè¿™äº›çŸ¥è¯†è¿›è¡Œæœ‰æœºçš„è”ç³»ï¼Œé‚£å°±åªæ˜¯åœ¨ä¸€ä¸ªéº»è¢‹é‡Œé¢è£…了无数的土豆,æ¯ä¸€ä¸ªåœŸè±†éƒ½å¾ˆç¡•大结实,但是æ¯ä¸€ä¸ªåœŸè±†ä¹‹é—´éƒ½æ¯«æ— è”系,你å¯ä»¥ä¸æ–­åœ°å¾€éº»è¢‹é‡Œè£…土豆,就好åƒä¸æ–­å¾€å¤§è„‘里塞进知识,但是它并ä¸èƒ½å¸®åŠ©æˆ‘ä»¬å¢žè¿›å¯¹è¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„ç†è§£ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:51:27|我认为罗尔斯的这个评价éžå¸¸åˆ°ä½ï¼Œä»–ä¸ä»…点明了康德é“德哲学与社会契约论之间的关系,更é‡è¦çš„æ˜¯ï¼Œä»–强调指出了康德é“德哲学的价值在于高扬人的主体性精神。正因为人既是立法者也是æœä»Žè€…,所以在æœä»Žé“å¾·æ³•åˆ™çš„åŒæ—¶ï¼Œä¸ä»…实现了自律也实现了自由,这也正是“自律给我自由â€çš„真谛所在。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:52:42|在康德看æ¥ï¼Œåªæœ‰ç»å¯¹å‘½ä»¤æ‰é…得上æˆä¸ºé“德法则。他总共æå‡ºäº†ç»å¯¹å‘½ä»¤çš„三ç§å½¢å¼ï¼Œåˆ†åˆ«ç§°ä¹‹ä¸ºæ™®é化原则ã€ç›®çš„原则和自律原则。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:54:35|它跟康德é“德哲学的åˆè¡·å…¶å®žæ˜¯ä¸ç¬¦åˆçš„。为什么?因为它是在诉诸æŸç§åŽæžœè®ºã€‚è¯´å¾—æ›´æ˜Žç™½ä¸€äº›ï¼Œå®ƒä¸æ˜¯åœ¨åŽŸåˆ™ä¸Šå对乱扔垃圾,而是因为乱扔垃圾å¯èƒ½å‡ºçŽ°çš„æ¶æžœè€Œå对之。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:55:04|它力求弄明白:“我å³å°†åšå‡ºçš„行为是å¦å°†æˆ‘çš„åˆ©ç›Šå’Œç‰¹æ®Šæƒ…å†µç½®äºŽä»–äººä¹‹ä¸Šã€‚â€æˆ‘想问的是,桑德尔的这个解释是å¦è¯´æœäº†ä½ ï¼Ÿ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:56:45|康德ç»å¯¹å‘½ä»¤çš„ç¬¬äºŒä¸ªè¡¨è¾¾å½¢å¼æ˜¯è¿™æ ·çš„:ä¸è®ºå¯¹å¾…自己或他人的人性,都è¦å½“æˆç›®çš„,ç»å¯¹ä¸èƒ½åªæ˜¯å½“æˆæ‰‹æ®µã€‚è¿™å¥è¯ä¹Ÿç¨å¾®æœ‰äº›ç»•,我们å¯ä»¥æŠŠå®ƒç®€åŒ–æˆå…«ä¸ªå­—ï¼šäººæ˜¯ç›®çš„ï¼Œä¸æ˜¯æ‰‹æ®µã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 21:58:23|现在我们å¯ä»¥ç»™åº·å¾·çš„ç»å¯¹å‘½ä»¤åšä¸€ä¸ªå°ç»“。普é化原则是ç»å¯¹å‘½ä»¤æœ€é‡è¦çš„å…¬å¼ï¼Œå› ä¸ºå®ƒçªå‡ºå映了ç»å¯¹å‘½ä»¤çš„æœ¬è´¨ç‰¹å¾ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯æ™®é性和无æ¡ä»¶æ€§ã€‚目的原则为ç»å¯¹å‘½ä»¤æä¾›äº†å…·ä½“çš„å†…å®¹ï¼Œè™½ç„¶å®ƒä¾æ—§æ˜¯é«˜åº¦æŠ½è±¡çš„ï¼Œä½†è‡³å°‘å‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼Œè¦æŠŠæ¯ä¸€ä¸ªäººå½“æˆæœ‰ç†æ€§çš„é“德实践者æ¥åŠ ä»¥å°Šé‡ã€‚最åŽï¼Œè‡ªå¾‹åŽŸåˆ™è¿›ä¸€æ­¥æ˜Žç¡®äº†â€œç†æ€§ä¸ºè‡ªèº«ç«‹æ³•â€ï¼Œä»¥åŠâ€œè‡ªå¾‹ç»™æˆ‘自由â€ã€‚需è¦ç‰¹åˆ«è¯´æ˜Žçš„æ˜¯ï¼Œè¿™ä¸‰æ¡åŽŸåˆ™ä¸æ˜¯ä¸‰æ¡ç»å¯¹å‘½ä»¤ï¼Œè€Œæ˜¯ç»å¯¹å‘½ä»¤æ‰€å¿…须满足的三个æ¡ä»¶ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œå®ƒä»¬ä»Žä¸åŒçš„角度刻画出了ç»å¯¹å‘½ä»¤çš„特å¾ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 22:03:24|æˆ‘ä¸æ˜¯ç‰¹åˆ«è®¤åŒè¿™æ ·çš„辩护。首先,在é¢å¯¹çº³ç²¹åˆ†å­çš„è¿½æ€æ—¶ï¼Œå“ªæ€•ç»è¿‡å‰ªè£çš„真è¯å¯ä»¥æ•‘äººä¸€å‘½ï¼Œä¹Ÿä¸æ„味ç€â€œç»è¿‡å‰ªè£çš„真è¯å°±æ˜¯çœŸè¯â€ã€‚æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œè¯´äº†ä¸€åŠçš„真è¯ä¸æ˜¯çœŸè¯ï¼Œè€Œæ˜¯è°Žè¨€ã€‚事实上,在å„ç§å…¬å…±äº‹ä»¶çš„官方报告中,我们读过太多é¿é‡å°±è½»çš„æ‰€è°“真è¯ï¼Œå®ƒåœ¨æ··æ·†è§†å¬ã€é¢ å€’黑白方é¢èµ·åˆ°çš„å作用甚至远高于赤裸裸的谎言。因为它å˜ç›¸åœ°é¼“励了投机å–巧和阳奉阴è¿çš„æ¶ä¹ ã€‚åœ¨è¿™ä¸ªæ„义上,与其僵化地固守“ä¸å‡†æ’’è°Žâ€çš„ç»å¯¹å‘½ä»¤ï¼Œä¸å¦‚接å—“当撒谎å¯ä»¥æ‹¯æ•‘一个人的生命时,撒谎是被å…许的â€è¿™ä¸ªå‡è¨€å‘½ä»¤ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 22:27:53|对于沉浸在宗教传统中的西方人æ¥è¯´ï¼Œä¸Šå¸å­˜åœ¨å°±åƒæ˜¯æ•´ä¸ªé“德世界乃至于人类世界的压舱石和定心丸,陀æ€å¦¥è€¶å¤«æ–¯åŸºè¯´ï¼šâ€œæ—¢æ²¡æœ‰ä¸Šå¸ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰æ¥ç”Ÿï¼Œäººå°†ä¼šå˜æˆä»€ä¹ˆæ ·å‘¢ï¼Ÿé‚£ä¹ˆè¯´ï¼ŒçŽ°åœ¨ä¸æ˜¯ä»€ä¹ˆéƒ½å¯ä»¥å®¹è®¸ï¼Œä»€ä¹ˆéƒ½å¯ä»¥åšäº†ä¹ˆï¼Ÿâ€ä½œä¸ºçŽ°ä»£äººï¼Œå¬åˆ°â€œä¸€åˆ‡çš†æœ‰å¯èƒ½â€æ€»è§‰å¾—是个好事儿,这是因为我们总是天真地认为“å¯èƒ½æ€§â€å°±æ˜¯â€œå¥½ä¸œè¥¿â€ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œä¸€åˆ‡çš†æœ‰å¯èƒ½ï¼Œå½“ç„¶ä¸ä»…包å«äº†æ‰€æœ‰å¥½çš„东西,也包å«äº†æ‰€æœ‰ä¸å¥½çš„东西, +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 22:29:01|æµ·æ¶…æ‰“äº†ä¸€ä¸ªæ¯”æ–¹ï¼Œä»–è¯´ï¼šâ€œæˆ‘çš„æœ‹å‹æ‰“碎了格兰登堡一æ¡å¤§è¡—上所有的路ç¯ï¼Œç„¶åŽåœ¨é»‘暗中å‘表了一通关于路ç¯çš„å¿…è¦æ€§çš„讲演。他说:他之所以在ç†è®ºä¸Šç ¸ç¢Žè¿™äº›è·¯ç¯ï¼Œåªæ˜¯ä¸ºäº†å‘æˆ‘ä»¬è¯æ˜Žåœ¨å®žè·µä¸­ï¼Œå¦‚果没有这些路ç¯ï¼Œæˆ‘ä»¬å°†ä¼šæ˜¯å¤šä¹ˆçš„ä¸æ–¹ä¾¿ã€‚â€æµ·æ¶…çš„è¨€å¤–ä¹‹æ„æ˜¯ï¼Œåº·å¾·åœ¨ã€Šçº¯ç²¹ç†æ€§æ‰¹åˆ¤ã€‹ä¸­æ€æ­»ä¸Šå¸ï¼Œæ°æ°æ˜¯ä¸ºäº†å‘æˆ‘ä»¬è¯æ˜Žï¼Œåœ¨é“德实践和生活世界中,如果没有上å¸ï¼Œäººç±»çš„生活将会举步维艰。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 22:30:40|如果康德读到这些è¯ï¼Œä»–一定会说:没错,çµé­‚ã€ä¸Šå¸ã€è‡ªç”±æ„志,这些东西就是å‘现ä¸äº†å•Šï¼Œæˆ‘早就告诉你们,它们是超验领域中的存在,无法æˆä¸ºçŸ¥è¯†çš„å¯¹è±¡ï¼Œäººç±»ç†æ€§çš„认识功能无法把它们作为研究的对象。但是在é“德实践领域,我们å´å¿…é¡»è¦å‡è®¾å®ƒä»¬æ˜¯å­˜åœ¨çš„,因为如果没有æ„志自由,善æ¶å°†ä¸å¤å­˜åœ¨ï¼Œå¦‚果没有çµé­‚䏿œ½ï¼Œäººç±»æ— è®ºå¦‚何也ä¸å¯èƒ½è¾¾åˆ°è‡³å–„,如果没有上å¸å­˜åœ¨ï¼Œå¾·æ€§ä¸Žå¹¸ç¦å°†æ— æ³•ç¡®ä¿ä¸€è‡´ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 23:05:57|éœå¸ƒæ–¯è®¤ä¸ºï¼Œåœ¨è‡ªç„¶çжæ€ä¸­ä¸å­˜åœ¨é“德,所谓谦让和互爱都是ä¸å­˜åœ¨çš„ï¼›å¹¶ä¸”ï¼Œåœ¨ä¸€ä¸ªæ²¡æœ‰å…±åŒæƒåŠ›æ¥ç¡®ä¿æ­£ä¹‰çš„地方,也就是无所谓正义å¯è¨€çš„。更进一步,éœå¸ƒæ–¯è®¤ä¸ºäººæ€§å…·æœ‰ä¸‰ä¸ªæ ¹æœ¬çš„特å¾ï¼šç¬¬ä¸€ï¼Œä¸ºäº†æ±‚利益,所以互相竞争;第二,为了求安全,所以互相猜疑;第三,为了求è£èª‰ï¼Œæ‰€ä»¥äº’相侵犯。这三个人性的基本特å¾ï¼Œå†åŠ ä¸Šè‡ªç„¶çŠ¶æ€çš„基本特å¾ï¼Œå°±å¿…然会让“自然状æ€å€¾å‘于导致而且事实上就是战争状æ€â€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/28 23:06:36|首先,自然天赋和精神能力的平等导致我们实现å„自目的之希望的平等,希望的平等进一步导致相互竞争,使彼此æˆä¸ºæ½œåœ¨æ•Œäººã€‚ 其次,竞争导致相互ä¸ä¿¡ä»»çš„æ™®é状æ€ã€‚ 冿¬¡ï¼Œç¼ºä¹ä¿¡ä»»å¯¼è‡´äººä»¬è®¤ä¸ºè¾›å‹¤åŠ³åŠ¨ä¸å¦‚掠夺,进而导致人们相信,先å‘制人是获å–安全的最好ä¿éšœã€‚ 所以最终的结果必然就是,为了ä¿å…¨ç”Ÿå‘½ï¼Œæ¯ä¸€ä¸ªäººéƒ½ä¼šé‡‡å–å…ˆå‘制人的策略。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:04:38|那么在“一切人å对一切人â€çš„自然状æ€ä¸­ï¼Œäººç©¶ç«Ÿæ‹¥æœ‰ä»€ä¹ˆæ ·çš„自然æƒåˆ©å‘¢ï¼Ÿç®€å•说,就是è¿ç”¨ä¸€åˆ‡æ‰‹æ®µæ¥ä¿å…¨ç”Ÿå‘½çš„自然æƒåˆ©ã€‚éœå¸ƒæ–¯æŒ‡å‡ºï¼šâ€œç”±äºŽäººä»¬è¿™æ ·äº’相疑惧,于是自ä¿ä¹‹é“最åˆç†çš„就是先å‘åˆ¶äººï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ç”¨æ­¦åŠ›æˆ–æœºè¯ˆæ¥æŽ§åˆ¶ä¸€åˆ‡ä»–æ‰€èƒ½æŽ§åˆ¶çš„äººï¼Œç›´åˆ°ä»–çœ‹åˆ°æ²¡æœ‰å…¶ä»–åŠ›é‡è¶³ä»¥å±å®³ä»–为止。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:11:14|问题是,既然主æƒè€…å¯ä»¥äºˆå–äºˆæ±‚ï¼Œè‡£æ°‘ä»¬çš„å¤„å¢ƒå²‚ä¸æ˜¯å’Œè‡ªç„¶çжæ€å·®ä¸å¤ªå¤šï¼Ÿäººä»¬ä¸ºä»€ä¹ˆä¼šå¦‚æ­¤ä¸ç†æ€§åœ°é€‰æ‹©ç­¾çº¦ï¼Œå»ºç«‹å›½å®¶å‘¢ï¼Ÿå…³äºŽè¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œæˆ‘认为麦克里兰的解释最为精彩,他是这么说的:“在自然状æ€ï¼Œäººææƒ§æ¨ªæ­»äºŽä»–人之手,这是一ç§éžå¸¸æ™®éåŒ–çš„å…¨é¢ææƒ§ï¼Œåˆ°äº†å…¬æ°‘ç¤¾ä¼šï¼Œäººæ”¾å¼ƒè¿™ç§å…¨é¢ææƒ§ï¼Œæ¢å–一ç§éžå¸¸ç‰¹å®šåŒ–çš„ææƒ§ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯å®³æ€•横死于主æƒè€…çš„å¸æ³•之剑底下。……一ç§é’ˆå¯¹ä¸€åˆ‡äººçš„ææƒ§ï¼Œéžå¸¸æ¦‚æ‹¬çš„ææƒ§ï¼Œæ¢æˆç›–过一切的ã€å¯¹ä¸»æƒè€…çš„ææƒ§ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:16:12|éœå¸ƒæ–¯ç»™ä¸–人æä¾›çš„æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸¤éš¾é€‰æ‹©ï¼šä¸€è¾¹æ˜¯æ— æ‰€ä¸åœ¨ã€ç›®æ ‡ä¸æ˜Žçš„æ™®éææƒ§ï¼Œä¸€è¾¹æ˜¯ç¡®æœ‰æ‰€æŒ‡ã€éžå¸¸å…·ä½“åŒ–çš„ç‰¹å®šææƒ§ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯æ¨ªæ­»äºŽä¸»æƒè€…çš„å¸æ³•ä¹‹å‰‘åº•ä¸‹çš„ææƒ§ã€‚两害相æƒå–其轻,éœå¸ƒæ–¯å€¾å‘于认为åŽè€…è¦å¥½é‚£ä¹ˆä¸€ç‚¹ç‚¹ï¼Œå“ªæ€•国家此时已ç»å˜èº«ä¸ºã€Šæ—§çº¦Â·åœ£ç»ã€‹ä¸­é‚£ä¸ªä»¤äººææƒ§çš„巨兽——利维å¦ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:17:29|1679年,91å²é«˜é¾„çš„éœå¸ƒæ–¯åŽ»ä¸–ï¼Œä»–æ²¡æœ‰ç­‰å¾—åŠçœ‹åˆ°ä¹å¹´ä¹‹åŽçš„å…‰è£é©å‘½ï¼Œä¹Ÿæ²¡ç­‰åˆ°çœ‹è§ä»–çš„ç†è®ºè¢«è¯ä¼ªçš„那一刻。1688å¹´12月11日,众å›äº²ç¦»çš„詹姆斯二世将国玺投进泰晤士河,逃往法国é¿éš¾ï¼Œä»Žé‚£ä¸€åˆ»å¼€å§‹ï¼Œç›´åˆ°æ¬¡å¹´2月12日,也就是议会选举詹姆斯的女儿玛丽为女王为止,在此期间英格兰有三个月的时间处于主æƒè€…缺ä½çš„状æ€ï¼Œä½†æ˜¯é™¤äº†å‘生零星的骚乱,éœå¸ƒæ–¯é¢„言的“一切人å对一切人â€çš„æˆ˜äº‰çжæ€å¹¶æœªå‡ºçŽ°ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:17:35|也许有人会大声地表示å对:这ä¸åˆç†ï¼ä¸ºä»€ä¹ˆå¿…é¡»è¦åšéžæ­¤å³å½¼çš„选择?难é“在“一切人å对一切人â€çš„æˆ˜äº‰çжæ€ï¼Œå’Œä¸»æƒè€…手æ¡ç”Ÿæ€äºˆå¤ºå¤§æƒçš„“利维å¦â€ä¹‹é—´ï¼Œå°±æ²¡æœ‰ä¸­é—´åœ°å¸¦äº†å—?éœå¸ƒæ–¯å’Œä»–的追éšè€…们会斩钉截é“地告诉这些人:对ä¸èµ·ï¼Œè¿™ä¸ªçœŸæ²¡æœ‰ï¼æ²¡æœ‰äº†å›½å®¶ä½ ä»€ä¹ˆéƒ½ä¸æ˜¯ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œä¸ºäº†ä¸é‡è¿”å…¨é¢ææƒ§çš„è‡ªç„¶çŠ¶æ€ï¼Œäººæ°‘åªæœ‰é»˜é»˜å¿å—现有的任何政府。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:22:57|1679年,91å²é«˜é¾„çš„éœå¸ƒæ–¯åŽ»ä¸–ï¼Œä»–æ²¡æœ‰ç­‰å¾—åŠçœ‹åˆ°ä¹å¹´ä¹‹åŽçš„å…‰è£é©å‘½ï¼Œä¹Ÿæ²¡ç­‰åˆ°çœ‹è§ä»–çš„ç†è®ºè¢«è¯ä¼ªçš„那一刻。1688å¹´12月11日,众å›äº²ç¦»çš„詹姆斯二世将国玺投进泰晤士河,逃往法国é¿éš¾ï¼Œä»Žé‚£ä¸€åˆ»å¼€å§‹ï¼Œç›´åˆ°æ¬¡å¹´2月12日,也就是议会选举詹姆斯的女儿玛丽为女王为止,在此期间英格兰有三个月的时间处于主æƒè€…缺ä½çš„状æ€ï¼Œä½†æ˜¯é™¤äº†å‘生零星的骚乱,éœå¸ƒæ–¯é¢„言的“一切人å对一切人â€çš„æˆ˜äº‰çжæ€å¹¶æœªå‡ºçŽ°ã€‚å¼ºå¤§çš„è®®ä¼šä¼ ç»Ÿå’Œè´µæ—传统,以åŠäº•然有åºçš„å¸‚æ°‘ç¤¾ä¼šè®©è‹±æ ¼å…°å®‰ç„¶æ¸¡è¿‡äº†å±æœºã€‚å‡»æºƒåˆ©ç»´å¦ææƒ§é€»è¾‘çš„ç§˜è¯€éžå¸¸ç®€å•也éžå¸¸å›°éš¾ï¼Œå°±æ˜¯åœ¨æ— æ‰€ä¸èƒ½çš„国家和彻底原å­åŒ–的个体之间打入一个楔å­ï¼šè‡ªç”±çš„结社和结社的自由。 近代政治哲学的核心问题是:应该由è°è¯´äº†ç®—? +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:23:12|现在的问题在于,我们有å¯èƒ½å‡»æºƒä¸Šè¿°çš„ææƒ§é€»è¾‘å—?1679年,91å²é«˜é¾„çš„éœå¸ƒæ–¯åŽ»ä¸–ï¼Œä»–æ²¡æœ‰ç­‰å¾—åŠçœ‹åˆ°ä¹å¹´ä¹‹åŽçš„å…‰è£é©å‘½ï¼Œä¹Ÿæ²¡ç­‰åˆ°çœ‹è§ä»–çš„ç†è®ºè¢«è¯ä¼ªçš„那一刻。1688å¹´12月11日,众å›äº²ç¦»çš„詹姆斯二世将国玺投进泰晤士河,逃往法国é¿éš¾ï¼Œä»Žé‚£ä¸€åˆ»å¼€å§‹ï¼Œç›´åˆ°æ¬¡å¹´2月12日,也就是议会选举詹姆斯的女儿玛丽为女王为止,在此期间英格兰有三个月的时间处于主æƒè€…缺ä½çš„状æ€ï¼Œä½†æ˜¯é™¤äº†å‘生零星的骚乱,éœå¸ƒæ–¯é¢„言的“一切人å对一切人â€çš„æˆ˜äº‰çжæ€å¹¶æœªå‡ºçŽ°ã€‚å¼ºå¤§çš„è®®ä¼šä¼ ç»Ÿå’Œè´µæ—传统,以åŠäº•然有åºçš„å¸‚æ°‘ç¤¾ä¼šè®©è‹±æ ¼å…°å®‰ç„¶æ¸¡è¿‡äº†å±æœºã€‚å‡»æºƒåˆ©ç»´å¦ææƒ§é€»è¾‘çš„ç§˜è¯€éžå¸¸ç®€å•也éžå¸¸å›°éš¾ï¼Œå°±æ˜¯åœ¨æ— æ‰€ä¸èƒ½çš„国家和彻底原å­åŒ–的个体之间打入一个楔å­ï¼šè‡ªç”±çš„结社和结社的自由。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:24:20|在我看æ¥ï¼Œéœå¸ƒæ–¯æŠŠæ”¿æ²»æœ€é“血也最丑陋的一é¢å±•示得淋漓尽致,对于他æ¥è¯´ï¼Œâ€œæ”¿æ²»ä¸Žå…¶è¯´æ˜¯ä¸€ç§å…³äºŽå¥½å的审慎抉择,ä¸å¦‚说是一ç§äº‹å…³ç”Ÿæ­»çš„生存决断â€ï¼ˆå²è’‚芬·B.斯密什语)。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:34:35|也许我们å¯ä»¥è¿™æ ·æ¥ç†è§£éœå¸ƒæ–¯ä¸ºä»€ä¹ˆä¼šç‰¹åˆ«å¼ºè°ƒäººæ€§è‡ªç§ï¼Œä»–其实是在æé†’我们注æ„,当我们在谈论政治的时候我们在谈些什么?éœå¸ƒæ–¯çš„回答是:我们首先在谈的是ä¿å­˜æˆ‘ä»¬çš„ç”Ÿå‘½ï¼›å…¶æ¬¡è°ˆçš„æ˜¯ç¡®ä¿æˆ‘们身边之人的善;最åŽï¼Œæˆ‘们谈的是获å–èˆ’é€‚ç”Ÿæ´»ä¹‹æ‰‹æ®µã€‚å½“æˆ‘ä»¬è°ˆè®ºæ”¿æ²»çš„æ—¶å€™ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¼˜å…ˆå…³æ³¨çš„æ˜¯è¿™äº›é—®é¢˜ï¼Œè€Œä¸æ˜¯åˆ«çš„问题。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 11:36:55|事实似乎就是这样,洛克的自然状æ€è·Ÿéœå¸ƒæ–¯çš„自然状æ€éžå¸¸ä¸åŒï¼Œç»“æžœéœå¸ƒæ–¯å¾—出了支æŒä¸“制主义的结论,赋予主æƒè€…ä¸å—任何约æŸçš„æƒåŠ›ï¼Œè€Œæ´›å…‹å‘¢ï¼Œå¾—å‡ºäº†è‡ªç”±æ°‘ä¸»å’Œå®ªæ”¿æ°‘ä¸»çš„ç»“è®ºï¼Œä¸»å¼ æ”¿åºœåªæ‹¥æœ‰æœ‰é™æƒåŠ›ï¼Œä¸€æ—¦æ”¿åºœä¾µçŠ¯å…¬æ°‘çš„è‡ªç„¶æƒåˆ©ï¼Œå…¬æ°‘å°±å¯ä»¥æŽ¨ç¿»æ”¿åºœï¼Œç”šè‡³ä¸æƒœé‡è¿”自然状æ€ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 21:58:51|éœå¸ƒæ–¯è®¤ä¸ºä¸»æƒè€…ä¸å‚与签订社会契约,因此也ä¸å—社会契约的约æŸï¼Œå›½å®¶æ˜¯å¯ä»¥ä¸ºæ‰€æ¬²ä¸ºçš„利维å¦å¼çš„æ€ªå…½ï¼›æ´›å…‹è®¤ä¸ºæ”¿åºœçš„æƒåŠ›æ˜¯æœ‰é™çš„ï¼Œäººä»¬åªæ˜¯å°†éƒ¨åˆ†çš„自然æƒåˆ©ä»¥â€œä¿¡æ‰˜â€çš„æ–¹å¼äº¤ç»™æ”¿åºœï¼Œä¸€æ—¦æ”¿åºœä¸èƒ½å±¥è¡Œä¿æŠ¤è‡ªç„¶æƒåˆ©çš„èŒè´£ï¼Œå…¬æ°‘æœ‰æƒæŽ¨ç¿»æ”¿åºœï¼Œä¸ºæ­¤ä¸æƒœé‡è¿”è‡ªç„¶çŠ¶æ€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 22:21:53|很显然,如果任何人都没有æƒåŠ›æ¥æ‰§è¡Œæ³•律,法律将æˆä¸ºä¸€çº¸ç©ºæ–‡ï¼Œå过æ¥è¯´ï¼Œå¦‚果人人都有æƒåŠ›æ¥æ‰§è¡Œæ³•律,也会生出无数的是éžå’Œçº çº·ã€‚这个时候,自然状æ€å°±æœ‰å¯èƒ½ä»Žå’Œå¹³ã€äº’相信任的境况堕è½ä¸ºæˆ˜äº‰çжæ€ã€‚ 事实上,洛克在《政府论》下篇第三章中,专门讨论了战争状æ€ã€‚æ´›å…‹è¯´ï¼šâ€œæˆ˜äº‰çŠ¶æ€æ˜¯ä¸€ç§æ•Œå¯¹çš„å’Œæ¯ç­çš„状æ€ã€‚â€åœ¨è¿™ç§æƒ…况下,基于“根本的自然法â€ï¼Œæ¯ä¸ªäººéƒ½â€œåº”该尽é‡åœ°ä¿å«è‡ªå·±â€ï¼Œâ€œå¯ä»¥æ¯ç­å‘他宣战或对他生命怀有敌æ„的人â€ã€‚洛克认为,人类选择脱离自然状æ€ï¼Œç»„æˆç¤¾ä¼šå’Œå›½å®¶çš„主è¦åŽŸå› ä¹‹ä¸€ï¼Œå°±æ˜¯ä¸ºäº†é¿å…è¿™ç§æˆ˜äº‰çжæ€ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 22:22:38|æ­£æ˜¯å› ä¸ºè¿™ç§æ‘‡æ‘†æ€§å’Œæš§æ˜§æ€§ï¼Œè®©æ´›å…‹ä¸€æ–¹é¢å‘ˆçŽ°å‡ºéœå¸ƒæ–¯ä¸»ä¹‰çš„åº•è‰²ï¼Œæ‰¿è®¤è‡ªç„¶çŠ¶æ€æœ‰å¯èƒ½å •入战争状æ€ï¼Œä½†æ˜¯å¦ä¸€æ–¹é¢ä»–始终认为,在自然法支é…下的自然状æ€åªæ˜¯æœ‰å¯èƒ½è€Œä¸æ˜¯å¿…然堕入战争状æ€ï¼Œæ‰€ä»¥æˆ‘们无须å¿å—现有的任何政府,一旦政府化身为利维å¦ï¼Œå¯¹äººä»¬çš„自然æƒåˆ©æž„æˆå·¨å¤§çš„伤害,那就å¯ä»¥è¡Œä½¿é©å‘½æƒï¼Œç”šè‡³ä¸æƒœé‡è¿”自然状æ€ï¼Œå°½ç®¡å­˜åœ¨è¯¸å¤šä¸ä¾¿ï¼Œä½†äº‹åœ¨äººä¸ºï¼Œæ²¡å›½å®¶ä¸ä¸€å®šæ¯”有国家更糟糕。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/29 22:24:29|麦克里兰指出:“洛克明显认为社会出于自然,国家则属人为。……社会在逻辑与历å²ä¸¤æ–¹é¢éƒ½å…ˆäºŽå›½å®¶è€Œç”Ÿï¼Œæ•…应该由社会决定è¦ä»€ä¹ˆæ ·çš„国家,而éžç”±å›½å®¶æ¥å†³å®šç¤¾ä¼šåº”该是何模样。社会分立于国家,以åŠç¤¾ä¼šä¼˜å…ˆäºŽå›½å®¶è¿™ä¸¤é¡¹åšæŒï¼ŒåŽæ¥æˆä¸ºè‡ªç”±ä¸»ä¹‰çš„骨干。â€éº¦å…‹é‡Œå…°ç”¨â€œç¤¾ä¼šâ€å–代“自然状æ€â€ï¼Œè¿™ä¸ªåšæ³•é¢‡å…·æ·±æ„。英国人似乎从æ¥éƒ½æ›´é’çä¸Žå›½å®¶å¯¹åº”çš„ç¤¾ä¼šï¼Œä¸Žå›½çŽ‹å¯¹åº”çš„ä¹¡ç»…ï¼Œè®¤ä¸ºè¿™æ‰æ˜¯ç§©åºå’Œæ³•律的基础所在。牛津大学教授塞缪尔·芬纳在《统治å²ã€‹ä¸­è¿™æ ·æå†™é‚£ä¸ªæ—¶æœŸçš„英国: 乡绅所执行并ç†è§£çš„æ³•律,还有英国的地方行政,已ç»è®©è¿™ä¸ªå›½å®¶çš„æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»æ—¶æ—¶å¤„处都ä¾èµ–于他们,而几乎一点也ä¸ä¾èµ–于国王,这是一个简å•çš„äº‹å®žã€‚å¦‚æžœæ²¡æœ‰å›½çŽ‹ï¼Œæ³•åº­ã€æ•™åŒºã€æµŽè´«æ³•ã€åŸŽå¸‚和乡æ‘等整个国家机器都å¯ä»¥æ­£å¸¸è¿è½¬ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡æœ‰ä¹¡ç»…,它就根本无法è¿è¡Œã€‚æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œå¯¹äºŽå›½çŽ‹çš„æƒåŠ›æ¥è¯´ï¼Œä¹¡ç»…是ä¸å¯æˆ–缺的,但是对于乡绅æ¥è¯´ï¼Œå›½çދ崿˜¯å¯æœ‰å¯æ— çš„。 这段è¯è®©æˆ‘想起少年时期接å—的教育,那个时候,人们一谈起“社会â€å°±é¿ä¹‹å”¯æä¸åŠã€‚æ¯”æ–¹è¯´ï¼Œâ€œæŸæŸäººæ˜¯æ··ç¤¾ä¼šçš„â€ï¼Œâ€œåƒä¸‡ä¸è¦ä¸Žç¤¾ä¼šé’å¹´æ¥å¾€â€ï¼Œâ€œçŽ°åœ¨ç¤¾ä¼šä¸Šå¾ˆä¹±â€ï¼Œæ€»ä¹‹ï¼Œâ€œç¤¾ä¼šâ€è¿™ä¸ªè¯æ€»æ˜¯ä¸Žé»‘ã€ä¹±ã€æ··è”系在一起。直到很久以åŽï¼Œæˆ‘æ‰æ…¢æ…¢æ˜Žç™½è¿‡æ¥ä¸€ä¸ªé“ç†ï¼Œè´¬ä½Žç¤¾ä¼šå°±æŠ¬é«˜äº†å›½å®¶ï¼Œå› ä¸ºç¤¾ä¼šå¼ºå¤§äº†ï¼Œå›½å®¶å°±å¼±å°äº†ï¼Œç¤¾ä¼šå˜å¥½äº†ï¼Œå›½å®¶å°±å¯æœ‰å¯æ— äº†ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/30 7:34:31|䏋颿ˆ‘想介ç»ä¸€ä¸‹å“ˆä½›å¤§å­¦æ•™æŽˆç½—伯特·诺é½å…‹çš„观点。诺é½å…‹æ˜¯æ´›å…‹çš„当代传人,在《无政府ã€å›½å®¶ä¸Žä¹Œæ‰˜é‚¦ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸­ï¼Œä»–è¯•å›¾ä¿®æ­£æ´›å…‹çš„å……è¶³æ¡æ¬¾ï¼Œä»–是这么说的:“如果使ä¸å†èƒ½å¤Ÿè‡ªç”±ä½¿ç”¨é‚£äº›è¢«å ç”¨äº‹ç‰©çš„人们的境况因为å ç”¨è€Œæ¶åŒ–,通过正常步骤å ç”¨å…ˆå‰çš„æ— ä¸»äº‹ç‰©ï¼Œå¹¶è¿›è€ŒæŒæœ‰æ°¸ä¹…çš„å¯ç»§ç»­çš„财产æƒåˆ©å°±ä¸è¢«å…许。â€è¿™å¥è¯éžå¸¸æ‹—å£ï¼Œæˆ‘相信å„ä½è¯»è€…对于哲学家的å™è¿°é£Žæ ¼å·²ç»éžå¸¸ç†Ÿæ‚‰äº†ï¼Œä»–们为了确ä¿é€»è¾‘çš„ä¸¥å¯†æ€§ï¼Œä¸æƒœç‰ºç‰²è¡¨è¿°çš„ç®€æ´æ€§å’Œå¯ç†è§£æ€§ã€‚但诺é½å…‹çš„æ„æ€å…¶å®žå¾ˆç®€å•ï¼šå¦‚æžœå¼ ä¸‰å æœ‰äº†æœ€åˆçš„æ— ä¸»ç‰©ä¹‹åŽï¼Œå¹¶æ²¡æœ‰è®©æŽå››åœ¨å†…的其他人的生活因此å˜å¾—æ›´å·®ï¼Œé‚£ä¹ˆå¼ ä¸‰çš„å æœ‰å°±æ˜¯åˆæ³•的。 仔细考察诺é½å…‹çš„上述逻辑,就会å‘现有一个说法最关键——“ä¸ä½¿åˆ«äººçš„状况æ¶åŒ–â€ï¼Œæ•æ„Ÿçš„è¯»è€…ä¸€å®šå·²ç»æ„è¯†åˆ°äº†ï¼Œè¿™æ­£æ˜¯å¯¹æ´›å…‹â€œå……è¶³æ¡æ¬¾â€çš„æ”¹å†™ï¼Œè¯ºé½å…‹ç”¨â€œä¸ä½¿åˆ«äººçš„状况æ¶åŒ–â€å–ä»£äº†æ´›å…‹çš„â€œç•™ä¸‹è¶³å¤Ÿå¤šå’ŒåŒæ ·å¥½çš„资æºç»™åˆ«äººâ€ã€‚诺é½å…‹è®¤ä¸ºï¼Œåªè¦æ»¡è¶³äº†è¿™ä¸ªæ¡ä»¶ï¼Œå³ä½¿1%的人拥有了超过99%的人的财富总和,这ç§å·¨å¤§çš„贫富差è·ä¹Ÿæ˜¯åˆç†çš„。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/30 7:42:00|我们需è¦é‡æ–°è€ƒå¯Ÿâ€œè‡ªæˆ‘所有æƒâ€è¿™ä¸ªæ¦‚念,这是洛克主义最核心的概念之一,它的基本å«ä¹‰æ˜¯ï¼šæ¯ä¸ªäººéƒ½æŽ’他性地拥有自己的人身。按照洛克和诺é½å…‹çš„æ€è·¯ï¼Œä»Žè‡ªæˆ‘æ‰€æœ‰æƒå¯ä»¥æŽ¨è®ºå¾—出对外物的所有æƒï¼Œä½†æ˜¯é€šè¿‡æŸ¯äº¨çš„分æžï¼Œæˆ‘们å‘现,自我所有æƒè¿˜åŒ…嫿¯”ç»æµŽæ´»åŠ¨æ›´åŠ ä¸°å¯Œçš„å†…æ¶µã€‚å®ƒæ„å‘³ç€æ¯ä¸ªäººéƒ½æ˜¯ç›¸äº’独立的个体,æ¯ä¸ªäººéƒ½æœ‰å„自的生活目标,沿ç€è¿™æ¡æ€è·¯åŽ»æ€è€ƒè‡ªæˆ‘所有æƒï¼Œå°±ä¼šå¾—出这样的结论:自我所有æƒçš„价值在于“我们有追求自己生活目标和‘自己人生观’的能力,因为自我所有æƒå¯ä½¿æˆ‘们抵制他人的下述ä¼å›¾ï¼šä»…仅把我们当作工具以实现他们的目的â€ã€‚诺é½å…‹çš„问题在于,当他在为财产的åˆå§‹å ç”¨æä¾›è¾©æŠ¤çš„过程中,仅仅考虑了张三的自我所有æƒï¼Œå´æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰æŠŠæŽå››çš„自我所有æƒå’Œè‡ªä¸»æ€§ï¼ˆautonomy)考虑在内。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/30 7:47:29|çŽ°åœ¨è®©æˆ‘ä»¬æ¥æŽ¢è®¨è¯ºé½å…‹çš„第二个标准,也å³ä»¥ç§äººå ç”¨å‰çš„公共使用作为标准æ¥è¡¡é‡â€œä¸ä½¿åˆ«äººçš„状况æ¶åŒ–â€ã€‚你或许å¬è¯´è¿‡â€œå…¬åœ°æ‚²å‰§â€è¿™ä¸ªè¯´æ³•,所谓公地悲剧,指的就是土地在被ç§äººå ç”¨ä¹‹å‰çš„公共使用状æ€ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/31 10:26:38|他们承认必须è¦ä¿éšœæ¯ä¸ªäººéƒ½èƒ½ç»´æŒç”Ÿè®¡çš„一般æƒåˆ©ã€‚相比之下,诺é½å…‹åœ¨è¿™æ–¹é¢çš„观点就显得éžå¸¸æžç«¯ï¼Œä»–认为任何税收都是对自我所有æƒçš„侵犯,所以诺é½å…‹åœ¨æ”¿æ²»å…‰è°±ä¸Šå±žäºŽlibertarian,我们把它翻译æˆè‡ªç”±è‡³ä¸Šä¸»ä¹‰è€…或者自由æ„志主义者,而洛克则属于classical liberal,也就是å¤å…¸è‡ªç”±ä¸»ä¹‰è€…。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/31 17:57:17|结æŸäº†ä¸€å¹´çš„军训生活,我回到北大,开始接触大é‡çš„ç»å…¸è‘—作,本æºã€å­˜åœ¨ã€æœ¬è´¨ã€çœŸç†ã€å®žä½“,å„ç§è¶…级概念就åƒé™¨çŸ³ä¸€æ ·åŠˆå¤´ç›–è„¸åœ°å‘æˆ‘砸过æ¥ã€‚但我é¢å¯¹è¿™åº§å·å³¨é›„伟的哲学大厦,å´å§‹ç»ˆæœ‰ä¸å¾—å…¶é—¨è€Œå…¥çš„æ„Ÿè§‰ï¼Œç›´åˆ°æœ‰ä¸€å¤©æˆ‘è¯»åˆ°å¢æ¢­çš„著作,那扇怎么推也推ä¸å¼€çš„å“²å­¦å¤§é—¨å¿½ç„¶å°±æ‰“å¼€äº†ã€‚ä»–çš„æ–‡å­—å’Œæ€æƒ³å°±åƒæ˜¯åˆ’äº®å¤©é™…çš„é—ªç”µï¼Œè™½ç„¶å¤œå¹•ä½Žåž‚ã€æš´é›¨å¦‚注,但在闪电到æ¥çš„那个瞬间,整个世界都被照亮了,那些éšè—在黑暗中的å„ç§äº‹ç‰©ï¼Œåœ¨é‚£ä¸€åˆ¹é‚£çº¤æ¯«æ¯•现。比如下é¢è¿™å¥è¯ï¼š +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/31 22:43:33|让我们æ¥è¯»ä¸€è¯»å¢æ¢­åœ¨ã€Šè®ºäººç±»ä¸å¹³ç­‰çš„èµ·æºã€‹çš„续集《社会契约论》里的这å¥å言å§ï¼šâ€œäººæ˜¯ç”Ÿè€Œè‡ªç”±çš„ï¼Œä½†å´æ— å¾€ä¸åœ¨æž·é”之中ï¼â€è™½ç„¶åªæ˜¯å¯¥å¯¥å‡ ä¸ªå­—,但å´é“尽了人类的整个历å²ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/7/31 23:58:39|墿¢­è‡ªå·±ä¹Ÿæ‰¿è®¤ï¼šâ€œæˆ‘生æ¥å°±ä¸æ˜¯ä¸ºäº†ç¤¾ä¼šçš„,在那里一切都是强人所难,都是沉é‡ä¸å ªçš„义务。……一旦我能自由行事,我便是善良的,而且åªä¼šåŽ»è¡Œå–„ï¼›ä½†åªè¦æ„Ÿåˆ°äº†åˆ«äººçš„æŸç¼šï¼Œæˆ‘ä¾¿ç«‹åˆ»é•¿èµ·å骨,éšå¿ƒæ‰€æ¬²â€”â€”äºŽæ˜¯æˆ‘ä¾¿ä»€ä¹ˆä¹Ÿä¸æ˜¯äº†ã€‚†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/1 12:01:09|坹墿¢­æ¥è¯´ï¼Œä¹Ÿè®¸æ­£åº”了那å¥è€è¯ï¼šä¸€ä¸ªè¿‡åº¦è€ƒå¯Ÿçš„人生是没法过的人生。但是对于我们æ¥è¯´ï¼Œé—®é¢˜ä¹Ÿè®¸æ°æ°ç›¸å。我认为,我们需è¦åèº¬è‡ªé—®çš„æ˜¯è¿™æ ·ä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼šä¸ºä»€ä¹ˆæˆ‘ä»¬å‡ºç”Ÿçš„æ—¶å€™ä¹ƒæ˜¯åŽŸåˆ›ï¼Œè€Œåˆ°äº†æ­»çš„æ—¶å€™å´æˆäº†æ‹·è´ï¼Ÿ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/2 22:55:05|ç»å¯¹è‡ªç”±åˆ°åº•是因为什么æ‰ä¼šè½¬å˜æˆå®ƒçš„对立é¢â€”—ç»å¯¹ææ€–呢?简å•说,黑格尔认为,ç»å¯¹è‡ªç”±æ˜¯é«˜åº¦æŠ½è±¡çš„自由,它具有å¦å®šä¸€åˆ‡çš„狂热性,ä¸ä»…会破å一切宗教秩åºå’Œæ”¿æ²»ç§©åºï¼Œè€Œä¸”è¦é“²é™¤ä¸€åˆ‡æ¶‰å«Œæ”¯æŒæŸç§ç§©åºçš„个人,消ç­ä¸€åˆ‡ä¼å›¾é‡æ•´æ——鼓的组织。因为试图消ç­ä¸€åˆ‡å·®å¼‚性和规定性,所以ç»å¯¹è‡ªç”±å°±æ˜¯ä¸€ç§å¦å®šçš„自由。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/2 22:57:29|法国大é©å‘½ä¹‹æ‰€ä»¥èµ°åˆ°è‡ªèº«çš„åé¢ï¼Œå†…因是根本原因。é©å‘½çš„æœ¬æ€§éƒ½æ˜¯å¯¹ç§©åºçš„仇æ¨ä»¥åŠå¯¹ç ´åçš„ç—´è¿·ï¼Œå¸Œæœ›ä¸Žé‡Žå¿ƒå¹¶å­˜ï¼Œè´ªå©ªå’Œææƒ§é½é£žã€‚é›…å„å®¾æ´¾çš„ææ€–,正是é©å‘½ä¸Žç”Ÿä¿±æ¥çš„æœ¬æ€§è‡ªæˆ‘å‘展的结果。其次,é“路是曲折的,å‰é€”是光明的。法国大é©å‘½çš„结果是失败的ã€è¡€è…¥çš„,但是它的影å“å´æ˜¯ä¸å®¹ç½®ç–‘的,那就是激å‘了更多的人去追求自由的心,这个激励ã€å½±å“的作用,正是推动历å²å‰è¿›çš„世界精神的需è¦ã€‚综上所述,法国大é©å‘½æ˜¯è‡ªç”±è§‚念å‘展到一定阶段的必然结果,而é©å‘½æœ¬èº«èµ°åˆ°å…¶åé¢ï¼Œæ˜¯é©å‘½è¿™ç§è¿½æ±‚自由的方å¼çš„必然结果。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/2 23:01:10|市民们纷纷高呼:“è°è¡£æœä¸Šæ²¡æœ‰æ´žï¼Œå°±æ‰“æ­»è°ã€‚â€â€œè°èƒ½å¿µä¹¦è®¤å­—,就打死è°ï¼â€â€œè°æƒ³æºœèµ°ï¼Œå°±æ‰“æ­»è°ï¼â€â€œä»–有擤鼻涕的手帕ï¼ä¸€ä¸ªè´µæ—ï¼åŠåˆ°ç¯æŸ±ä¸Šï¼åŠåˆ°ç¯æŸ±ä¸Šï¼â€â€œä»€ä¹ˆï¼Ÿä»–ä¸ç”¨æ‰‹æŒ‡å¤´æ“¤é¼»æ¶•ï¼æŠŠä»–åŠåˆ°ç¯æŸ±ä¸Šï¼ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 13:57:57|——大概有ä¸å°‘人å¬äº†è¿™ç•ªè¯ä¼šè¯´ï¼šä»–æƒ³æ›¿å‡¶æ‰‹è¾©æŠ¤å‘€ï¼æˆ‘ä¸ç¦æƒ³èµ·å¹´è½»æ—¶å€™å¬äººè¯´è¿‡ï¼Œä¸€ä½å¸‚é•¿å‘牢骚,说作家们æžå¾—未å…è¿‡åˆ†ï¼Œç«Ÿç„¶æƒ³æŒ–åŸºç£æ•™å’Œæ·³åŽšé£Žä¿—çš„å¢™è„šï¼›æœ‰ä½ä½œå®¶ç”šè‡³å†™å°è¯´ä¸ºè‡ªæ€è¡Œä¸ºä½œè¾©æŠ¤ï¼›å¯æ€•å‘€ï¼ŒçœŸå¯æ€•ï¼â€”—ç»è¿‡è¿›ä¸€æ­¥äº†è§£ï¼ŒåŽŸæ¥ä»–指的是《少年维特之烦æ¼ã€‹ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 14:04:05|没错,在微åšã€å¾®ä¿¡ä»¥åŠä¸€åˆ‡å…¬å…±å¹³å°ä¸Šï¼Œæˆ‘们常常è§åˆ°çš„就是这ç§ä»¥å概全的抽象æ€ç»´ã€‚比方说,鹿晗是曼è”的粉ä¸ï¼Ÿä»–一定在炒作ï¼ä»€ä¹ˆï¼Œä½ å±…然喜欢日本文化,你这个精日分å­ï¼å´”永元æ­éœ²é˜´é˜³åˆåŒï¼Œå—¯ï¼Œä»–是正义的化身。凡此ç§ç§åˆ¤æ–­ï¼Œéƒ½æ˜¯æŠ½è±¡æ€ç»´çš„表现形å¼ã€‚坿‚²çš„æ˜¯ï¼Œå¤šæ•°äººä¸ä»…没有æ„识到问题所在,å而自鸣得æ„地认为自己目光如炬,一针è§è¡€ï¼Œèƒ½å¤Ÿé€è¿‡çŽ°è±¡çœ‹æœ¬è´¨ã€‚å¯æ˜¯æŒ‰ç…§é»‘æ ¼å°”çš„è§‚ç‚¹ï¼Œä»…ä»…ç”¨ä¸€ä¸ªè¯æˆ–者一å¥è¯å޻陿€åœ°ã€ç‰‡é¢åœ°æ€»ç»“æ¦‚æ‹¬ä¸€ä¸ªäººæˆ–è€…ä¸€ä»¶äº‹ï¼Œæ°æ°æ˜¯æ²¡æœ‰æ•™å…»çš„体现, +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 14:07:05|有些读者å¯èƒ½ä¼šç–‘æƒ‘ï¼Œè¿™ç¯‡å°æ‚文虽然很精彩,但凭什么说它是进入德国观念论的最佳入门读物呢?我的ç†è§£æ˜¯è¿™æ ·çš„ï¼šé¦–å…ˆï¼Œä»Žå†™ä½œæ—¶é—´ä¸Šçœ‹ï¼Œè¿™ç¯‡å°æ–‡ç« æˆç¨¿äºŽ1807å¹´å‰åŽï¼Œä¸Žã€Šç²¾ç¥žçŽ°è±¡å­¦ã€‹çš„å‡ºç‰ˆæ—¶é—´æ­£å¥½åŒå¹´ï¼›å…¶æ¬¡ï¼Œå½“黑格尔å对“抽象地æ€ç»´â€æ—¶ï¼Œæˆ‘认为他一定想到了《精神现象学》中æåˆ°çš„æ„è¯†å‘展的第一阶段,也就是所谓的“感性的确定性â€ï¼Œå› ä¸ºâ€œæ„Ÿæ€§çš„确定性â€å°±æ˜¯å…¸åž‹çš„“抽象地æ€ç»´â€æˆ–者“幼稚地æ€ç»´â€ï¼›ç¬¬ä¸‰ï¼Œæ‰€è°““抽象地æ€ç»´â€ï¼Œæ¢ä¸ªè¯´æ³•å°±æ˜¯åœ¨è¿½æ±‚â€œæŠ½è±¡çš„æ™®éæ€§â€ï¼Œè€Œè¿™æ­£æ˜¯ã€Šç²¾ç¥žçŽ°è±¡å­¦ã€‹ç€åŠ›æ‰¹åˆ¤çš„ä¸€ç§æ€ç»´æ–¹å¼ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 18:50:13|ä»–å对ç»å¯¹çš„ã€ç‰‡é¢çš„ã€é™æ­¢çš„看问题的方å¼ï¼Œä¸»å¼ è¾©è¯çš„ã€æ•´ä½“çš„ã€å‘展的看问题的方å¼ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œè¦ä»Žâ€œæŠ½è±¡çš„æ™®é性â€å‘å±•åˆ°â€œå…·ä½“çš„æ™®éæ€§â€ï¼Œè€Œè¿™ä¸ªè¾©è¯çš„åŽ†ç¨‹æ­£æ˜¯ä»Žæ‰¹åˆ¤â€œæŠ½è±¡çš„æ™®éæ€§â€ä¹Ÿå³æ‰¹åˆ¤â€œæŠ½è±¡åœ°æ€ç»´â€å¼€å§‹çš„。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 19:05:17|《中国新闻周刊》有个宣传å£å·ï¼Œå«ä½œâ€œå½±å“有影å“力的人â€ã€‚仔细ç¢ç£¨ä¸€ä¸‹è¿™å¥è¯ï¼Œè™½ç„¶æœ‰æµ“厚的精英主义味é“,但å´é“出了å°è‡³ä¸ªäººã€å¤§åˆ°å›½å®¶çš„心声。尽管我们希望获得尽å¯èƒ½å¤šçš„æ‰¿è®¤ï¼Œä½†å½’根结底,我们希望得到我们真正在乎的人的承认,这样的人一定是与你地ä½å¹³ç­‰çš„人,甚至是比你更优秀的人。所以,回到主奴之间的关系,很显然,æ¥è‡ªå¥´éš¶çš„æ‰¿è®¤ï¼Œå¹¶ä¸èƒ½çœŸçš„让主人感到满足。 å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œå¯¹äºŽå¥´éš¶æ¥è¯´ï¼Œä»–ä»¬ä¹Ÿå¾—ä¸åˆ°æ¥è‡ªä¸»äººçš„完整承认。所以主奴关系是一ç§ä¸å¯¹ç­‰çš„æ‰¿è®¤å…³ç³»ï¼šä¸»äººæ‹¥æœ‰æ‰¿è®¤ï¼Œä½†å¹¶ä¸æ»¡æ„ï¼Œå¥´éš¶ç¼ºä¹æ‰¿è®¤ï¼Œæ‰€ä»¥æ€»æ˜¯è¯•图为了承认而斗争。这ç§ä¸å¯¹ç­‰æž„æˆäº†åŸºæœ¬çš„“社会矛盾â€ï¼Œè€Œâ€œçŸ›ç›¾â€åˆ™å¿…然会推动主奴关系乃至于整个社会制度的演å˜ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 20:44:45|很多人误以为ç¦å±±åœ¨è¯´åކå²å°†ç»ˆç»“于自由民主制,其实ç¦å±±çš„çœŸæ­£æ„æ€æ˜¯è¯´ï¼Œåކå²å°†ç»ˆç»“于自由民主ç†å¿µï¼ŒçœŸæ­£èŽ·èƒœçš„ä¸æ˜¯è‡ªç”±æ°‘主制,而是自由民主ç†å¿µ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 20:44:51|ç¦å±±è®¤ä¸ºï¼Œåœ¨ç­‰çº§åˆ¶ä¸‹çš„“承认â€ä¸èƒ½ä»¤äººæ»¡è¶³ï¼šé¦–å…ˆï¼Œå®ƒä¸æ˜¯ç›¸äº’的承认,奴隶主对奴隶ã€å›ä¸»å¯¹è‡£æ°‘ã€è´µæ—对农奴的承认远远ä¸åŠåæ–¹å‘的承认,这ç§ä¸å¯¹ç­‰ã€ä¸å‡è¡¡å°†æž„æˆâ€œç¤¾ä¼šçŸ›ç›¾â€ï¼Œè€Œâ€œçŸ›ç›¾â€å°†æŽ¨åŠ¨åˆ¶åº¦æ¼”å˜ï¼›å…¶æ¬¡ï¼Œå»ºç«‹åœ¨å¼ºåˆ¶å’Œä¾èµ–基础上的承认,也是ä¸èƒ½ä»¤äººæ»¡è¶³çš„ã€‚æ‰€ä»¥åœ¨äººç±»ä¸ºæ‰¿è®¤è€Œæ–—äº‰çš„è¿‡ç¨‹ä¸­ï¼Œåªæœ‰è‡ªç”±æ°‘主ç†å¿µæ‰èƒ½å¤Ÿä¸ºæ‰€æœ‰äººæä¾›ä¸€ç§å¹³ç­‰çš„ã€çœŸæ­£çš„相互承认。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 20:49:50|å¤å¸Œè…Šåކå²å­¦å®¶å¸Œç½—多德记载说,伟大的波斯王薛西斯(Xerxes)在看到自己统率的浩浩è¡è¡çš„大军å‘希腊进攻时,ä¸ç¦æ½¸ç„¶æ³ªä¸‹ï¼Œæ„Ÿæ…¨é“:“当我想到人生的短暂,想到å†è¿‡ä¸€ç™¾å¹´åŽï¼Œè¿™æ”¯æµ©è¡çš„大军中没有一个人还能活在世间,便感到一阵çªç„¶çš„æ‚²å“€ã€‚â€è¿™å½“然是对çªå¦‚å…¶æ¥çš„åŽ†å²æ— æ„义ã€äººç”Ÿæ— ä»·å€¼ä¹‹æ„Ÿçš„一ç§å–Ÿå¹ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 22:25:04|åœ¨è‡ªç”±æ°‘ä¸»åˆ¶å†…éƒ¨ï¼Œå·¦æ´¾å’Œå³æ´¾å„有å„çš„ä¸æ»¡ã€‚ç¦å±±æŒ‡å‡ºï¼Œå·¦æ´¾æ‰¹è¯„自由民主制的ç†ç”±æ˜¯ï¼Œæ™®éçš„ç›¸äº’æ‰¿è®¤è¿™ä¸€æ‰¿è¯ºåŸºæœ¬ä¸Šä»æ²¡æœ‰å®žçŽ°ï¼Œç†ç”±ä¹‹ä¸€å°±æ˜¯ï¼Œèµ„本主义事实上造æˆäº†å·¨å¤§çš„ç»æµŽä¸å¹³ç­‰ï¼Œè¿™ä¸ªçŽ°è±¡æœ¬èº«å°±æ„味ç€ä¸å¹³ç­‰çš„æ‰¿è®¤ã€‚峿´¾åŒæ ·ä¸æ»¡æ„自由民主制,他们批评说,自由社会的问题ä¸åœ¨äºŽæ‰¿è®¤ä¸å¤Ÿæ™®é化,而在于“平等承认â€è¿™ä¸ªç›®æ ‡æœ¬èº«å°±æ˜¯æˆé—®é¢˜çš„,因为人天生就是ä¸å¹³ç­‰çš„ï¼Œæ‰€ä»¥å³æ´¾è®¤ä¸ºå¹³ç­‰åœ°å¯¹å¾…æ¯ä¸€ä¸ªäººæ°æ°ä¸æ˜¯åœ¨è‚¯å®šäººæ€§ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨å¦å®šäººæ€§ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 22:26:35|那么从外忧的角度看,ç¦å±±æ›¾ç»é¢„è¨€è¯´ï¼ŒåŽ†å²æ˜¯å¦ç»ˆç»“,è¦å–决于以下几个æ¡ä»¶èƒ½å¦å®žçŽ°ï¼š 1.ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¼šå¦æˆä¸ºæ°‘主的障ç¢ï¼› 2.å…¨çƒæ°‘主是å¦å¯èƒ½ï¼› 3.如何在贫穷国家建立强有力的民主政治。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/3 22:28:11|《人类简å²ã€‹çš„作者尤瓦尔·赫拉利在清åŽå¤§å­¦åšäº†ä¸€ä¸ªæ¼”讲,题目是“21世纪会是å²ä¸Šæœ€ä¸å¹³ç­‰çš„æ—¶æœŸå—?â€ï¼Œä»–的核心论点是:“在21ä¸–çºªï¼Œæ–°æŠ€æœ¯å°†èµ‹äºˆäººä»¬å‰æ‰€æœªæœ‰çš„能力,使得富人和穷人之间有å¯èƒ½äº§ç”Ÿç”Ÿç‰©å­¦æ„义上的鸿沟:富有的精英将能够设计他们自身或者他们的åŽä»£ï¼Œä½¿å…¶æˆä¸ºç”Ÿç†å’Œå¿ƒç†èƒ½åŠ›éƒ½æ›´ä¸ºé«˜ç­‰çš„â€˜è¶…äººâ€™ï¼Œäººç±»å°†å› æ­¤åˆ†è£‚ä¸ºä¸åŒçš„生物阶层,先å‰çš„ç¤¾ä¼šç»æµŽé˜¶å±‚系统å¯èƒ½ä¼šè½¬åŒ–为生物阶层系统。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/4 8:05:07|å°¼é‡‡è¯´ï¼šâ€œæˆ‘æ€Žä¹ˆèƒ½ä¸æ„Ÿè°¢æˆ‘的整个人生?â€è¿™å¥è¯çœŸæ˜¯è®©äººåŠ¨å®¹ã€‚å®ƒè®©æˆ‘æƒ³èµ·æˆ‘å¦å¤–一个无比钟爱的哲学家维特根斯å¦ï¼Œä»–在临终å‰çš„é—言是:“告诉他们,我度过了æžå¥½çš„一生。â€ä»Žå‡¡äººçš„角度看,维特根斯å¦çš„人生ç»åŽ†è¯´ä¸ä¸Šå¥½ï¼Œä½†æ˜¯ä»–å°±åƒå°¼é‡‡ä¸€æ ·ï¼Œåœ¨ç»åŽ†äº†â€œé­å—疾病折磨的ã€å­¤ç‹¬è€Œåˆä¸å¹¸ç¦çš„人生â€ä¹‹åŽï¼Œè‚¯å®šäº†è‡ªå·±çš„人生。为什么å¯ä»¥è¿™ä¹ˆåšï¼Ÿå› ä¸ºä»–们都å¦ç„¶æŽ¥å—了命è¿å¥³ç¥žäº¤ä»˜åœ¨ä»–们身上的必然性,所以尼采说:“热爱命è¿ï¼ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/4 17:03:54|尼采在《悲剧的诞生》中讲述了å¤å¸Œè…Šç¥žè¯ä¸­çš„ä¸€ä¸ªæ•…äº‹ï¼Œå¼¥è¾¾æ–¯å›½çŽ‹æƒ³è¦æ´žæ‚‰äººç”Ÿçš„真相,于是找到酒神的è€å¸ˆè¥¿å‹’诺斯问é“:对于人æ¥è¯´ï¼Œä»€ä¹ˆæ˜¯æœ€å¥½æœ€å¦™çš„ä¸œè¥¿ï¼Ÿæ²¡æƒ³åˆ°è¥¿å‹’è¯ºæ–¯çš„å›žç­”ç«Ÿç„¶æ˜¯è¿™æ ·çš„ï¼šâ€œå¯æ€œçš„æµ®ç”Ÿå‘µï¼Œæ— å¸¸ä¸Žè‹¦éš¾ä¹‹å­ï¼Œä½ ä¸ºä»€ä¹ˆé€¼æˆ‘说出你最好ä¸è¦å¬åˆ°çš„è¯å‘¢ï¼Ÿé‚£æœ€å¥½çš„东西是你根本得ä¸åˆ°çš„,这就是ä¸è¦é™ç”Ÿï¼Œä¸è¦å­˜åœ¨ï¼Œæˆä¸ºè™šæ— ã€‚ä¸è¿‡å¯¹äºŽä½ è¿˜æœ‰æ¬¡å¥½çš„东西——立刻就死。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/4 17:09:59|坿˜¯å°¼é‡‡ä¸ä¸€æ ·ï¼Œä»–䏿‰“ç®—æŽ¥å—æ”¾å¼ƒçš„äººç”Ÿã€‚ä»–è®¤ä¸ºçœŸæ­£çš„æ‚²å‰§ç²¾ç¥žæ°æ°åœ¨äºŽï¼Œåœ¨ä½“æ‚Ÿåˆ°äº†å­˜åœ¨çš„ææ€–å’Œè’诞之åŽï¼Œæ—¢ä¸æ˜¯åƒå”本åŽé‚£æ ·ï¼Œé€‰æ‹©æ”¾å¼ƒä¸€åˆ‡ç”Ÿå‘½çš„æ„å¿—ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯åƒæ—¥ç¥žç²¾ç¥žé‚£æ ·ï¼Œå€ŸåŠ©äºŽç†æ€§å’Œå…‰æ˜Žï¼Œç”¨â€œé«˜è´µçš„å•纯和é™ç©†çš„伟大â€åŽ»æˆ˜èƒœå­˜åœ¨çš„â€œå¯æ€•深渊â€å’Œäººæ€§çš„“多æ„善感â€ï¼Œè€Œæ˜¯è¦æ›´æ·±åœ°æŠ•入酒神精神中,在悲剧中去体会一ç§â€œå½¢è€Œä¸Šçš„æ…°è—‰â€ã€‚è¿™ç§å½¢è€Œä¸Šçš„æ…°è—‰ä¼šè®©æˆ‘ä»¬æ·±æ·±åœ°ä½“ä¼šåˆ°â€œä¸€ç§æžå¼ºçƒˆçš„统一感â€ï¼Œäººä¸Žè‡ªèº«çš„统一,人与人之间的统一,以åŠäººä¸Žè‡ªç„¶çš„统一。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 7:50:58|也许有读者会ä¸è§£ï¼šè€å¸ˆä½ åœ¨è®²19ä¸–çºªçš„å°¼é‡‡ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆä¸€ç«¿å­æ…到了21世纪的日本?因为尼采的哲学是超å‰çš„,他曾ç»è¯´è¿‡ï¼šâ€œæˆ‘的时代还没有到æ¥ã€‚æœ‰çš„äººæ­»åŽæ–¹ç”Ÿã€‚â€â€œæ€»æœ‰ä¸€å¤©æˆ‘会如愿以å¿ã€‚这将是很远的一天,我ä¸èƒ½äº²çœ¼çœ‹åˆ°äº†ï¼Œé‚£æ—¶å€™äººä»¬ä¼šæ‰“开我的书,我会有读者。我应该为他们写作。â€å°¼é‡‡ä¸ä»…预言了未æ¥ä¸¤ç™¾å¹´çš„人类历å²ï¼Œè€Œä¸”指出了此å‰ä¸¤åƒå¹´çš„å¤å¸Œè…Šæ ¹æºï¼Œåœ¨ã€Šæ‚²å‰§çš„è¯žç”Ÿã€‹ä¸­ï¼Œå°¼é‡‡è¯´ï¼šâ€œä¸€æ—¦æ—¥å¸¸çš„çŽ°å®žé‡æ–°è¿›å…¥æ„识,就会令人生厌;一ç§å¼ƒå¿—ç¦æ¬²çš„å¿ƒæƒ…ä¾¿æ²¹ç„¶è€Œç”Ÿã€‚â€æ‰€ä»¥å°¼é‡‡æ‰å¯„希望于真正的悲剧精神,也å³é…’神精神,通过它,å¯ä»¥è®¤è¯†åˆ°â€œä¸‡ç‰©æ ¹æœ¬ä¸Šæµ‘然一体,个体化是ç¾ç¥¸çš„始因,艺术是å¯å–œçš„希望,由个体化魅惑的破除而预感到统一将得以é‡å»ºâ€ã€‚ 最åŽï¼Œè®©æˆ‘们回到“雨虎2000â€å…³äºŽæ‚²å‰§å’Œå–œå‰§çš„对比。巧åˆçš„æ˜¯ï¼Œå°¼é‡‡åœ¨ã€Šæ‚²å‰§çš„诞生》中也谈到了喜剧,他认为当悲剧死亡之åŽï¼Œéšä¹‹å…´èµ·çš„就是阿æå¡çš„æ–°å–œå‰§ã€‚观众在喜剧舞å°ä¸Šçœ‹åˆ°çš„å’Œå¬åˆ°çš„ä¸å†æ˜¯ä¼Ÿå¤§äººç‰©æˆ–者高尚人物,而就是他们自己的化身,观众“为这化身如此能说会é“而沾沾自喜â€ï¼Œå°¼é‡‡æŠŠè¿™ç§å–œå‰§ç§°ä½œâ€œå¸Œè…Šçš„ä¹å¤©â€ï¼Œè€Œä¸”是“奴隶的ä¹å¤©â€ï¼Œå› ä¸ºâ€œå¥´é𶿝«æ— å¯¹é‡å¤§äº‹ç‰©çš„è´£ä»»å¿ƒï¼Œæ¯«æ— å¯¹ä¼Ÿå¤§äº‹ç‰©çš„æ†§æ†¬ï¼Œä¸æ¯«ä¸æ‡‚å¾—ç»™äºˆè¿‡åŽ»å’Œæœªæ¥æ¯”现在更高的尊é‡â€ã€‚他们最喜欢的就是“得过且过,æ’科打诨,粗心大æ„,喜怒无常â€ã€‚ å†ä¸€æ¬¡ï¼Œæˆ‘们从尼采的æè¿°ä¸­çœ‹åˆ°äº†21世纪的现代生活。如果尼采亲眼目ç¹çŽ°åœ¨æµè¡Œçš„å„ç§å¨±ä¹èŠ‚ç›®å’Œé€‰ç§€èŠ‚ç›®ï¼Œä»–ä¸€å®šä¼šå†ä¸€æ¬¡æ„Ÿæ…¨è‡ªå·±çš„高瞻远瞩ã€ä¸€è¯­æˆè°¶ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 8:00:26|回到尼采的语境,他认为,酒神精神所æå€¡çš„生命力与创造力,先是é­å—åˆ°äº†ä»¥è‹æ ¼æ‹‰åº•ä¸ºä»£è¡¨çš„ç†æ€§ä¸»ä¹‰çš„压制,而åŽåˆè¢«åŸºç£æ•™çš„é“å¾·æ‰€å›ºåŒ–ã€‚ç†æ€§å’Œé“德都在对蓬勃生长的生命力say no。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 8:13:55|â€è¿˜èƒ½è¯´äº›ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿè¿™å°±æ˜¯å°¼é‡‡æ‰€ç†è§£çš„“好â€çš„æœ€åŽŸåˆçš„å«ä¹‰ã€‚尼采说:“什么是幸ç¦â€”—感到æƒåŠ›åœ¨å¢žé•¿ï¼Œæ„Ÿåˆ°ä¸€ç§é˜»åŠ›è¢«å…‹æœã€‚†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 8:14:45|ä½œä¸ºæ™®é€šäººï¼Œæˆ‘ä»¬ä¹Ÿèƒ½ä½“ä¼šåˆ°ç±»ä¼¼çš„å¹¸ç¦æ„Ÿã€‚比方说,ç»è¿‡ä¸€æ®µæ—¶é—´çš„努力,你终于åšå‡ºäº†ä¸€é“超难的数学难题,或者你终于å¯ä»¥å®Œæˆ20个引体å‘上,这些事情虽å°ï¼Œä½†åªè¦å®ƒè®©ä½ æ„Ÿåˆ°èƒ½åŠ›åœ¨å¢žé•¿ã€é˜»åŠ›è¢«å…‹æœï¼Œä½ å°±ä¼šæ„Ÿå—到欣喜ã€éª„傲和幸ç¦ã€‚与此相å,所谓“åâ€ï¼Œå°±æ˜¯ç¼ºä¹è¿™äº›ä¼˜ç§€çš„å“质,因为缺ä¹è¿™äº›å“质,所以感å—到虚弱和匮ä¹ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 8:15:17|接ç€ä¸Šé¢çš„è¯å°¼é‡‡ä¼šç»§ç»­è¿™ä¹ˆè¯´ï¼š 䏿˜¯æ»¡è¶³ï¼Œè€Œæ˜¯æ›´å¤šçš„æƒåŠ›ï¼›æ ¹æœ¬ä¸æ˜¯å’Œå¹³ï¼Œè€Œæ˜¯æˆ˜äº‰ï¼›ä¸æ˜¯å¾·æ€§ï¼Œè€Œæ˜¯å“越。(文艺å¤å…´é£Žæ ¼çš„德性,éžé“德的德性) +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 8:19:11|â€œä¸æ˜¯å¾·æ€§ï¼Œè€Œæ˜¯å“è¶Šâ€â€”—读到这八个字,我们会立刻回想起å¤å¸Œè…Šäººå¯¹äºŽå¾·æ€§çš„ç†è§£ã€‚ä»–ä»¬æŽ¨å´‡çš„ä¸æ˜¯é“å¾·æ„义上的德性(virtue),而是“生命的力é‡åœ¨ç”Ÿæ´»èµ‹äºˆçš„广阔空间中的å“异表现â€ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯å“越(excellence)。尼采无疑是接å—这个区分的,他憧憬的德性正是最纯正的å¤å¸Œè…Šæ„义上的å“越,它与能力有关,与é“德无关,与强者有关,与柔弱者和失败者无关。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 8:20:05|冿¥çœ‹â€œä¸æ˜¯å’Œå¹³ï¼Œè€Œæ˜¯æˆ˜äº‰â€â€”—读到这八个字,会让我们想起å¤å¸Œè…Šå“²äººèµ«æ‹‰å…‹åˆ©ç‰¹ï¼Œä»–è¯´ï¼šâ€œæˆ˜äº‰æ˜¯ä¸‡ç‰©ä¹‹çˆ¶ï¼Œåˆæ˜¯ä¸‡ç‰©ä¹‹çŽ‹ã€‚â€ä¸ºä»€ä¹ˆé‚£ä¸ªæ¯ç­ä¸‡ç‰©çš„æˆ˜äº‰ç«Ÿç„¶ä¼šæ˜¯ä¸‡ç‰©ä¹‹çˆ¶ï¼Ÿå› ä¸ºçŸ›ç›¾ã€å†²çªå’Œæˆ˜äº‰åœ¨æ¯ç­ä¸‡ç‰©çš„åŒæ—¶åˆåœ¨åˆ›é€ å’Œäº§ç”Ÿä¸‡ç‰©ï¼Œå¹¶ä¸”正是在这个过程中,æ‰çœŸæ­£ä½“çŽ°å‡ºæ— é™æ—ºç››çš„生命力和创造力。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 24:47:26|也许有人会åé©³è¯´ï¼šå¯æ˜¯é³„é±¼æ•æ€è§’马的场景真的很残å¿å•Šï¼å¯¹ä¸èµ·ï¼Œå°¼é‡‡å‘Šè¯‰æˆ‘们,所谓的残å¿ä¸Žè¡€è…¥ï¼Œåªæ˜¯ä½ æŠŠè‡ªæˆ‘的情感投射其上的结果,所谓的æ„义和价值,也是如此。所以ä¸è¦å…¥æˆå¤ªæ·±ï¼Œä¸€åˆ‡éƒ½æ˜¯è‡ªç„¶ä¹‹ç†ã€‚ ä¹Ÿè®¸æœ‰äººä¼šè®¤ä¸ºï¼Œå°¼é‡‡çš„ç«‹åœºä¸Žã€Šç†æƒ³å›½ã€‹é‡Œçš„æ™ºè€…色拉å™é©¬éœæ–¯ä¸€æ ·ï¼Œéƒ½åœ¨å¼ºè°ƒâ€œåŠ›é‡å³æ­£ä¹‰â€ã€‚è¿™æ˜¯å…¸åž‹çš„è¯¯è§£ã€‚å°¼é‡‡ä¸æ˜¯åé“德主义者,尼采是éžé“德主义者,在他看æ¥ï¼ŒåŠ›é‡å°±æ˜¯åŠ›é‡ï¼Œå®ƒæ— å…³ä¹Žé“å¾·çš„æ­£ä¹‰ä¸Žä¸æ­£ä¹‰ï¼Œä»–æ‰€è°“çš„å¥½ä¸æ˜¯é“å¾·æ„ä¹‰ä¸Šçš„å¥½ã€‚é³„é±¼æ•æ€è§’é©¬ï¼Œç‹®å­æ•æ€ç¾šç¾Šï¼Œé©¬åŸºé›…维利的å›ä¸»ç»žæ€æ•Œäººï¼Œä¸€åˆ‡éƒ½æ˜¯æƒåŠ›æ„å¿—çš„ä½“çŽ°ï¼Œæ˜¯ç”Ÿå‘½æœ¬èº«æ±‚ç”Ÿé•¿ã€æ±‚延续的体现,所以ä¸è¦å…¥æˆå¤ªæ·±ï¼Œä¸€åˆ‡éƒ½æ˜¯è‡ªç„¶ä¹‹ç†ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 24:48:20|柔弱者和失败者当ç­äº¡ï¼šæˆ‘们的人类之爱的第一原则。为此还当助他们一臂之力。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 17:55:02|强调个体,崇尚力é‡ï¼ŒæƒåŠ›æ„志,这就是主人é“德的精髓。相比之下,奴隶é“德则把个人éšèº«åœ¨ç¾¤ä½“ä¹‹ä¸­ï¼ŒæŽ¨å´‡çˆ±ä¸ŽåŒæƒ…,é‡åˆ°å›°å¢ƒçš„æ—¶å€™åž‚头丧气,é­é‡å¤±è´¥çš„æ—¶å€™ä¼šè‡ªæˆ‘å®‰æ…°ï¼šâ€œå¯æ˜¯ï¼Œæˆ‘是一个好人啊ï¼â€è¿›è€Œï¼Œè¿™äº›äººä¼šè¯´ï¼šâ€œæ²¡é”™ï¼Œä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªèµ¢å®¶ï¼Œä½†æ˜¯ä½ å‚²æ…¢è‡ªå¤§ï¼Œä½ ç›®ä¸­æ— äººï¼Œä½ è™šéª„浮夸,你把自己的快ä¹å»ºç«‹åœ¨åˆ«äººçš„ç—›è‹¦ä¹‹ä¸Šï¼Œä½ ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå¥½äººï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ä¸ªå人ï¼â€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 18:15:39|米兰·昆德拉在《生命中ä¸èƒ½æ‰¿å—之轻》中写过一段éžå¸¸è‘—åçš„è¯ï¼Œä»–指出,当人们看到å°å­©åœ¨è‰åœ°ä¸Šå¥”跑的时候,通常会æµå‡ºä¸¤ç§çœ¼æ³ªï¼šâ€œç¬¬ä¸€ç§çœ¼æ³ªè¯´ï¼šçœ‹åˆ°å­©å­åœ¨è‰åœ°ä¸Šå¥”跑,这有多好啊ï¼ç¬¬äºŒç§çœ¼æ³ªè¯´ï¼šå’Œæ‰€æœ‰äººç±»åœ¨ä¸€èµ·ï¼Œè¢«è‰åœ°ä¸Šå¥”è·‘çš„å­©å­æ‰€æ„ŸåŠ¨ï¼Œè¿™æœ‰å¤šå¥½å•Šï¼â€ç±³å…°Â·æ˜†å¾·æ‹‰è®¤ä¸ºï¼Œâ€œæ­£æ˜¯ç¬¬äºŒç§çœ¼æ³ªè®©åªšä¿—更加媚俗â€ã€‚按照罗伯特·C.所罗门的解释,尼采会认为第一ç§çœ¼æ³ªè®©äººæ„è¯†åˆ°äº†è‡ªå·±æ˜¯ä¸€ä¸ªåŒæƒ…者,这是一ç§â€œæƒ…æ„Ÿæ“æŽ§â€çš„策略,因此是虚伪的和自欺的,第二ç§çœ¼æ³ªåˆ™æ˜¯ä¸€ç§â€œå¹³åº¸çš„伪善â€ã€‚我认为,第二ç§çœ¼æ³ªæ›´åŠ å€¼å¾—è­¦æƒ•ï¼Œå› ä¸ºå®ƒä¸ä»…让你自我感动,还上å‡åˆ°åŒä½“å¤§æ‚²çš„é«˜åº¦ï¼Œäº§ç”Ÿå‡ºâ€œäººç”Ÿå¤šä¹ˆç¾Žä¸½ï¼Œå°±è®©æˆ‘ä»¬ä¸€èµ·è¡æ¼¾åœ¨çˆ±ä¸ŽåŒæƒ…的波浪里å§â€è¿™æ ·çš„幻觉。这ç§ç²‰çº¢è‰²çš„场景会让你丧失真实感,忘了世界本æ¥çš„é¢ç›®æœ‰å¤šå†·é…·ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 18:38:24|我曾ç»å†™è¿‡ä¸€ç¯‡å°æ–‡ç« ï¼Œé¢˜ç›®å«ä½œã€Šè£…è£…æ–‡æ˜Žäººã€‹ï¼Œé‡Œé¢æœ‰è¿™æ ·ä¸€å¥è¯ï¼šâ€œâ€˜äººæ€§æœ¬æ¶ï¼Œå…¶å–„者伪’。装是文明开始的第一步,装啊装啊就信以为真了,就深入人心了,就大é“通行了。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 18:38:55|尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写é“ï¼šâ€œåœ¨æˆ‘å¿ƒä¸­ï¼Œåªæœ‰ç”Ÿå‘½ä¸ºæˆ‘所爱ï¼â€”—尤其是我最æ¨å®ƒçš„æ—¶å€™ï¼Œä¹Ÿæ­£æ˜¯æˆ‘æœ€çˆ±å®ƒçš„æ—¶å€™ã€‚â€æ­£å¦‚è¿™å¥è¯æ‰€è¯´çš„,这本书的诞生,å†ä¸€æ¬¡è¯æ˜Žäº†ä»–的观点:“一切决定性的东西都从逆境中产生。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 19:13:35|中文里有一个è¯å«ä½œâ€œå¤©äººäº¤æˆ˜â€ï¼Œä»Šå¤©å·²ç»å¤±åŽ»äº†å®ƒåŽŸæœ¬è¯¥æœ‰çš„åˆ†é‡ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ—©å·²ç»æŠŠå¿ƒä¸­çš„æ¶é­”给彻底地驯æœäº†ã€‚æˆ‘ä»¬åªæ˜¯åœ¨ç™¾äº‹å¯ä¹å’Œå¯å£å¯ä¹ä¹‹é—´ï¼Œåœ¨åŠå¤œçœ‹çƒåº”ä¸åº”该å–啤酒ã€å…‰æ£èŠ‚è¯¥ä¹°å¤šå°‘å•的时候,æ‰ä¼šäº§ç”Ÿå¤©äººäº¤æˆ˜çš„æ„Ÿè§‰ã€‚坿˜¯åœ¨å°¼é‡‡è¿™é‡Œï¼Œå¤©äººäº¤æˆ˜ä¸ä»…无时无刻ä¸åœ¨è¿›è¡Œï¼Œè€Œä¸”æ¯ä¸€æ¬¡éƒ½æ˜¯ç”Ÿæ­»å­˜äº¡çš„æ–—争。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 19:28:29|《瞧,这个人》这本书的副标题是“一个人如何æˆå…¶æ‰€æ˜¯â€ã€‚这是尼采留给æ¯ä¸€ä¸ªäººçš„终æžè¿½é—®ã€‚我们无法åƒå°¼é‡‡é‚£æ ·ç”Ÿæ´»ï¼Œä½†è‡³å°‘å¯ä»¥åƒå°¼é‡‡é‚£æ ·å‘问。当我们回首往事的时候,我们å¯ä»¥å¯¹ç€é•œä¸­çš„自己说:瞧,这个人,他在这一生中是如此这般æˆå…¶æ‰€æ˜¯çš„ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 19:41:34|在信中,维特根斯å¦å‘Šè¯‰ç½—素:“或许你认为这ç§å¯¹æˆ‘è‡ªå·±çš„è€ƒè™‘æ˜¯æµªè´¹æ—¶é—´â€”â€”ä½†æˆ‘æ€Žä¹ˆèƒ½åœ¨æ˜¯ä¸€ä¸ªäººä¹‹å‰æ˜¯ä¸€ä¸ªé€»è¾‘å­¦å®¶ï¼æœ€æœ€é‡è¦çš„æ˜¯è·Ÿè‡ªå·±æ¸…ç®—ï¼ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 19:43:10|对他æ¥è¯´ï¼Œäººç”Ÿå°±æ˜¯ä¸€åœºå½»åº•的自我清算,一场与自己的本性进行的战斗。终其一生,他一直在努力承担起æˆå°±å…¶å¤©èµ‹çš„责任,一直在与自身的褊狭ã€è½¯å¼±ã€ä¼ªå–„åŠç»æœ›åšæ°¸æ’的斗争。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 20:55:32|。休谟说:“当我们巡视图书馆时,我们å¯ä»¥æ‹¿èµ·ä¸€æœ¬ä¹¦ï¼Œä¾‹å¦‚神学或ç»é™¢å“²å­¦çš„书,我们就å¯ä»¥é—®ï¼šå…¶ä¸­åŒ…å«ç€é‡æˆ–æ•°æ–¹é¢çš„任何抽象论è¯ä¹ˆï¼Ÿå…¶ä¸­åŒ…å«ç€æœ‰å…³äº‹å®žä¸Žå­˜åœ¨çš„任何ç»éªŒè®ºè¯ä¹ˆï¼Ÿæ²¡æœ‰ï¼Œé‚£æˆ‘们就å¯ä»¥å°†å®ƒæŠ•到烈ç«ä¸­åŽ»ï¼Œå› ä¸ºå®ƒæ‰€åŒ…å«çš„ï¼Œæ²¡æœ‰åˆ«çš„ä¸œè¥¿ï¼Œåªæœ‰è¯¡è¾©å’Œå¹»æƒ³ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 20:55:56|逻辑实è¯ä¸»ä¹‰è€…与维特根斯å¦ä¹Ÿéžå¸¸ç›¸ä¼¼ã€‚æ¯”æ–¹è¯´ï¼ŒåŒæ–¹éƒ½è®¤åŒè¯­è¨€åˆ†æžå’Œé€»è¾‘分æžçš„é‡è¦æ€§ï¼Œéƒ½å¼ºè°ƒå“²å­¦çš„功能是澄清命题的æ„义,都主张传统的哲学命题是毫无æ„义的胡言乱语,更é‡è¦çš„æ˜¯ï¼Œé€»è¾‘实è¯ä¸»ä¹‰è€…完全接å—ç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦æå‡ºçš„â€œå¯è¯å®žæ€§åŽŸåˆ™â€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 20:58:18|毫ä¸å¤¸å¼ åœ°è¯´ï¼Œé€»è¾‘实è¯ä¸»ä¹‰è€…与维特根斯å¦ä¹‹é—´æœ‰ç‚¹è½èŠ±æœ‰æ„æµæ°´æ— æƒ…çš„æ„æ€ã€‚他们组织《逻辑哲学论》的读书å°ç»„,热情地邀请维特根斯å¦åŠ å…¥ï¼Œä½†æ˜¯åŽè€…å´å§‹ç»ˆå…´è¶£ä¸å¤§ï¼Œä¸Žä»–ä»¬ä¿æŒè‹¥å³è‹¥ç¦»çš„æŽ¥è§¦ï¼Œåªæ˜¯ä¸ŽçŸ³é‡Œå…‹å’Œé­æ–¯æ›¼èµ°å¾—比较近,因为在维特根斯å¦çœ¼ä¸­è¿™ä¸¤ä¸ªäººä¸ºäººæ­£æ´¾ã€å“味高雅。逻辑实è¯ä¸»ä¹‰è€…æ¸æ¸å‘çŽ°ï¼Œç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦æ— è®ºåœ¨æ€§æƒ…还是方法上都与科学相è·ç”šè¿œï¼Œè€Œä¸”充满了神秘主义的色彩。æ®è¯´åœ¨ç ”读《逻辑哲学论》时,其中一个æˆå‘˜ç»å¸¸æ„¤æ€’地大喊:“形而上学ï¼å½¢è€Œä¸Šå­¦ï¼â€ä¹Ÿè®¸ä½ ä¼šæ„Ÿåˆ°å¥‡æ€ªï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦å’Œé€»è¾‘实è¯ä¸»ä¹‰è€…互相指责对方“形而上学â€ï¼Ÿå…¶å®žï¼Œè¿™åªæ˜¯åˆ†æžå“²å­¦å®¶ä»¬åœ¨äº’相对喷“脑残â€ï¼Œâ€œå½¢è€Œä¸Šå­¦â€è¿™å››ä¸ªå­—在他们这里就是骂人的è„è¯ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:00:36|1924å¹´7月4日,在写给著åç»æµŽå­¦å®¶å‡¯æ©æ–¯çš„信中,维特根斯å¦è¯´ï¼šâ€œä½ åœ¨ä¿¡ä¸­é—®æ˜¯å¦æœ‰å¯èƒ½å¸®æˆ‘å›žåˆ°ç§‘å­¦ç ”ç©¶ä¸Šæ¥æœ‰æ‰€ä½œä¸ºã€‚我的回答是,ä¸ï¼Œåœ¨è¿™ä¸€æ–¹é¢æˆ‘已没有什么å¯åšçš„了,因为,对此我自己ä¸å†æœ‰ä»»ä½•强烈的内在动力。我真正è¦è¯´çš„å·²ç»è¯´äº†ï¼Œè€Œä¸”æˆ‘å·²æ‰æ€æž¯ç«­ã€‚è¿™å¬èµ·æ¥æœ‰äº›å¥‡æ€ªï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œäº‹æƒ…å°±æ˜¯å¦‚æ­¤ï¼ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:03:14|1929å¹´1月18日,维特根斯å¦é‡è¿”剑桥。此时è·ç¦»ä»–出版第一部著作《逻辑哲学论》已ç»è¿‡åŽ»å…«å¹´ä¹‹ä¹…ï¼Œç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦ä¸€åº¦è®¤ä¸ºè‡ªå·±å½»åº•解决了哲学问题,但他终于认识到自己å¯èƒ½é”™äº†ï¼Œå“²å­¦å·¥ä½œå°šæ²¡æœ‰å®Œç»“。这一天对于整个欧洲知识界æ¥è¯´éƒ½æ˜¯æ„义é‡å¤§çš„ï¼Œä»¥è‡³äºŽå‡¯æ©æ–¯åœ¨ä¸€å°å®¶ä¹¦ä¸­è¿™æ ·å®£å¸ƒç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦çš„回归:“唔,上å¸åˆ°äº†ã€‚我在5点15分的ç«è½¦ä¸ŠæŽ¥åˆ°äº†ä»–。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:13:06|奥夿–¯ä¸æœ‰å¥å言:“那么,什么是时间呢?如果没有è°é—®æˆ‘,我倒还知é“å®ƒæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼›å¯æ˜¯ï¼Œå½“我被问åŠå®ƒæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œå¹¶è¯•ç€è§£é‡Šæ—¶ï¼Œæˆ‘å´ç³Šæ¶‚了。â€å¯¹æ­¤ï¼Œç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦è¯„论说:“没有è°é—®æˆ‘们的时候我们还知é“ï¼Œå¯æ˜¯è¦ç»™å®ƒä»¬ä¸€ä¸ªè§£é‡Šæ—¶åˆä¸çŸ¥é“çš„ä¸œè¥¿ï¼Œæ­£æ˜¯æˆ‘ä»¬éœ€è¦æé†’è‡ªå·±æ³¨æ„的东西。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:43:23|在黑格尔的最åŽä¸€è®²ä¸­ï¼Œæˆ‘曾ç»ä»‹ç»è¿‡ç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦å¯¹é»‘格尔的批评:“黑格尔似乎一直想说,那些看上去ä¸åŒçš„事物其实是相åŒçš„。而我的兴趣在于指出那些看上去相åŒçš„东西其实是ä¸åŒçš„。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:43:38|在斟酌《哲学研究》题è¯çš„æ—¶å€™ï¼Œç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦æ›¾ç»è€ƒè™‘过使用莎士比亚å剧《æŽå°”王》里的一å¥å°è¯ï¼šâ€œæˆ‘å°†æ•™ä¼šä½ ä»¬å·®å¼‚ï¼ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:47:50|语言游æˆå’Œå®¶æ—相似性是ç†è§£ç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦åŽæœŸå“²å­¦çš„关键概念,çªå‡ºåœ°åæ˜ å‡ºåŽæœŸç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦çš„åæœ¬è´¨ä¸»ä¹‰ç‰¹ç‚¹ã€‚维特根斯å¦åƒå¤å¸Œè…Šå“²äººé‚£æ ·ç›´é¢é—®é¢˜æœ¬èº«ï¼Œä½†æ˜¯ä»–çš„æ€ç»´æ–¹å¼å´è¿¥å¼‚于å¤å¸Œè…Šå“²äººã€‚巴门尼德关心“一切是一â€çš„那个“一â€ï¼Œç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦å´æƒ³è¦æ•™ä¼šæˆ‘们差异;赫拉克利特说“éšè”½çš„å…³è”æ¯”æ˜Žæ˜¾çš„å…³è”æ›´ä¸ºç‰¢å›ºâ€ï¼Œç»´ç‰¹æ ¹æ–¯å¦åˆ™è¯´ï¼šâ€œæˆ‘们对éšè—èµ·æ¥çš„ä¸œè¥¿ä¸æ„Ÿå…´è¶£â€ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/5 21:56:56|作为一个对è¯è€…,维特根斯å¦ç›¸å½“è®©äººè®¨åŽŒï¼Œç„¶è€Œä»–ä¸æ˜¯è¯¡è¾©å®¶ï¼Œè€Œæ˜¯å“²å­¦å®¶ã€‚哲学家与诡辩家的最大差异在于,诡辩家通过转æ¢è¦ç‚¹æ¥æ‹’ç»ç†è§£ï¼Œè€Œå“²å­¦å®¶åˆ™è¯•图通过统领è¦ç‚¹æ¥è¾¾æˆç†è§£ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 7:43:45|诡辩家通过订立ç§äººçš„æ ‡å‡†ï¼Œæ¥ä¸ºæ‰€æœ‰è¶Šè½¨è¡Œä¸ºæä¾›åˆç†åŒ–çš„è§£é‡Šï¼Œè€Œå“²å­¦å®¶åˆ™æ˜¯åœ¨æ‰¿è®¤å…¬å…±çš„æ ‡å‡†çš„å‰æä¸‹ï¼Œå°½å¯èƒ½åœ°åœ¨å·®å¼‚性中看到è”系。所以诡辩家是通过转æ¢è¦ç‚¹æ¥æ‹’ç»ç†è§£ï¼Œè€Œå“²å­¦å®¶åˆ™è¯•图通过统领è¦ç‚¹æ¥è¾¾æˆç†è§£ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 8:08:42|在解释投身纳粹è¿åŠ¨çš„åŠ¨æœºæ—¶ï¼Œæµ·å¾·æ ¼å°”è¯´ï¼šâ€œæˆ‘å½“æ—¶çš„åˆ¤æ–­æ˜¯ï¼šå°±æˆ‘æ‰€èƒ½åˆ¤æ–­çš„äº‹ç‰©çš„èŒƒå›´æ¥çœ‹ï¼Œåªè¿˜æœ‰ä¸€ç§å¯èƒ½æ€§ï¼Œå°±æ˜¯å’Œç¡®å®žæœ‰ç”Ÿæ°”çš„ã€æœ‰å»ºè®¾èƒ½åŠ›çš„äººç‰©ä¸€èµ·æ¥æŽŒæ¡æœªæ¥çš„å‘展过程。â€è¿™å¥è¯çš„æ„æ€æ˜¯ï¼Œå½“时我别无选择,纳粹和希特勒是拯救德国的唯一力é‡ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œæˆ‘虽然看走了眼,但是责任并ä¸åœ¨æˆ‘。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 8:11:52|1933å¹´4月13日,也就是希特勒上å°ä¸‰ä¸ªæœˆåŽï¼Œæµ·å¾·æ ¼å°”继续在信中赞美希特勒:“æ¯ä¸€å¤©ï¼Œæˆ‘们都在è§è¯ç€å¸Œç‰¹å‹’æˆä¸ºä¸€ä¸ªæ”¿æ²»å®¶ã€‚我们的民æ—和国家将会å‘生改å˜ï¼Œæ¯åŒçœ¼ç›éƒ½èƒ½çœ‹è§ï¼Œæ¯åªè€³æœµéƒ½èƒ½å¬è§ï¼Œæ¯ä¸€ä½åœ¨é¼“舞自己行动的人都会感å—åˆ°çœŸæ­£è€Œåˆæ·±åˆ»çš„兴奋,我们è§è¯äº†ä¼Ÿå¤§çš„历å²ï¼Œè§è¯äº†åŽ‹åŠ›ä¹‹ä¸‹å°†å¸å›½ç²¾ç¥žå’Œæ°‘æ—使命照进现实的时刻。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 8:15:39|乡æ‘生活使人拥有直接的生活ç»éªŒï¼Œè€Œéžé—´æŽ¥çš„生活ç»éªŒï¼Œäººä»¬å¯¹äºŽç”Ÿæ´»çš„å…¶æ¥æœ‰è‡ªäº†ç„¶äºŽèƒ¸ï¼Œæœ‰ç€éžå¸¸æ¸…æ™°çš„è„‰ç»œæ„Ÿï¼Œå› æ­¤ä»–ä»¬çš„ç”Ÿæ´»ä¹Ÿå°±æ›´åŠ ç®€å•æ‰Žå®žã€‚用海德格尔最喜欢的è¯è¯´ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ç§â€œæœ‰æ ¹çš„â€ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€‚与此形æˆé²œæ˜Žå¯¹æ¯”,城市生活是一ç§â€œæ— æ ¹çš„â€ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ï¼Œå®ƒç«‹è¶³äºŽå¥‘约关系,是机械的和人为的èšåˆä½“,人们表é¢ä¸Šç”Ÿæ´»åœ¨ä¸€èµ·ï¼Œå…¶å®žå´å½¼æ­¤ç–离,漂泊无ä¾ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 8:16:58|18ä¸–çºªçš„å¾·å›½è¯—äººè¯ºç“¦åˆ©æ–¯æ›¾è¯´ï¼šâ€œå“²å­¦å°±æ˜¯ä¸€ç§æ€€ç€ä¹¡æ„寻找家园的冲动。â€å¯¹å¾·å›½å“²äººæ¥è¯´ï¼Œè¿™ç§å†²åЍä¸ä»…指å‘çœŸå®žçš„å¤§åœ°ï¼ŒåŒæ—¶æŒ‡å‘é¥è¿œçš„å¤å¸Œè…Šï¼Œé»‘格尔曾ç»åŠ¨æƒ…åœ°è¯´é“:“一æåˆ°å¸Œè…Šè¿™ä¸ªå字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一ç§å®¶å›­ä¹‹æ„Ÿã€‚â€å¾·å›½äººåœ¨å“²å­¦ã€éŸ³ä¹ã€è¯—æ­Œæ–¹é¢æ‰€å–å¾—çš„æˆå°±ï¼Œè®©ä»–们深信自己的民æ—ä¸ä»…是特殊的,而且是优异的,这ç§ä¼˜å¼‚性çªå‡ºä½“现在内在性和精神性的æˆå°±ä¸Šã€‚相比之下,英国人代表了自我中心ã€å”¯åˆ©æ˜¯å›¾çš„å•†ä¸šä¸»ä¹‰ï¼Œè€Œæ³•å›½äººåªæ‹¥æœ‰è‚¤æµ…的感性,他们是西方文明没è½çš„象å¾ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªè™šæ— ä¸»ä¹‰çš„é»‘æš—æ—¶ä»£ï¼Œåªæœ‰å¾·å›½äººæ‰èƒ½æ‹…è´Ÿèµ·ä½œä¸ºä¸–ç•Œç²¾ç¥žé¢†è¢–çš„é‡æ‹…。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 17:06:29|我们曾ç»åå¤æè¿‡â€œå¤–éƒ¨ä¸–ç•Œæ˜¯å¦å­˜åœ¨â€è¿™ä¸ªç»å…¸çš„æ€€ç–‘è®ºå‘½é¢˜ï¼Œé—æ†¾çš„æ˜¯ï¼Œæ— è®ºç¬›å¡å°”还是康德,都没有给出令人满æ„的回答 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 17:54:53|美国学者乔治·斯å¦çº³æŒ‡å‡ºï¼Œä»Ž1918年到1927年,短短ä¹å¹´ä¹‹é—´ï¼Œå¾·è¯­ä¸–界出现了六本角度新异ã€é£Žæ ¼æžç«¯çš„è‘—ä½œï¼šæ©æ–¯ç‰¹Â·å¸ƒæ´›èµ«çš„《乌托邦精神》,斯宾格勒的《西方的没è½ã€‹ï¼Œå¡å°”·巴特的《罗马书释义》,罗森茨维格的《救赎之星》,海德格尔的《存在与时间》,以åŠå¸Œç‰¹å‹’的《我的奋斗》。这六本著作都是“充满先知å£å»ç”šè‡³ä¹Œæ‰˜é‚¦æ°”æ¯çš„æ–‡æœ¬â€ï¼Œæ—¢æœ‰â€œå¯¹å¤±è½çš„å¾€æ—¥ç†æƒ³çš„追忆和缅怀â€ï¼Œæ›´ä½“现出æŸç§â€œæœ«ä¸–å¯ç¤ºè®ºçš„色彩â€ï¼Œæ€»ä¹‹å®ƒä»¬çš„共性是“鸿篇巨制的规模,先知般的å£å»ï¼Œæ±‚助于末世想象的文字,这一切èšåˆæˆä¸€ç§ç‰¹æ®Šçš„æš´åŠ›â€ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:05:02|对于海德格尔的评价,从æ¥éƒ½å‘ˆçŽ°å‡ºå®Œå…¨å¯¹ç«‹çš„ä¸¤æžï¼šâ€œä¸€ç§è§‚点认为,海德格尔是一个善于摇唇鼓舌的江湖骗å­ï¼Œä¸€ä¸ªäººç±»è‰¯çŸ¥çš„æ¯’害者;相å的观点认为,海德格尔是一个能够洞è§ä¸€åˆ‡ã€å¾—天眼通的大师,一ä½å“²å­¦å¯¼å¸ˆï¼Œä»–的著作足以更新人类的内在状æ€ã€‚â€ï¼ˆä¹”治·斯å¦çº³è¯­ï¼‰ç›¸æ¯”ä¹‹ä¸‹ï¼Œæˆ‘è®¤ä¸ºè¿˜æ˜¯ä¼½è¾¾é»˜å°”çš„è¯„ä»·æ¯”è¾ƒä¸­è‚¯ï¼šâ€œæµ·å¾·æ ¼å°”æ˜¯ä¸€ä¸ªä¼Ÿå¤§çš„å“²äººï¼Œå´æœ‰ç€æ¸ºå°çš„人格。†最åŽï¼Œæˆ‘想说的是,无论身处哪个时代,无论你是学者还是常人,在é¢å¯¹å¤§å›½å´›èµ·å’Œæ–‡æ˜Žå¤å…´çš„天命å¬å”¤æ—¶ï¼Œéƒ½è¦å§‹ç»ˆç‰¢è®°ï¼Œå¸¸è¯†æ¯”ç†è®ºæ›´é‡è¦ï¼ŒåšæŒåº•线比追求伟大更é‡è¦ï¼Œå¥å…¨çš„现实感比缥缈的情怀更é‡è¦ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:37:29|罗尔斯在《正义论》中开门è§å±±åœ°æŒ‡å‡ºï¼šâ€œæ­£ä¹‰æ˜¯ç¤¾ä¼šåˆ¶åº¦çš„首è¦ç¾Žå¾·ï¼Œæ­£å¦‚çœŸç†æ˜¯æ€æƒ³ä½“系的首è¦ä»·å€¼ã€‚â€ä¹‹æ‰€ä»¥å°†æ­£ä¹‰ä¹‹å‰‘指å‘社会制度,是因为社会制度会对人的一生产生“深刻ã€å¹¿æ³›ä»¥åŠè‡ªå§‹è‡³ç»ˆâ€çš„å½±å“。这个é“ç†ä¸éš¾ç†è§£ï¼Œå¦‚果时光倒æµä¸‰ç™¾å¹´ï¼Œé‚£ä¹ˆæœ‰ä¸€åŠçš„读者将ä¸å¾—ä¸ä»Žå°è£¹è¶³ï¼Œè¿‡ä¸Šä¸‰ä»Žå››å¾·ã€ç›¸å¤«æ•™å­çš„人生,如果乔丹生活在两百年å‰çš„美国,那么他就ä¸ä¼šæ˜¯å…‰èŠ’ä¸‡ä¸ˆçš„NBAå·¨æ˜Ÿï¼Œè€Œæ˜¯å—æ–¹ç§æ¤å›­é‡Œçš„一个黑奴。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:45:03|人和人之间毫无疑问是ä¸åŒçš„ï¼Œç”šè‡³åœ¨å¾ˆå¤šæ–¹é¢æ˜¯ä¸å¹³ç­‰çš„,我显然ä¸å¦‚姚明高大强壮,我也ä¸å¦‚爱因斯å¦èªæ˜Žæ™ºæ…§ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨ä¸€ä¸ªæœ€é‡è¦çš„æ„ä¹‰ä¸Šï¼Œæˆ‘è·Ÿä»–ä»¬æ˜¯å¹³ç­‰çš„ï¼šæˆ‘ä»¬åœ¨é“德人格上是平等的。这是当代政治哲学的共识,也是当代社会的基本共识。主张é“德人格的平等ä¸ç­‰äºŽä¸»å¼ å¹³å‡ä¸»ä¹‰ï¼Œä¸ç­‰äºŽæŠ¹é™¤ä¸€åˆ‡å·®åˆ«ã€‚æ°æ°ç›¸å,主张平等的å¦ä¸€é¢æ˜¯è¦è¿½æ±‚一ç§â€œåˆç†çš„ã€æ­£å½“çš„ä¸å¹³ç­‰â€ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:50:25|“所有的社会基本善(social primary goods),自由与机会,收入与财富,自尊的社会基础,都必须平等地被分é…。除éžå¯¹æŸä¸€ç§æˆ–所有社会基本善的ä¸å¹³ç­‰åˆ†é…ï¼Œå°†æœ‰åˆ©äºŽæœ€å°‘å—æƒ è€…。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:52:37|é‚£ä¹ˆæˆ‘ä»¬åº”è¯¥é€šè¿‡ä½•ç§æ–¹å¼æ¥æŽ¨å¯¼å‡ºåˆ†é…正义的原则呢?也许我们应该用一å—布蒙ä½å¤§å®¶çš„åŒçœ¼ï¼Œè®©å¤§å®¶çœ‹ä¸è§è‡ªå·±ä¸Žåˆ«äººçš„个体差异到底在哪里,这样æ‰èƒ½åšåˆ°å¤§å…¬æ— ç§ã€‚æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œæ­£ä¹‰è¦æ±‚æ— ç§ï¼Œè€Œæ— ç§å¯ä»¥é€šè¿‡æ— çŸ¥æ¥å®žçŽ°ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:52:48|这么说太过抽象,让我们æ¥è®¾æƒ³è¿™æ ·ä¸€ä¸ªåœºæ™¯ï¼šå…¨ç­åŒå­¦å¼€ä¼šå•†è®¨å¥–学金的分é…原则,AåŒå­¦æè®®èº«é«˜ä¸€ç±³å…«ä»¥ä¸Šçš„人å¯ä»¥èŽ·å¾—ä¸€ç­‰å¥–å­¦é‡‘ï¼ŒBåŒå­¦æè®®æˆ´çœ¼é•œçš„人å¯ä»¥èŽ·å¾—ä¸€ç­‰å¥–å­¦é‡‘ã€‚ä½ æ˜¯ä¸æ˜¯è§‰å¾—这两æ¡åŽŸåˆ™éƒ½è¿‡äºŽè’å”äº†ï¼Ÿé‚£å¥½ï¼Œæˆ‘ä»¬å†æ¥å‡å®šCåŒå­¦æè®®åœ¨æ ¸å¿ƒæœŸåˆŠä¸Šå‘表过学术论文的人å¯ä»¥èŽ·å¾—ä¸€ç­‰å¥–å­¦é‡‘ï¼ŒDåŒå­¦æè®®é•¿æœŸæœåŠ¡äºŽå­¦ç”Ÿä¼šçš„äººå¯ä»¥èŽ·å¾—ä¸€ç­‰å¥–å­¦é‡‘ã€‚è¯´åˆ°è¿™é‡Œï¼Œä½ æ˜¯ä¸æ˜¯è§‰å¾—这两æ¡åŽŸåˆ™è¦åˆç†å¾—å¤šï¼Ÿå¯æ˜¯ä¸”慢,你çªç„¶å‘现原æ¥CåŒå­¦åˆšåˆšå‘表了一篇核心期刊论文,而DåŒå­¦å‘¢ï¼Œåˆ™æ˜¯å­¦ç”Ÿä¼šçš„主席,请问你现在还认为这两æ¡åŽŸåˆ™æ˜¯åˆç†çš„å—? +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:55:48|我们è¦ç‰¢è®°äºŽå¿ƒçš„æ˜¯ï¼ŒåŽŸåˆçжæ€ä¸æ˜¯åކå²ä¸Šå­˜åœ¨è¿‡çš„任何状æ€ï¼Œå®ƒåªæ˜¯ä¸€ä¸ªæ€æƒ³å®žéªŒï¼Œç›®çš„æ˜¯å¯¹æˆ‘们业已拥有的正义直觉进行公众澄清和自我澄清。罗尔斯在原åˆçжæ€ä¸­ä¸ºç«‹çº¦è€…çš„åŒçœ¼è’™ä¸Šäº†ä¸€å—布,用æ¥å±è”½å„ç§å¶ç„¶å› ç´ çš„ä»»æ„å½±å“,这也就是著å的“无知之幕â€ï¼ˆveil of ignorance)。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 18:59:18|正义第一原则åˆè¢«ç§°ä½œâ€œå¹³ç­‰çš„基本自由æƒâ€åŽŸåˆ™ï¼Œæ„æ€æ˜¯æ¯ä¸€ä¸ªäººéƒ½å¹³ç­‰åœ°æ‹¥æœ‰åŒ…括政治自由ã€è¨€è®ºè‡ªç”±ã€é›†ä¼šè‡ªç”±ã€è‰¯å¿ƒè‡ªç”±ã€æ€æƒ³è‡ªç”±ã€äººèº«è‡ªç”±ç­‰åŸºæœ¬è‡ªç”±æƒã€‚在我看æ¥ï¼Œè¿™æ¡åŽŸåˆ™ç¡®ä¿äº†ç½—尔斯的自由主义底色。 +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 19:03:46|å¯è’™è¿åŠ¨çš„ä¸‰å¤§ä»·å€¼åˆ†åˆ«æ˜¯è‡ªç”±ã€å¹³ç­‰å’Œåšçˆ±ï¼Œæ­£ä¹‰äºŒåŽŸåˆ™æ­£æ˜¯åœ¨è¿›ä¸€æ­¥è½å®žè¿™ä¸‰å¤§ä»·å€¼ã€‚罗尔斯曾ç»éžå¸¸æ˜Žç¡®åœ°æŒ‡å‡ºï¼šâ€œè‡ªç”±å¯¹åº”于第一原则,平等对应于第一原则加上公平的机会平等原则所传达出æ¥çš„平等观念,而åšçˆ±åˆ™å¯¹åº”于差别原则。†+HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 19:05:37|罗尔斯明确指出,正义二原则之间存在ç€ä¸¥æ ¼çš„è¯å…¸å¼æŽ’åºï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œè‡ªç”±ä¼˜å…ˆäºŽå¹³ç­‰ï¼Œåªæœ‰æ»¡è¶³äº†æ­£ä¹‰ç¬¬ä¸€åŽŸåˆ™ï¼Œæ‰å¯ä»¥è°ˆè®ºâ€œå…¬å¹³çš„æœºä¼šå¹³ç­‰åŽŸåˆ™â€ï¼›åŒç†ï¼Œå¹³ç­‰ä¼˜å…ˆäºŽäº’çˆ±ï¼Œåªæœ‰æ»¡è¶³äº†â€œå…¬å¹³çš„æœºä¼šå¹³ç­‰åŽŸåˆ™â€ï¼Œæ‰å¯ä»¥è°ˆè®ºâ€œå·®åˆ«åŽŸåˆ™â€ã€‚å› æ­¤ï¼Œç½—å°”æ–¯é¦–å…ˆæ˜¯ä¸€ä¸ªè‡ªç”±ä¸»ä¹‰è€…ï¼Œå…¶æ¬¡æ‰æ˜¯ä¸€ä¸ªå¹³ç­‰ä¸»ä¹‰è€…,而且他的目的是为æŸç§â€œåˆç†çš„ä¸å¹³ç­‰â€åšè¾©æŠ¤ã€‚ +HL|打开:周濂的100堂西方哲学课(一部有è¥å…»ã€æœ‰æ€åº¦ï¼Œè¯»å¾—懂ã€è¯»å¾—动的西方哲学å²ï¼‰|周濂|2020/8/6 19:13:05|最åŽï¼Œæˆ‘æƒ³æ¯”è¾ƒä¸€ä¸‹ç½—å°”æ–¯çš„æ­£ä¹‰è§‚å’ŒæŸæ‹‰å›¾çš„æ­£ä¹‰è§‚ã€‚åœ¨ã€Šç†æƒ³å›½ã€‹ä¸­ï¼ŒæŸæ‹‰å›¾æŒ‡å‡ºï¼šâ€œæ­£ä¹‰å°±æ˜¯åªåšè‡ªå·±çš„事而ä¸å…¼åšåˆ«äººçš„事。â€ä¸ºæ­¤æŸæ‹‰å›¾åœ¨æŠ¤å«è€…ã€æ­¦å£«å’Œç”Ÿæ„人之间划下“永æ’固定的界é™â€ï¼Œè®©æ¯ä¸€ç±»äººâ€œå„å½’å…¶ä½â€ã€â€œå„å¸å…¶èŒâ€ï¼Œåœ¨åŸŽé‚¦ä¸­åªåšç¬¦åˆå¤©æ€§çš„事情。 diff --git a/note_bleafè‹è²çš„世界.md b/note_bleafè‹è²çš„世界.md new file mode 100644 index 0000000..a1643ce --- /dev/null +++ b/note_bleafè‹è²çš„世界.md @@ -0,0 +1,129 @@ + + +TYPE|BOOKNAME|AUTHOR|MARKTIME|CONTENT +--|--|--|--|-- +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/6 21:48:44|这里åšå†³ç›¸ä¿¡äººçš„ç†æ™ºçš„æ€åº¦è¢«ç§°ä¸ºç†æ€§ä¸»ä¹‰ã€‚æ‰€è°“ç†æ€§ä¸»ä¹‰è€…å°±æ˜¯ç™¾åˆ†ä¹‹ç™¾ç›¸ä¿¡äººç±»çš„ç†æ™ºæ˜¯ä¸–间所有知识泉æºçš„人。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/6 22:17:01|现代人常常谈到“医学伦ç†â€ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´åŒ»ç”Ÿä¸ºäººæ²»ç—…æ—¶å¿…é¡»éµå®ˆè‹¥å¹²ä¼¦ç†è§„范,例如ä¸èƒ½å¼€éº»é†‰è¯å“的处方给å¥åº·äººï¼ŒåŒæ—¶å¿…é¡»ä¿å®ˆèŒä¸šä¸Šçš„秘密,也就是说,ä¸å¯ä»¥æ³„æ¼ç—…人的病情。这些概念都是希波克拉底æå‡ºæ¥çš„ã€‚ä»–è¦æ±‚他的学生宣读下列的誓言: 我将ä¾ç…§è‡ªèº«çš„能力与判断,采用对病人有利的疗法与处方,ç»ä¸æ–½ä»¥æœ‰å®³æˆ–有毒之物。无论应何人之请,我也ç»ä¸ç»™äºˆè‡´å‘½è¯ç‰©æˆ–åšæ­¤ç±»ä¹‹å»ºè®®ï¼Œä¹Ÿç»ä¸å助妇女堕胎。进入病家访视时,我将以病人的ç¦ç¥‰ä¸ºå¿µï¼Œä¸åšä»»ä½•贪渎害人之事,ä¸å—ç”·å¥³å¥´ä»†ä¹‹å¼•è¯±ã€‚æˆ‘åœ¨æ‰§ä¸šæ—¶ä¹‹æ‰€è§æ‰€é—»ï¼Œå‡¡ä¸åº”泄æ¼è€…,我将严予ä¿å¯†ã€‚若我éµè¡Œæ­¤ä¸€èª“è¨€ï¼Œä¸æ‡ˆä¸æ€ ï¼Œæ„¿ä¸Šè‹ä½¿æˆ‘ä¹äº«ç”Ÿå‘½ã€ç²¾è¿›åŒ»äº‹å¹¶å—世人敬é‡ã€‚若我è¿å誓言,愿我é­ç›¸å之命è¿ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/6 22:29:16|è‡ªç„¶æ´¾çš„å“²å­¦å®¶ä¹Ÿè¢«ç§°ä¸ºâ€œè‹æ ¼æ‹‰åº•之å‰çš„哲学家â€ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ç”Ÿåœ¨è‹æ ¼æ‹‰åº•之å‰ã€‚å¾·è°Ÿå…‹é‡Œç‰¹æ–¯è™½ç„¶æ­»äºŽè‹æ ¼æ‹‰åº•数年之åŽï¼Œä½†ä»–æ‰€æœ‰çš„æƒ³æ³•éƒ½å±žäºŽè‹æ ¼æ‹‰åº•之å‰çš„è‡ªç„¶æ´¾å“²å­¦ã€‚æ— è®ºå°±æ—¶é—´æˆ–ç©ºé—´è€Œè¨€ï¼Œè‹æ ¼æ‹‰åº•都代表了一个新的时代。他是第一个在雅典诞生的伟大哲学家,他和他的两ä½ä¼ äººéƒ½åœ¨é›…典生活ã€å·¥ä½œã€‚你也许还记得安纳è¨å“¥æ‹‰æ–¯ä»¥å‰ä¹Ÿæ›¾ç»åœ¨é›…å…¸ä½è¿‡ä¸€æ®µæ—¶é—´ï¼Œä½†åŽæ¥å› ä¸ºä»–å®£ç§°å¤ªé˜³åªæ˜¯ä¸€å—红热的石头而被驱é€å‡ºå¢ƒã€‚è‹æ ¼æ‹‰åº•çš„é­é‡ä¹Ÿå¥½ä¸äº†å¤šå°‘。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/6 22:44:00|诡辩学家普罗塔哥拉斯(Protagoras,约公元å‰485年—公元å‰410年)曾说过:“人是衡é‡ä¸€åˆ‡çš„尺度。â€ä»–çš„æ„æ€æ˜¯ï¼šä¸€ä»¶äº‹æƒ…æ˜¯å¯¹æ˜¯é”™ã€æ˜¯å¥½æ˜¯å,完全è¦çœ‹å®ƒä¸Žäººç±»çš„需求有何关系而定。当有人问他是å¦ç›¸ä¿¡å¸Œè…Šçš„诸神时,他答é“ï¼šâ€œè¿™ä¸ªé—®é¢˜å¤ªå¤æ‚,而生命åˆå¤ªçŸ­ä¿ƒäº†ã€‚â€ä¸€ä¸ªæ— æ³•ç¡®å®šä¸–ä¸Šæ˜¯å¦æœ‰ç¥žçš„人,我们称他为“ä¸å¯çŸ¥è®ºè€…†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/6 22:58:42|所以说,所谓哲学家就是那些领悟到自己有很多事情并ä¸çŸ¥é“,并因此而感到苦æ¼çš„人。就这一方é¢è€Œè¨€ï¼Œä»–们还是比那些自称åšå­¦ä½†å®žé™…上éžå¸¸æ— çŸ¥çš„äººæ›´èªæ˜Žã€‚我曾ç»è¯´è¿‡ï¼šâ€œæœ€èªæ˜Žçš„æ˜¯æ˜Žç™½è‡ªå·±æ— çŸ¥çš„人。â€è‹æ ¼æ‹‰åº•也说:“我åªçŸ¥é“一件事,就是我一无所知。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/6 23:11:05|è‹æ ¼æ‹‰åº•è®¤ä¸ºäººç±»å¿…é¡»ä¸ºè‡ªå·±çš„çŸ¥è¯†å¥ å®šå·©å›ºçš„åŸºç¡€ï¼Œä»–ç›¸ä¿¡è¿™ä¸ªåŸºç¡€å°±æ˜¯äººçš„ç†æ€§ã€‚ç”±äºŽä»–å¯¹äººçš„ç†æ€§å…·æœ‰ä¸å¯åŠ¨æ‘‡çš„ä¿¡å¿µï¼Œå› æ­¤ä»–æ˜¾ç„¶æ˜¯ä¸€ä¸ªç†æ€§ä¸»ä¹‰è€…。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 7:53:32|æˆ‘ä»¬çŸ¥é“æ¯ä¸€ä¸ªäººã€æ¯ä¸€åªåŠ¨ç‰©è¿Ÿæ—©ä¼šæ­»ï¼Œè€Œä¸”ä¼šè…烂分解。å³ä½¿ä¸€å†³å¤§ç†çŸ³ä¹Ÿä¼šå‘生å˜åŒ–ï¼Œé€æ¸åˆ†è§£ã€‚ï¼ˆå¸Œè…Šçš„é«˜åŸŽç›®å‰æ­£é€æ¸å€’塌,这真是éžå¸¸ç³Ÿç³•çš„äº‹ï¼Œä½†ä¹Ÿæ²¡æœ‰åŠžæ³•ã€‚ï¼‰æŸæ‹‰å›¾çš„è§‚ç‚¹æ˜¯ï¼šæˆ‘ä»¬å¯¹äºŽé‚£äº›ä¸æ–­æ”¹å˜çš„事物ä¸å¯èƒ½ä¼šæœ‰çœŸæ­£çš„认识。我们对于那些属于感官世界的具体事物åªèƒ½æœ‰æ„è§æˆ–çœ‹æ³•ã€‚æˆ‘ä»¬èƒ½å¤ŸçœŸæ­£è®¤è¯†çš„ï¼Œåªæœ‰é‚£äº›æˆ‘们å¯ä»¥è¿ç”¨ç†æ™ºæ¥äº†è§£çš„事物。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 8:15:49|æ ¹æ®æŸæ‹‰å›¾çš„说法,人体由三部分构æˆï¼Œåˆ†åˆ«æ˜¯å¤´ã€èƒ¸ã€è…¹ã€‚人的çµé­‚也相对的具有三ç§èƒ½åŠ›ã€‚â€œç†æ€§â€å±žäºŽå¤´éƒ¨çš„能力,“æ„å¿—â€å±žäºŽèƒ¸éƒ¨ï¼Œâ€œæ¬²æœ›â€åˆ™å±žäºŽè…¹éƒ¨ã€‚这些能力å„è‡ªæœ‰å…¶ç†æƒ³ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯â€œç¾Žå¾·â€ã€‚ç†æ€§è¿½æ±‚智慧,æ„志追求勇气,欲望则必须加以é阻,以åšåˆ°â€œè‡ªåˆ¶â€ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 24:39:20|åœ¨æŸæ‹‰å›¾çš„ç†æƒ³å›½ä¸­ï¼Œç»Ÿæ²»è€…与战士都ä¸èƒ½äº«å—家庭生活,也ä¸è®¸æ‹¥æœ‰ç§äººçš„è´¢äº§ã€‚åŒæ—¶ï¼Œç”±äºŽå…»è‚²å­©ç«¥çš„责任æžä¸ºé‡å¤§ï¼Œå› æ­¤ä¸å¯ç”±ä¸ªäººä»Žäº‹ï¼Œè€Œå¿…须由政府æ¥è´Ÿè´£ï¼ˆæŸæ‹‰å›¾æ˜¯ç¬¬ä¸€ä½ä¸»å¼ æˆç«‹å…¬ç«‹è‚²å„¿æ‰€å’ŒæŽ¨å±•全时教育的哲学家) +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 24:41:25|有没有å¯èƒ½è‹è²ä»Žå‰æ›¾ç»æ´»è¿‡å‘¢ï¼Ÿå¥¹çš„çµé­‚åœ¨æ‰¾åˆ°èº«ä½“å¯„å®¿ä¹‹å‰æ˜¯å¦å°±å·²ç»å­˜åœ¨ï¼Ÿå¥¹çš„èº«ä½“å†…æ˜¯ä¸æ˜¯çœŸçš„æœ‰ä¸€ä¸ªå°å°çš„金色物体,一个ä¸å—光阴侵蚀的å®ç‰©ï¼Œä¸€ä¸ªåœ¨å¥¹çš„肉身衰朽之åŽä»ç„¶æ´»ç€çš„çµé­‚? +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 22:53:47|说得夸张一些,我们å¯ä»¥è¯´æŸæ‹‰å›¾æ— è§†äºŽæ„Ÿå®˜ä¸–ç•Œçš„å­˜åœ¨ï¼Œä¹Ÿæ— è§†äºŽæˆ‘ä»¬åœ¨å‘¨é­æ‰€è§çš„ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©ã€‚ï¼ˆä»–åªæƒ³é€ƒç¦»æ´žç©´ï¼Œè§‚察永æ’çš„æ¦‚å¿µä¸–ç•Œã€‚ï¼‰äºšç†æ–¯å¤šå¾·åˆ™æ­£å¥½ç›¸å:他倾全力研究é’蛙与鱼ã€ç™½å¤´ç¿ä¸Žç½‚粟等事物。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 22:56:25|äºšç†æ–¯å¤šå¾·å¹¶ä¸èµžæˆæŸæ‹‰å›¾ä¸»å¼ â€œé¸¡â€çš„ç†åž‹æ¯”é¸¡å…ˆæœ‰çš„è¯´æ³•ã€‚äºšç†æ–¯å¤šå¾·æ‰€ç§°çš„鸡的“形å¼â€å­˜åœ¨äºŽæ¯ä¸€åªé¸¡çš„身上,æˆä¸ºé¸¡ä¹‹æ‰€ä»¥ä¸ºé¸¡çš„特色,例如:鸡会生蛋 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 22:57:01|ï¼ŒçœŸå®žä¸–ç•Œä¸­æœ€é«˜å±‚æ¬¡çš„äº‹ç‰©ä¹ƒæ˜¯é‚£äº›æˆ‘ä»¬ç”¨æ„Ÿå®˜å¯Ÿè§‰çš„äº‹ç‰©ã€‚æŸæ‹‰å›¾è®¤ä¸ºï¼Œæˆ‘ä»¬åœ¨çŽ°å®žä¸–ç•Œä¸­çœ‹åˆ°çš„ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©çº¯ç²¹åªæ˜¯æ›´é«˜å±‚次的概念世界(以åŠçµé­‚)中那些事物的影å­ã€‚äºšç†æ–¯å¤šå¾·çš„主张正好相å。他认为,人类çµé­‚ä¸­å­˜åœ¨çš„äº‹ç‰©çº¯ç²¹åªæ˜¯è‡ªç„¶äº‹ç‰©çš„å½± +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 22:57:08|æŸæ‹‰å›¾è®¤ä¸ºï¼Œæˆ‘ä»¬åœ¨çŽ°å®žä¸–ç•Œä¸­çœ‹åˆ°çš„ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©çº¯ç²¹åªæ˜¯æ›´é«˜å±‚次的概念世界(以åŠçµé­‚)中那些事物的影å­ã€‚äºšç†æ–¯å¤šå¾·çš„主张正好相å。他认为,人类çµé­‚ä¸­å­˜åœ¨çš„äº‹ç‰©çº¯ç²¹åªæ˜¯è‡ªç„¶äº‹ç‰©çš„å½±å­ã€‚因此自然就是真实的世界。根æ®äºšç†æ–¯å¤šå¾·çš„è¯´æ³•ï¼ŒæŸæ‹‰å›¾æ˜¯é™·å…¥äº†ä¸€ä¸ªç¥žè¯ä¸–界的图åƒä¸­ä¸å¯è‡ªæ‹”,在这个世界中人类的想åƒä¸ŽçœŸå®žä¸–ç•Œæ··æ·†ä¸æ¸…。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 22:59:57|åœ¨æ‰¹è¯„æŸæ‹‰å›¾çš„ç†åž‹è®ºåŽï¼Œäºšç†æ–¯å¤šå¾·è®¤ä¸ºå®žåœ¨ç•Œä¹ƒæ˜¯ç”±å„ç§æœ¬èº«çš„å½¢å¼ä¸Žè´¨æ–™å’Œè°ä¸€è‡´çš„事物所组æˆçš„ã€‚â€œè´¨æ–™â€æ˜¯äº‹ç‰©ç»„æˆçš„ææ–™ï¼Œâ€œå½¢å¼â€åˆ™æ˜¯æ¯ä¸€ä»¶äº‹ç‰©çš„个别特å¾ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/7 23:02:19|让我们回到鸡与蛋的问题。鸡蛋有æˆä¸ºä¸€åªé¸¡çš„æ½œèƒ½ï¼Œè¿™å¹¶ä¸è¡¨ç¤ºæ¯ä¸€ä¸ªé¸¡è›‹éƒ½ä¼šå˜æˆé¸¡ï¼Œå› ä¸ºè®¸å¤šé¸¡è›‹åˆ°å¤´æ¥ä¼šå˜æˆäººä»¬æ—©é¤æ¡Œä¸Šçš„煎蛋ã€è›‹å·æˆ–炒蛋等佳肴,因而未能实现它们的潜能。åŒç†ï¼Œé¸¡è›‹æ˜¾ç„¶ä¸èƒ½å˜æˆä¸€åªé¹…,因为鸡蛋没有这样的潜能。因此,一件事物的“形å¼â€ä¸ä½†è¯´æ˜Žäº†è¿™ä»¶äº‹ç‰©çš„æ½œèƒ½ï¼Œä¹Ÿè¯´æ˜Žäº†å®ƒçš„æžé™ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:07:51|äºšç†æ–¯å¤šå¾·æè¿°äº†ä¸‰ç§è‰¯å¥½çš„æ”¿æ²»åˆ¶åº¦ã€‚ ä¸€ç§æ˜¯å›ä¸»åˆ¶ï¼Œå°±æ˜¯ä¸€ä¸ªå›½å®¶åªæœ‰ä¸€ä½å…ƒé¦–。但这ç§åˆ¶åº¦å¦‚æžœè¦æˆåŠŸï¼Œç»Ÿæ²»è€…å°±ä¸èƒ½è‡´åŠ›äºŽè°‹æ±‚ç§åˆ©ï¼Œä»¥å…沦为“专制政治â€ã€‚å¦ä¸€ç§è‰¯å¥½çš„åˆ¶åº¦æ˜¯â€œè´µæ—æ”¿æ²»â€ï¼Œå°±æ˜¯å›½å®¶ç”±ä¸€ç¾¤äººæ¥ç»Ÿæ²»ã€‚è¿™ç§åˆ¶åº¦è¦å°å¿ƒä¸è¦æ²¦äºŽâ€œå¯¡å¤´æ”¿æ²»â€ï¼ˆæˆ–我们今天所称的“执政团â€å¼çš„æ”¿æ²»åˆ¶åº¦ï¼‰ã€‚第三ç§åˆ¶åº¦åˆ™æ˜¯äºšç†æ–¯å¤šå¾·æ‰€ç§°çš„Polityï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯æ°‘ä¸»æ”¿æ²»çš„æ„æ€ã€‚但这ç§åˆ¶åº¦ä¹Ÿæœ‰ä¸å¥½çš„一é¢ï¼Œå› ä¸ºå®ƒå¾ˆå®¹æ˜“å˜æˆæš´æ°‘政治。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:41:58|自从大约公元å‰50年以åŽï¼Œç½—é©¬åœ¨å†›äº‹ä¸Žæ”¿æ²»ä¸Šé€æ¸å äº†ä¸Šé£Žã€‚这个新的超级强æƒé€æ¸å¾æœäº†æ‰€æœ‰çš„希腊王国。从此以åŽï¼Œä»Žè¥¿è¾¹çš„西ç­ç‰™åˆ°ä¸œè¾¹çš„äºšæ´²ç­‰åœ°ï¼Œéƒ½ä»¥ç½—é©¬æ–‡åŒ–ä¸Žæ‹‰ä¸æ–‡ä¸ºä¸»ã€‚这是罗马时期(也就是我们ç»å¸¸æ‰€è¯´çš„â€œè¿‘å¤æ—¶æœŸâ€ï¼‰çš„开始。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:45:51|当时的希腊文化å¯ä¸ŽçŽ°ä»£ä¸–ç•Œç›¸æå¹¶è®ºã€‚二å世纪的文明愈趋开放åŽï¼Œé€ æˆäº†å®—æ•™ä¸Žå“²å­¦ç™¾èŠ±é½æ”¾çš„现象。在基ç£çºªå…ƒå¼€å§‹å‰åŽï¼Œç”Ÿæ´»åœ¨ç½—马的人们也å¯ä»¥è§è¯†åˆ°å¸Œè…Šã€åŸƒåŠä¸Žä¸œæ–¹çš„å„ç§å®—教,就åƒåœ¨äºŒå世纪末期的我们å¯ä»¥åœ¨æ¬§æ´²å„大å°åŸŽå¸‚å‘现æ¥è‡ªä¸–界å„地的宗教一般。 今天我们也å¯ä»¥çœ‹åˆ°æ–°æ—§å®—æ•™ã€å“²å­¦ä¸Žç§‘å­¦èžåˆä¹‹åŽï¼Œå¦‚何形æˆäº†æ–°çš„生命哲学。这些所谓的“新知识â€å®žé™…ä¸Šåªæ˜¯æ—§æ€æƒ³çš„æ®‹æ¸£è€Œå·²ï¼Œå…¶ä¸­æœ‰äº›ç”šè‡³å¯ä»¥è¿½æº¯è‡³å¸Œè…Šæ—¶ä»£ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:46:44|æœ‰ä¸€å¤©è‹æ ¼æ‹‰åº•站在街上,注视ç€ä¸€ä¸ªè´©å–å„ç§å•†å“的摊å­ã€‚最åŽä»–说:“这些东西中有太多是我根本ä¸éœ€è¦çš„啊ï¼â€ è¿™å¥è¯å¯ä»¥åšä¸ºçŠ¬å„’æ´¾å“²å­¦çš„æ³¨è§£ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:47:38|最著å的犬儒派人士是安æå¡žå°¼æ–¯çš„å¼Ÿå­æˆ´å¥¥åŸºå°¼æ–¯ï¼ˆDiogenes),æ®è¯´ä»–ä½åœ¨ä¸€ä¸ªæœ¨æ¡¶ä¸­ï¼Œé™¤äº†ä¸€è¢­æ–—篷ã€ä¸€æ”¯æ£å­ä¸Žä¸€ä¸ªé¢åŒ…袋之外,什么也没有,(因此è¦å·å–他的幸ç¦å¯ä¸å®¹æ˜“ï¼ï¼‰æœ‰ä¸€å¤©ä»–å在木桶æ—,舒æœåœ°æ™’ç€å¤ªé˜³æ—¶ï¼Œäºšåކ山大大å¸å‰æ¥æŽ¢æœ›ä»–。亚历山大站在他的å‰é¢ï¼Œå‘Šè¯‰ä»–åªè¦ä»–想è¦ä»»ä½•东西,他都å¯ä»¥èµäºˆä»–。戴奥基尼斯答é“:“我希望你闪到æ—边,让我å¯ä»¥æ™’到太阳。â€å°±è¿™æ ·ï¼Œæˆ´å¥¥åŸºå°¼æ–¯è¯æ˜Žä»–比亚历山大这ä½ä¼Ÿå¤§çš„å°†å†›è¦æ›´å¯Œè£•,也更快ä¹ï¼Œå› ä¸ºä»–å·²ç»æ‹¥æœ‰äº†è‡ªå·±æƒ³è¦çš„一切。 +NT|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:49:31|第欧根尼 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:55:22|犬儒派学者强调,真正的幸ç¦ä¸æ˜¯å»ºç«‹åœ¨å¤–在环境的优势——如丰裕的物质ã€å¼ºå¤§çš„æ”¿æ²»åŠ›é‡ä¸Žå¥å£®çš„身体——之上。真正幸ç¦çš„人ä¸ä¾èµ–这些ç¨çºµå³é€çš„ä¸œè¥¿ã€‚åŒæ—¶ï¼Œç”±äºŽå¹¸ç¦ä¸æ˜¯ç”±è¿™ç±»ç¦ç¥‰æž„æˆçš„,因此æ¯ä¸€ä¸ªäººéƒ½å¯ä»¥èŽ·è‡´å¹¸ç¦ï¼Œæ›´é‡è¦çš„æ˜¯ï¼Œä¸€æ—¦èŽ·å¾—äº†è¿™ç§å¹¸ç¦ï¼Œå°±ä¸å¯èƒ½å¤±åŽ»å®ƒã€‚ 最著å的犬儒派人士是安æå¡žå°¼æ–¯çš„å¼Ÿå­æˆ´å¥¥åŸºå°¼æ–¯ï¼ˆDiogenes),æ®è¯´ä»–ä½åœ¨ä¸€ä¸ªæœ¨æ¡¶ä¸­ï¼Œé™¤äº†ä¸€è¢­æ–—篷ã€ä¸€æ”¯æ£å­ä¸Žä¸€ä¸ªé¢åŒ…袋之外,什么也没有,(因此è¦å·å–他的幸ç¦å¯ä¸å®¹æ˜“ï¼ï¼‰æœ‰ä¸€å¤©ä»–å在木桶æ—,舒æœåœ°æ™’ç€å¤ªé˜³æ—¶ï¼Œäºšåކ山大大å¸å‰æ¥æŽ¢æœ›ä»–。亚历山大站在他的å‰é¢ï¼Œå‘Šè¯‰ä»–åªè¦ä»–想è¦ä»»ä½•东西,他都å¯ä»¥èµäºˆä»–。戴奥基尼斯答é“:“我希望你闪到æ—边,让我å¯ä»¥æ™’到太阳。â€å°±è¿™æ ·ï¼Œæˆ´å¥¥åŸºå°¼æ–¯è¯æ˜Žä»–比亚历山大这ä½ä¼Ÿå¤§çš„å°†å†›è¦æ›´å¯Œè£•,也更快ä¹ï¼Œå› ä¸ºä»–å·²ç»æ‹¥æœ‰äº†è‡ªå·±æƒ³è¦çš„一切。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 8:58:45|。他们在罗马æå€¡å¸Œè…Šæ–‡åŒ–与希腊哲学,其中最出类拔èƒçš„æ˜¯é›†æ¼”讲家ã€å“²å­¦å®¶ä¸Žæ”¿æ²»å®¶ç­‰å„ç§å¤´è¡”于一身的西塞罗(Cicero,公元å‰106年—公元å‰43年),所谓“人本主义â€ï¼ˆä¸€ç§ä¸»å¼ ä»¥ä¸ªäººä¸ºäººç±»ç”Ÿæ´»é‡å¿ƒçš„哲学)就是由他创立的。若干年åŽï¼ŒåŒä¸ºæ–¯å¤šè‘›å­¦æ´¾çš„塞尼å¡ï¼ˆSeneca,公元å‰4年—公元65年)表示:“对人类而言,人是神圣的。â€è¿™å¥è¯è‡ªæ­¤æˆä¸ºäººæœ¬ä¸»ä¹‰çš„å£å·ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 9:05:26|伊比鸠é²ä»¥ä»–所谓的“四ç§è¯è‰â€æ¥æ€»ç»“他的哲学: “神ä¸è¶³æƒ§ï¼Œæ­»ä¸è¶³å¿§ï¼Œç¥¸è‹¦æ˜“å¿ï¼Œç¦ä¹æ˜“求。†对于希腊人而言,伊比鸠é²å°†å“²å­¦ä¸ŽåŒ»å­¦ç›¸æå¹¶è®ºçš„åšæ³•并䏿–°é²œã€‚ä»–çš„ä¸»æ—¨æ˜¯ï¼šäººåº”è¯¥æ‹¥æœ‰ä¸€ä¸ªâ€œå“²å­¦çš„è¯æŸœâ€ï¼Œå‚¨å­˜ä»¥ä¸Šå››ç§è¯æ–¹ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 9:06:00|与斯多葛学派截然ä¸åŒçš„æ˜¯ï¼Œä¼Šæ¯”鸠é²å­¦æ´¾å¯¹äºŽæ”¿æ²»æˆ–å›¢ä½“ç”Ÿæ´»å¹¶ä¸æ„Ÿå…´è¶£ã€‚伊比鸠é²åŠäººè¦â€œç¦»ç¾¤ç´¢å±…â€ã€‚我们也许å¯ä»¥å°†ä»–çš„â€œèŠ±å›­â€æ¯”åšæ—¶ä¸‹çš„一些公社。我们这个时代确实也有许多人离开社会,å‰å¾€æŸå¤„去寻求“é¿é£Žçš„æ¸¯æ¹¾â€ã€‚ 在伊比鸠é²ä¹‹åŽï¼Œè®¸å¤šä¼Šæ¯”鸠é²å­¦æ´¾çš„äººå£«é€æ¸æ²‰æººäºŽè‡ªæˆ‘æ”¾çºµã€‚ä»–ä»¬çš„æ ¼è¨€æ˜¯â€œä»Šæœæœ‰é…’今æœé†‰â€ã€‚Epicurean这个字如今已具有贬æ„,被人们用æ¥å½¢å®¹é‚£äº›ä¸“门追求享ä¹çš„人。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 9:08:57|è‹è²ï¼Œä½ è¿˜è®°å¾—æŸæ‹‰å›¾çš„ç†åž‹è®ºå—?你应该记得他将宇宙分为ç†åž‹ä¸–界与感官世界。这表示他将肉体与çµé­‚åŒºåˆ†å¾—å¾ˆæ¸…æ¥šã€‚åœ¨è¿™ç§æƒ…况下,人乃æˆä¸ºäºŒå…ƒçš„é€ ç‰©ï¼šæˆ‘ä»¬çš„èº«ä½“å°±åƒæ„Ÿå®˜ä¸–界,所有的事物一般是由尘与土所构æˆï¼Œä½†æˆ‘们的çµé­‚å´æ˜¯ä¸æœ½çš„ã€‚æ—©åœ¨æŸæ‹‰å›¾ä¹‹å‰ï¼Œè®¸å¤šå¸Œè…Šäººå°±å·²ç»æŒæ­¤è§‚念,而亚洲人也有类似的看法。普罗汀对这点相当熟悉。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 9:10:40|ä¸ŽæŸæ‹‰å›¾çš„二元论相å的是,普罗汀ç†è®ºçš„特色在于万物一体的ç»éªŒã€‚宇宙间万事万物都是一体,因为上å¸å­˜åœ¨äºŽä¸‡äº‹ä¸‡ç‰©ä¹‹ä¸­ã€‚å³ä½¿åœ¨æŸæ‹‰å›¾æ‰€è¯´çš„æ´žç©´æ·±å¤„的影å­ä¸­ä¹Ÿæœ‰å¾®å¼±çš„上å¸ä¹‹å…‰ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 15:20:44|è€¶ç¨£æ˜¯çŠ¹å¤ªäººï¼Œè€ŒçŠ¹å¤§äººå±žäºŽé—ªæ—æ–‡åŒ–。 å¸Œè…Šäººä¸Žç½—é©¬äººåˆ™å±žäºŽå°æ¬§æ–‡åŒ–。我们å¯ä»¥æ–­è¨€æ¬§æ´²æ–‡æ˜Žæ›¾åŒæ—¶å—åˆ°è¿™ä¸¤ç§æ–‡åŒ–的孕育 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 15:21:41|大约四åƒå¹´å‰ï¼ŒåŽŸå§‹çš„å°æ¬§æ°‘æ—ä½åœ¨é‚»è¿‘é»‘æµ·ä¸Žé‡Œæµ·çš„åœ°åŒºã€‚åŽæ¥ä»–们陆续å‘四方è¿å¾™ã€‚他们往东å—进入伊朗与å°åº¦ï¼Œå¾€è¥¿å—åˆ°è¾¾å¸Œè…Šã€æ„大利与西ç­ç‰™ï¼Œå¾€è¥¿ç»è¿‡ä¸­æ¬§ï¼Œåˆ°è¾¾æ³•国与英国,往西北进入斯堪地那维亚åŠå²›ï¼Œå¾€åŒ—è¿›å…¥ä¸œæ¬§ä¸Žä¿„ç½—æ–¯ã€‚æ— è®ºåˆ°ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹ï¼Œè¿™äº›å°æ¬§æ°‘æ—éƒ½åŠªåŠ›å¸æ”¶å½“地文化,ä¸è¿‡åœ¨è¯­è¨€å’Œå®—教方é¢è¿˜æ˜¯ä»¥å°æ¬§è¯­å’Œå°æ¬§å®—教较å ä¼˜åŠ¿ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 15:24:22|我们å¯ä»¥è¯´ï¼Œå¸Œè…Šå“²å­¦æºè‡ªå°æ¬§æ–‡åŒ–å¹¶éžå¶ç„¶ã€‚å°åº¦ã€å¸Œè…Šä¸Žå¤ä»£åŒ—æ¬§çš„ç¥žè¯æ˜Žæ˜¾éƒ½æœ‰ä¸€ç§ä»¥å“²å­¦æˆ–“æ€ç´¢â€çš„观点æ¥çœ‹è¿™ä¸ªä¸–界的倾å‘。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 15:29:27|æˆ‘ä»¬è¯´è¿‡ï¼Œå°æ¬§æ°‘æ—乃是多神论者,但闪æ—ä¸€å¼€å§‹å°±ç›¸ä¿¡å®‡å®™é—´åªæœ‰ä¸€ä¸ªä¸Šå¸ï¼Œè¿™å°±æ˜¯æ‰€è°“的“一神论â€ã€‚犹太教ã€åŸºç£æ•™ä¸Žä¼Šæ–¯å…°æ•™éƒ½æ˜¯ä¸€ç¥žè®ºçš„宗教。 é—ªæ—æ–‡åŒ–å¦å¤–一个共åŒçš„特色是相信历å²ä¹ƒæ˜¯å‘ˆç›´çº¿å¼å‘展,æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºåŽ†å²æ˜¯ä¸€æ¡ä¸æ–­å»¶ä¼¸çš„çº¿ã€‚ç¥žåœ¨é¸¿æ¿›å¤§åˆæ—¶åˆ›é€ äº†ä¸–界,历å²ä»Žæ­¤å±•开,但终于有一天它会结æŸï¼Œè€Œè¿™ä¸€å¤©å°±æ˜¯æ‰€è°“的“最åŽå®¡åˆ¤æ—¥â€ï¼Œå±Šæ—¶ç¥žå°†ä¼šå¯¹æ‰€æœ‰ç”Ÿè€…与死者进行审判。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 15:30:06|西方三大宗教——犹太教ã€åŸºç£æ•™ï¼ˆç¼–按:Christianity,系包括所有信奉基ç£çš„æ•™æ´¾ï¼Œæœ€é‡è¦çš„æœ‰å››ç§ï¼šä¸»è¦æ˜¯å¤©ä¸»æ•™ã€åŸºç£æ•™ã€ä¸œæ­£æ•™ã€è‹±å›½åœ£å…¬ä¼šï¼Œå…¶ä¸­åŸºç£æ•™åˆç§°æ–°æ•™ï¼Œæ˜¯å六世纪宗教é©å‘½åŽæ‰åˆ†å‡ºæ¥çš„)与伊斯兰教——都æºå‡ºé—ªæ—。伊斯兰教的圣ç»å¤å…°ç»ä¸ŽåŸºç£æ•™çš„æ—§çº¦åœ£ç»éƒ½æ˜¯ä»¥é—ªæ—语系的语言写æˆçš„。旧约中代表“神â€çš„一个字和伊斯兰文中的Allah(“阿拉â€ï¼Œå°±æ˜¯â€œç¥žâ€çš„æ„æ€ï¼‰åŒæ ·éƒ½æºè‡ªé—ªè¯­ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 21:22:03|公元632年穆罕默德去世åŽï¼Œä¸­ä¸œä¸ŽåŒ—éžæˆäº†ä¼Šæ–¯å…°æ•™åœ°åŒºã€‚ä¸ä¹…åŽï¼Œè¥¿ç­ç‰™ä¹Ÿæˆä¸ºä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸–界的一部分。伊斯兰教将麦加ã€éº¦åœ°é‚£ã€è€¶è·¯æ’’冷与巴格达视为‘圣城’。从文化å²çš„观点æ¥çœ‹ï¼Œè¿˜æœ‰ä¸€ä»¶å€¼å¾—注æ„çš„äº‹ï¼šå½“æ—¶é˜¿æ‹‰ä¼¯äººä¹Ÿå æ®äº†å¤ä»£å¸Œè…Šç½—马地区的城市亚力山å“。因此,å¤å¸Œè…Šç§‘学文明有一大部分为阿拉伯人所继承。在整个中世纪期间,阿拉伯人在数学ã€åŒ–å­¦ã€å¤©æ–‡å­¦ä¸ŽåŒ»å­¦ç­‰æ–¹é¢éƒ½å±…于领先的地ä½ã€‚直到今天,我们ä»ç„¶ä½¿ç”¨æ‰€è°“的‘阿拉伯数字’。我们å¯ä»¥è¯´ï¼Œå½“æ—¶åœ¨è‹¥å¹²é¢†åŸŸä¸­ï¼Œé˜¿æ‹‰ä¼¯æ–‡åŒ–ç¡®å®žæ˜¯ä¼˜äºŽåŸºç£æ•™æ–‡åŒ–。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 21:30:01|â€œåœ£å¥¥å¤æ–¯ä¸å½“然认为上å¸è‡ªè™šç©ºä¸­åˆ›é€ äº†ä¸–界,这是圣ç»ä¸­çš„说法。希腊人则比较相信世界是一å‘都存在的。ä¸è¿‡ï¼Œåœ£å¥¥å¤æ–¯ä¸ç›¸ä¿¡ï¼Œåœ¨ä¸Šå¸åˆ›é€ ä¸–界之å‰ï¼Œé‚£äº›â€˜ç†åž‹â€™ä¹ƒæ˜¯å­˜åœ¨äºŽç¥žçš„å¿ƒä¸­ã€‚å› æ­¤ä»–æŠŠæŸæ‹‰å›¾æ‰€è¯´çš„ç†åž‹æ”¾åœ¨ä¸Šå¸çš„å¿ƒä¸­ï¼Œç±æ­¤ä¿å­˜äº†æŸæ‹‰å›¾æœ‰å…³æ°¸æ’ç†åž‹çš„看法。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 21:32:28|“就这点æ¥è¯´ï¼Œåœ£å¥¥å¤æ–¯ä¸å¦è®¤äººæœ‰æƒæ‰¹è¯„上å¸ï¼Œä»–引述ä¿ç½—所写的《罗马书》中的一段å¥å­ï¼šâ€˜ä½ è¿™ä¸ªäººå“ªï¼Œä½ æ˜¯è°ï¼Ÿç«Ÿæ•¢å‘神强嘴呢?å—é€ ä¹‹ç‰©å²‚èƒ½å¯¹é€ ä»–çš„ç¥žè¯´ï¼šä½ ä¸ºä»€ä¹ˆè¿™æ ·é€ æˆ‘å‘¢ï¼Ÿçª‘åŒ éš¾é“æ²¡æœ‰æƒæŸ„,从一团泥里拿一å—åšæˆè´µé‡çš„å™¨çš¿ï¼Œåˆæ‹¿ä¸€å—åšæˆå‘贱的器皿å—?’†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/8 22:10:05|错。它是指å¤ä»£è‰ºæœ¯ä¸Žæ–‡åŒ–çš„å†ç”Ÿã€‚å¦å¤–我们也说它是‘人é“主义的å¤å…´â€™ï¼Œå› ä¸ºåœ¨æ¼«é•¿çš„中世纪,生命中的一切都是从神的观点æ¥è§£é‡Šï¼Œä½†åˆ°äº†æ–‡è‰ºå¤å…´æ—¶æœŸï¼Œä¸€åˆ‡åˆé‡æ–°ä»¥äººä¸ºä¸­å¿ƒã€‚当时的å£å·æ˜¯â€˜å›žå½’本æºâ€™ï¼Œæ‰€è°“本æºä¸»è¦æ˜¯æŒ‡å¤ä»£çš„人文主义。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:13:20|马ä¸è·¯å¾·è®¤ä¸ºäººä»¬å¹¶ä¸éœ€è¦æ•™ä¼šæˆ–教士居中代祷æ‰èƒ½èŽ·å¾—ä¸Šå¸çš„赦å…ã€‚åŒæ—¶ï¼Œè¦å–得上å¸çš„赦å…ä¹Ÿä¸æ˜¯é è´­ä¹°æ•™ä¼šæ‰€å”®çš„‘赎罪券’。从åå…­ä¸–çºªä¸­æœŸèµ·ï¼Œå¤©ä¸»æ•™æ•™ä¼šå°±ç¦æ­¢ä¹°è¿™äº›æ‰€è°“的‘赎罪券’。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:31:01|“‘巴洛克’这个åè¯åŽŸæ¥çš„æ„æ€æ˜¯â€˜å½¢çжä¸è§„则的çç â€™ã€‚这是巴洛克艺术的典型特å¾ã€‚它比文艺å¤å…´æ—¶æœŸçš„è‰ºæœ¯è¦æ›´å……满了对照鲜明的形å¼ï¼Œç›¸å½¢ä¹‹ä¸‹ï¼ŒåŽè€…则显得较为平实而和è°ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:31:13|无论在艺术还是现实生活上,我们都å¯ä»¥çœ‹åˆ°å¤¸å¼ åŽä¸½çš„自我表达形å¼ï¼Œä½†å¦å¤–一方é¢ä¹Ÿæœ‰ä¸€è‚¡é€€éšé¿ä¸–的潮æµé€æ¸å…´èµ·ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:31:30|巴洛克时期的å£å¤´ç¦…之一是拉ä¸è°šè¯­carpe diem,也就是‘把æ¡ä»Šå¤©â€™çš„æ„æ€ã€‚å¦å¤–一å¥ä¹Ÿå¾ˆæµè¡Œçš„æ‹‰ä¸è°šè¯­åˆ™æ˜¯memento mori,就是‘ä¸è¦å¿˜è®°ä½ å°†ä¼šæ­»äº¡â€™ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:32:05|“在艺术方é¢ï¼Œå½“时的绘画å¯èƒ½ä¸€æ–¹é¢æç»˜æžå…¶ç¹åŽå¥¢é¡çš„生活,但在角è½é‡Œå´ç”»äº†ä¸€ä¸ªéª·é«…å¤´ã€‚ä»Žå¾ˆå¤šæ–¹é¢æ¥è¯´ï¼Œå·´æ´›å…‹æ—¶æœŸçš„特色是浮åŽè€ŒçŸ«é¥°çš„。但在åŒä¸€æ—¶æœŸï¼Œä¹Ÿæœ‰è®¸å¤šäººæ„识到世事无常,明白我们周é­çš„美好事物终有一天会消殒凋零。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:33:07|在政治方é¢ï¼Œå·´æ´›å…‹æ—¶æœŸä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä¸ªå……满冲çªçš„年代。当时的欧洲å¯è¯´æ˜¯çƒ½ç«é地。其中最惨烈的是从1618年打到1648年的‘三å年战争’,欧洲大部分地区都å·å…¥å…¶ä¸­ã€‚事实上,所谓‘三å年战争’指的是一连串战役,而å—å®³æœ€æ·±çš„æ˜¯å¾·å›½ã€‚ç”±äºŽè¿™äº›æˆ˜äº‰ï¼Œæ³•å›½é€æ¸æˆä¸ºæ¬§æ´²æœ€å¼ºå¤§çš„国家。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:38:39|这是巴洛克时期作å“的典型特å¾ï¼Œä¸€æ–¹é¢æå†™ä»Šç”Ÿä¸ŽçŽ°å®žäººé—´çš„ç”Ÿæ´»ï¼Œå¦ä¸€æ–¹é¢ä¹Ÿæå†™å¤©ä¸Šä¸Žæ¥ä¸–çš„æƒ…æ™¯ã€‚è¿™ä½¿äººæƒ³èµ·æŸæ‹‰å›¾å°†å®‡å®™åˆ†æˆå…·ä½“的感官世界与ä¸å˜çš„æ¦‚念世界的ç†è®ºã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:40:21|在整部哲学å²ä¸Šä½ éƒ½å¯ä»¥çœ‹åˆ°ç†æƒ³ä¸»ä¹‰ä¸Žå”¯ç‰©ä¸»ä¹‰çš„影踪。ä¸è¿‡ä¸¤è€…很少åƒåœ¨å·´æ´›å…‹æ—¶æœŸè¿™èˆ¬æ˜Žæ˜¾å…±å­˜ã€‚由于å—到å„ç§æ–°ç§‘学的影å“ï¼Œå”¯ç‰©ä¸»ä¹‰æ—¥ç›Šç››è¡Œã€‚ç‰›é¡¿è¯æ˜Žæ•´ä¸ªå®‡å®™é€‚ç”¨åŒæ ·çš„è¿åŠ¨å®šå¾‹ï¼Œä¹Ÿè¯æ˜Žè‡ªç„¶ç•Œï¼ˆåŒ…括地ç†å’Œå¤ªç©ºï¼‰çš„æ‰€æœ‰å˜åŒ–都å¯ä»¥ç”¨å®‡å®™é‡åŠ›ä¸Žç‰©ä½“ç§»åŠ¨ç­‰å®šå¾‹æ¥åŠ ä»¥è¯´æ˜Žã€‚å› æ­¤ï¼Œä¸€åˆ‡äº‹ç‰©éƒ½å—åˆ°åŒæ ·çš„ä¸å˜æ³•åˆ™æˆ–åŒæ ·çš„æœºè½¬æ‰€å·¦å³ã€‚所以在ç†è®ºä¸Šï¼Œæ‰€æœ‰è‡ªç„¶ç•Œçš„å˜åŒ–都å¯ä»¥ç”¨æ•°å­¦ç²¾ç¡®åœ°è®¡ç®—。就这样,牛顿æˆå°±äº†æˆ‘们所谓的‘机械论的世界观’ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:41:24|法国的数学家拉普拉斯(Laplace)也表达了æžç«¯æœºæ¢°è®ºçš„观点。他的想法是:如果æŸäº›ç¥žç¥—在æŸä¸ªæ—¶åˆ»èƒ½çŸ¥é“所有物质分å­çš„ä½ç½®ï¼Œåˆ™â€˜æ²¡æœ‰ä»»ä½•事情是他们所ä¸çŸ¥é“çš„ï¼ŒåŒæ—¶ä»–ä»¬ä¹Ÿèƒ½å¤Ÿçœ‹åˆ°æ‰€æœ‰è¿‡åŽ»åŠæœªæ¥çš„事情’。他认为所有事情都命中注定。一件事情会ä¸ä¼šå‘生,都是冥冥中早有定数。这个观点被称为‘决定论’。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:44:05|è‹æ ¼æ‹‰åº•ã€æŸæ‹‰å›¾ã€åœ£å¥¥å¤æ–¯ä¸ä¸Žç¬›å¡å°”在这方é¢å¯è¯´æ˜¯ä¸€è„‰ç›¸ä¼ ã€‚ä»–ä»¬éƒ½æ˜¯å…¸åž‹çš„ç†æ€§ä¸»ä¹‰è€…ï¼Œç›¸ä¿¡ç†æ€§æ˜¯é€šå¾€çŸ¥è¯†çš„唯一途径。ç»è¿‡å¹¿æ³›ç ”ç©¶åŽï¼Œç¬›å¡å°”得到了一个结论:中世纪以æ¥çš„å„家哲学并ä¸ä¸€å®šå¯é ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:49:35|“想起æ¥ä¹ŸçœŸæ˜¯å¥‡æ€ªã€‚†“什么东西很奇怪?†“我决定è¦ä¸¾èµ·æˆ‘的手臂,然åŽï¼Œæ‰‹è‡‚自己就举起æ¥äº†ã€‚我决定è¦è·‘步赶公车,下一秒钟我的两腿就åƒå‘æ¡ä¸€æ ·è·‘èµ·æ¥äº†ã€‚有时刻å在那儿想æŸä»¶ä»¤æˆ‘伤心的事,çªç„¶é—´æˆ‘的眼泪就æµå‡ºæ¥äº†ã€‚因此,肉体与æ„识之间一定有æŸç§ç¥žç§˜çš„å…³è”。†“这正是笛å¡å°”所努力æ€è€ƒçš„é—®é¢˜ã€‚ä»–åƒæŸæ‹‰å›¾ä¸€æ ·ï¼Œç›¸ä¿¡â€˜ç²¾ç¥žâ€™ä¸Žâ€˜ç‰©è´¨â€™æœ‰æ˜Žæ˜¾çš„ä¸åŒã€‚但是究竟身体如何影å“çµé­‚或çµé­‚如何影å“èº«ä½“ï¼ŒæŸæ‹‰å›¾è¿˜æ²¡æœ‰æ‰¾åˆ°ç­”案。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:50:56|笛å¡å°”希望用‘数学方法’æ¥è¿›è¡Œå“²å­¦æ€§çš„æ€è€ƒã€‚ä»–ç”¨ä¸€èˆ¬äººè¯æ˜Žæ•°å­¦å®šç†çš„æ–¹å¼æ¥è¯æ˜Žå“²å­¦ä¸Šçš„真ç†ã€‚æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œä»–希望è¿ç”¨æˆ‘们在计算数字时所有的åŒä¸€ç§å·¥å…·â€”â€”ç†æ€§â€”—æ¥è§£å†³å“²å­¦é—®é¢˜ï¼Œå› ä¸ºå”¯æœ‰ç†æ€§æ‰èƒ½ä½¿æˆ‘们得到确实的知识,而感官则并éžå¦‚此确实å¯é ã€‚æˆ‘ä»¬æ›¾ç»æè¿‡ä»–ä¸ŽæŸæ‹‰å›¾ç›¸ä¼¼çš„åœ°æ–¹ã€‚æŸæ‹‰å›¾ä¹Ÿè¯´è¿‡æ•°å­¦ä¸Žæ•°å­—çš„æ¯”ä¾‹è¦æ¯”感官的体验更加确实å¯é ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:53:17|â€œå½“æˆ‘ä»¬åšæ¢¦æ—¶ï¼Œæˆ‘ä»¬ä»¥ä¸ºè‡ªå·±ç½®èº«çœŸå®žä¸–ç•Œä¸­ã€‚é‚£ä¹ˆï¼Œæˆ‘ä»¬æ¸…é†’æ—¶çš„æ„Ÿè§‰ä¸Žæˆ‘ä»¬åšæ¢¦æ—¶çš„æ„Ÿè§‰ä¹‹é—´æœ‰ä½•区别呢?笛å¡å°”写é“:‘当我仔细æ€ç´¢è¿™ä¸ªé—®é¢˜æ—¶ï¼Œæˆ‘å‘现人清醒时的状æ€ä¸Žåšæ¢¦æ—¶çš„çŠ¶æ€å¹¶ä¸ä¸€å®šæœ‰æ‰€åˆ†åˆ«ã€‚â€™ä»–å¹¶ä¸”è¯´ï¼šâ€˜ä½ æ€Žèƒ½ç¡®å®šä½ çš„ç”Ÿå‘½ä¸æ˜¯ä¸€åœºæ¢¦å‘¢ï¼Ÿâ€™â€ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:54:58|â€œå¯æ˜¯ç¬›å¡å°”å´è®¾æ³•从这个零点开始出å‘。他怀疑æ¯ä¸€ä»¶äº‹ï¼Œè€Œè¿™æ­£æ˜¯ä»–唯一能够确定的事情。此时他悟出一个é“ç†ï¼šæœ‰ä¸€ä»¶äº‹æƒ…必定是真实的,那就是他怀疑。当他怀疑时,他必然是在æ€è€ƒï¼Œè€Œç”±äºŽä»–在æ€è€ƒï¼Œé‚£ä¹ˆä»–必定是个会æ€è€ƒçš„å­˜åœ¨è€…ã€‚ç”¨ä»–è‡ªå·±çš„è¯æ¥è¯´ï¼Œå°±æ˜¯ï¼šCogito,ergo sum.â€ â€œä»€ä¹ˆæ„æ€ï¼Ÿâ€ â€œæˆ‘æ€æ•…我在。†“我一点都ä¸å¥‡æ€ªä»–会悟出这点。†“ä¸é”™ã€‚但请你注æ„ä»–çªç„¶é—´è§†è‡ªå·±ä¸ºä¼šæ€è€ƒçš„存在者的那ç§ç›´è§‚çš„ç¡®å®šæ€§ã€‚ä¹Ÿè®¸ä½ è¿˜è®°å¾—æŸæ‹‰å›¾è¯´è¿‡ï¼šæˆ‘ä»¬ä»¥ç†æ€§æ‰€é¢†ä¼šçš„çŸ¥è¯†è¦æ¯”我们以感官所领会的更加真实。对笛å¡å°”æ¥è¯´æ­£æ˜¯å¦‚此。他ä¸ä»…察觉到自己是一个会æ€è€ƒçš„‘我’,也å‘现这个会æ€è€ƒçš„â€˜æˆ‘â€™è¦æ¯”æˆ‘ä»¬çš„æ„Ÿå®˜æ‰€è§‚å¯Ÿåˆ°çš„ç‰©è´¨ä¸–ç•Œæ›´åŠ çœŸå®žã€‚åŒæ—¶ï¼Œä»–çš„å“²å­¦æŽ¢ç´¢å¹¶æœªåˆ°æ­¤ä¸ºæ­¢ã€‚ä»–ä»æ—§ç»§ç»­è¿½å¯»ç­”案。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 20:59:04|â€œåŽæ¥ï¼Œç¬›å¡å°”开始问,自己是å¦èƒ½ä»¥åŒæ ·ç›´è§‚的确定性æ¥å¯ŸçŸ¥å…¶ä»–事物。他的结论是:在他的心çµä¸­ï¼Œä»–很清楚地知é“ä½•è°“å®Œç¾Žçš„å®žä½“ï¼Œè¿™ç§æ¦‚念他一å‘å°±æœ‰ã€‚ä½†æ˜¯ä»–è®¤ä¸ºè¿™ç§æ¦‚念显然ä¸å¯èƒ½æ¥è‡ªä»–本身,因为对于完美实体的概念ä¸å¯èƒ½æ¥è‡ªä¸€ä¸ªæœ¬èº«å¹¶ä¸å®Œç¾Žçš„人,所以它必定æ¥è‡ªé‚£ä¸ªå®Œç¾Žå®žä½“本身,也就是上å¸ã€‚因此,对笛å¡å°”而言,上å¸çš„存在是一件很明显的事实,就åƒä¸€ä¸ªä¼šæ€è€ƒçš„存在者必定存在一样。†“他这个结论下得太早了一些。他一开始时似乎比较谨慎。†“你说得对。许多人认为这是笛å¡å°”的弱点。ä¸è¿‡ä½ åˆšæ‰è¯´â€˜ç»“论’,事实上这个问题并ä¸éœ€è¦è¯æ˜Žã€‚笛å¡å°”çš„æ„æ€åªæ˜¯è¯´æˆ‘们都是具有对于完美实体的概念,由此å¯è§è¿™ä¸ªå®Œç¾Žå®žä½“的本身必定存在。因为一个完美的实体如果ä¸å­˜åœ¨ï¼Œå°±ä¸ç®—完美了,此外,如果世上没有所谓的完美实体,我们也ä¸ä¼šå…·æœ‰å®Œç¾Žå®žä½“的概念。因为我们本身是ä¸å®Œç¾Žçš„,所以完美的概念ä¸å¯èƒ½æ¥è‡ªäºŽæˆ‘们。笛å¡å°”认为,上å¸è¿™ä¸ªæ¦‚念是与生俱æ¥çš„,乃是我们出生时就烙å°åœ¨æˆ‘们身上的,‘就åƒå·¥åŒ åœ¨ä»–的作å“上打上记å·ä¸€èˆ¬ã€‚â€™â€ â€œæ²¡é”™ï¼Œå¯æ˜¯æˆ‘有‘鳄象’这个概念并ä¸ä»£è¡¨çœŸçš„æœ‰â€˜é³„象’存在呀ï¼â€ “笛å¡å°”会说,‘鳄象’这个概念中并ä¸åŒ…å«å®ƒå¿…然存在的事实。但‘完美实体’这个概念中å´åŒ…å«å®ƒå¿…然存在的事实。笛å¡å°”认为,这就åƒâ€˜åœ†â€™è¿™ä¸ªæ¦‚念的è¦ç´ ä¹‹ä¸€å°±æ˜¯ï¼Œåœ†ä¸Šæ‰€æœ‰çš„点必须与圆心等长一样。如果ä¸ç¬¦åˆè¿™ç‚¹ï¼Œåœ†å°±ä¸æˆå…¶ä¸ºåœ†ã€‚åŒæ ·çš„,如果缺少‘存在’这个最é‡è¦çš„ç‰¹è´¨ï¼Œä¸€ä¸ªâ€˜å®Œç¾Žçš„å®žä½“â€™ä¹Ÿå°±ä¸æˆå…¶ä¸ºâ€˜å®Œç¾Žçš„实体’了。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:00:31|笛å¡å°”宣称‘上å¸å¯ä»¥ä¿è¯â€™æˆ‘ä»¬ç”¨ç†æ™ºæ‰€è®¤çŸ¥åˆ°çš„一切事物必然会与现实世界相符。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:03:09|笛å¡å°”宣称宇宙间共有两ç§ä¸åŒå½¢å¼çš„真实世界(或称‘实体’)。一ç§å®žä½“ç§°ä¸ºæ€æƒ³æˆ–‘çµé­‚’,å¦ä¸€ç§åˆ™ç§°ä¸ºâ€˜æ‰©å»¶â€™ï¼ˆExtension),或称物质。çµé­‚纯粹是属于æ„识的,ä¸å ç©ºé—´ï¼Œå› æ­¤ä¹Ÿä¸èƒ½å†åˆ†è§£ä¸ºæ›´å°çš„å•ä½ï¼›è€Œç‰©è´¨åˆ™çº¯ç²¹æ˜¯æ‰©å»¶ï¼Œä¼šå ç©ºé—´ï¼Œå› æ­¤å¯ä»¥ä¸€å†è¢«åˆ†è§£ä¸ºæ›´å°çš„å•ä½ï¼Œä½†å´æ²¡æœ‰æ„识。笛å¡å°”è®¤ä¸ºè¿™ä¸¤ç§æœ¬ä½“都æ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œå› ä¸ºå”¯æœ‰ä¸Šå¸æœ¬èº«æ˜¯ç‹¬ç«‹å­˜åœ¨çš„,ä¸éš¶å±žä»»ä½•事物。ä¸è¿‡ï¼Œâ€˜æ€æƒ³â€™ä¸Žâ€˜æ‰©å»¶â€™è™½ç„¶éƒ½æ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œä½†å½¼æ­¤å´æ²¡æœ‰ä»»ä½•æŽ¥è§¦ã€‚æ€æƒ³ä¸å—物质的影å“,å之,物质的å˜åŒ–也ä¸å—æ€æƒ³çš„å½±å“。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:03:22|所以我们说笛å¡å°”æ˜¯äºŒå…ƒè®ºè€…ï¼Œæ„æ€å°±æ˜¯ä»–å°†æ€æƒ³çš„çœŸå®žä¸–ç•Œä¸Žæ‰©å»¶çš„çœŸå®žä¸–ç•ŒåŒºåˆ†å¾—ä¸€æ¸…äºŒæ¥šã€‚æ¯”æ–¹è¯´ï¼Œä»–è®¤ä¸ºåªæœ‰äººæ‰æœ‰çµé­‚ï¼ŒåŠ¨ç‰©åˆ™å®Œå…¨å±žäºŽæ‰©å»¶çš„çœŸå®žä¸–ç•Œï¼Œå®ƒä»¬çš„ç”Ÿå‘½å’Œè¡Œä¸ºéƒ½æ˜¯æœºæ¢°åŒ–çš„ã€‚ä»–å°†åŠ¨ç‰©å½“æˆæ˜¯ä¸€ç§å¤æ‚的机械装置。在谈到扩延的真实世界时,他采å–åè¶³çš„æœºæ¢°è®ºè§‚ç‚¹ï¼Œå°±åƒæ˜¯ä¸€ä¸ªå”¯ç‰©è®ºè€…。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:04:23|笛å¡å°”的结论是:人是一ç§äºŒå…ƒçš„存在物,既会æ€è€ƒï¼Œä¹Ÿä¼šå ç©ºé—´ã€‚因此人既有çµé­‚ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä¸€ä¸ªæ‰©å»¶çš„èº«ä½“ã€‚åœ£å¥¥å¤æ–¯ä¸ä¸Žåœ£å¤šçŽ›æ–¯ä¹Ÿæ›¾ç»è¯´è¿‡ç±»ä¼¼çš„è¯ã€‚ä»–ä»¬åŒæ ·è®¤ä¸ºäººæœ‰ä¸€ä¸ªåƒåŠ¨ç‰©ä¸€èˆ¬çš„èº«ä½“ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä¸€ä¸ªåƒå¤©ä½¿ä¸€èˆ¬çš„çµé­‚。在笛å¡å°”的想法中,人的身体å足是一部机器,但人也有一个çµé­‚å¯ä»¥ç‹¬ç«‹è¿ä½œï¼Œä¸å—身体的影å“。至于人体则没有这ç§è‡ªç”±ï¼Œå¿…é¡»éµå®ˆä¸€å¥—é€‚ç”¨äºŽä»–ä»¬çš„æ³•åˆ™ã€‚æˆ‘ä»¬ç”¨ç†æ™ºæ‰€æ€è€ƒçš„事物并ä¸å‘生于身体内,而是å‘生于çµé­‚中,因此完全ä¸å—扩延的真实世界左å³ã€‚顺便一æçš„æ˜¯ï¼Œç¬›å¡å°”å¹¶ä¸å¦è®¤åŠ¨ç‰©ä¹Ÿå¯èƒ½æœ‰æ€æƒ³ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œå¦‚果它们有这ç§èƒ½åŠ›ï¼Œé‚£ä¹ˆæœ‰å…³â€˜æ€æƒ³â€™ä¸Žâ€˜æ‰©å»¶â€™çš„二分法必定也适用于它们。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:29:15|“并ä¸å®Œå…¨æ˜¯â€¦â€¦å²å®¾è¯ºèŽŽå¹¶ä¸åªæ˜¯è¯´ä¸‡äº‹ä¸‡ç‰©éƒ½å±žäºŽè‡ªç„¶ï¼Œä»–认为大自然就是上å¸ã€‚他说上å¸ä¸æ˜¯ä¸€åˆ‡ï¼Œä¸€åˆ‡éƒ½åœ¨ä¸Šå¸ä¹‹ä¸­ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:47:38|。笛å¡å°”认为实体有两ç§ã€‚æ¯ä¸€ä»¶äº‹ç‰©ä¸æ˜¯â€˜æ€æƒ³â€™å°±æ˜¯â€˜æ‰©å»¶â€™ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:58:26|å²å®¾è¯ºèŽŽè®¤ä¸ºä¸Šå¸ï¼ˆæˆ–自然法则)是æ¯ä¸€ä»¶äº‹çš„â€˜å†…åœ¨å› â€™ã€‚ä»–ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå¤–在因,因为上å¸é€è¿‡è‡ªç„¶æ³•则å‘言,而且åªé€è¿‡è¿™ç§æ–¹å¼å‘言。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 21:59:32|上å¸å¹¶ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªå‚€å„¡æˆå¸ˆå‚…,拉动所有的绳å­ï¼Œæ“纵一切的事情。一个真正的傀儡æˆå¸ˆå‚…æ˜¯ä»Žå¤–é¢æ¥æ“纵他的木å¶ï¼Œå› æ­¤ä»–是这些木å¶åšå‡ºå„ç§åŠ¨ä½œçš„â€˜å¤–åœ¨å› â€™ã€‚ä½†ä¸Šå¸å¹¶éžä»¥è¿™ç§æ–¹å¼æ¥ä¸»å®°ä¸–ç•Œã€‚ä¸Šå¸æ˜¯é€è¿‡è‡ªç„¶æ³•则æ¥ä¸»å®°ä¸–界。因此上å¸ï¼ˆæˆ–自然)是æ¯ä¸€ä»¶äº‹æƒ…的‘内在原因’。这表示物质世界中å‘生的æ¯ä¸€ä»¶äº‹æƒ…éƒ½æœ‰å…¶å¿…è¦æ€§ã€‚对于物质(或自然)世界,å²å®¾è¯ºèŽŽæ‰€é‡‡å–的是决定论者的观点。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:02:53|â€œå¯æ˜¯æœ€åŽä½ å¿…须回答一个问题。在一个大花园中,有两棵年纪一样大的树。其中一棵长在充满阳光ã€åœŸå£¤è‚¥æ²ƒã€æ°´åˆ†å……足的地方,å¦å¤–一棵长在土壤贫瘠的黑暗角è½ã€‚你想哪一棵树会长得比较大?哪一棵树会结比较多的果å­ï¼Ÿâ€ “当然是那棵拥有最佳生长æ¡ä»¶çš„æ ‘。†“å²å®¾è¯ºèŽŽè®¤ä¸ºï¼Œè¿™æ£µæ ‘æ˜¯è‡ªç”±çš„ï¼Œå®ƒæœ‰å……åˆ†çš„è‡ªç”±åŽ»å‘展它先天的能力。但如果它是一棵苹果树,它就ä¸å¯èƒ½æœ‰èƒ½åŠ›é•¿å‡ºæ¢¨å­æˆ–æŽå­ã€‚åŒæ ·çš„é“ç†ä¹Ÿé€‚用于我们人类。我们的å‘展与个人的æˆé•¿å¯èƒ½ä¼šå—到政治环境等因素的阻ç¢ï¼Œå¤–在的环境å¯èƒ½é™åˆ¶æˆ‘ä»¬ï¼Œåªæœ‰åœ¨æˆ‘们能够‘自由’å‘å±•æœ¬èº«å›ºæœ‰èƒ½åŠ›æ—¶ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰æ´»å¾—åƒä¸ªè‡ªç”±çš„人。但无论如何,我们ä»ç„¶åƒé‚£ä¸ªç”Ÿé•¿åœ¨çŸ³å™¨æ—¶ä»£èŽ±èŒµæ²³è°·çš„ç”·å­©ã€é‚£åªéžæ´²çš„ç‹®å­æˆ–花园里那棵苹果树一样å—到内在潜能与外在机会的左å³ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:19:04|å²å®¾è¯ºèŽŽå¼ºè°ƒä¸–é—´åªæœ‰ä¸€ç§å­˜åœ¨æ˜¯å®Œå…¨è‡ªä¸»ï¼Œä¸”å¯ä»¥å……分自由行动的,那就是上å¸ï¼ˆæˆ–è‡ªç„¶ï¼‰ã€‚å”¯æœ‰ä¸Šå¸æˆ–自然å¯ä»¥è¡¨çŽ°è¿™ç§è‡ªç”±ã€â€˜éžå¶ç„¶â€™çš„过程。人å¯ä»¥äº‰å–自由,以便去除外在的æŸç¼šï¼Œä½†ä»–永远ä¸å¯èƒ½èŽ·å¾—â€˜è‡ªç”±æ„志’。我们ä¸èƒ½æŽ§åˆ¶å‘生在我们体内的æ¯ä¸€ä»¶äº‹ï¼Œè¿™æ˜¯æ‰©å»¶å±žæ€§çš„一个模æ€ã€‚我们也ä¸èƒ½â€˜é€‰æ‹©â€™è‡ªå·±çš„æ€æƒ³ã€‚å› æ­¤ï¼Œäººå¹¶æ²¡æœ‰è‡ªç”±çš„çµé­‚,他的çµé­‚或多或少都被囚ç¦åœ¨ä¸€ä¸ªç±»ä¼¼æœºå™¨çš„身体内。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:19:54|“å²å®¾è¯ºèŽŽæŒ‡å‡ºï¼Œä½¿æˆ‘ä»¬æ— æ³•èŽ·å¾—çœŸæ­£çš„å¹¸ç¦ä¸Žå’Œè°çš„æ˜¯æˆ‘们内心的å„ç§å†²åŠ¨ã€‚ä¾‹å¦‚æˆ‘ä»¬çš„é‡Žå¿ƒå’Œæ¬²æœ›ã€‚ä½†å¦‚æžœæˆ‘ä»¬ä½“è®¤åˆ°æ¯ä¸€ä»¶äº‹çš„å‘生都有其必然性,我们就å¯ä»¥å‡­ç›´è§‰ç†è§£æ•´ä¸ªå¤§è‡ªç„¶ã€‚我们会很清楚地领悟到æ¯ä¸€ä»¶äº‹éƒ½æœ‰å…³è”,æ¯ä¸€ä»¶äº‹æƒ…都是一体的。最åŽçš„目标是以一ç§å…¨ç„¶æŽ¥çº³çš„观点æ¥ç†è§£ä¸–é—´çš„äº‹ç‰©ã€‚åªæœ‰è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘们æ‰èƒ½èŽ·å¾—çœŸæ­£çš„å¹¸ç¦ä¸Žæ»¡è¶³ã€‚这是å²å®¾è¯ºèŽŽæ‰€è¯´çš„sub specie aeternitatis。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:28:13|上次我们å在这儿时,我å‘你说明笛å¡å°”å’Œå²å®¾è¯ºèŽŽçš„å“²å­¦ã€‚æˆ‘ä»¬ä¸€è‡´åŒæ„他们两人有一点很相åƒï¼Œé‚£å°±æ˜¯ï¼šä»–ä»¬æ˜¾ç„¶éƒ½æ˜¯ç†æ€§ä¸»ä¹‰è€… +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:29:11|但在åå…«ä¸–çºªæ—¶ï¼Œç†æ€§ä¸»ä¹‰æ€æƒ³å—åˆ°çš„æ‰¹åˆ¤æ—¥ç›Šä¸¥æ ¼ã€‚å½“æ—¶æœ‰äº›å“²å­¦å®¶è®¤ä¸ºï¼Œå¦‚æžœä¸æ˜¯é€è¿‡æ„Ÿå®˜çš„体验,我们的心中将一无所有,这ç§è§‚点被称为‘ç»éªŒä¸»ä¹‰â€™ã€‚†“你今天就是è¦è°ˆé‚£äº›ä¸»å¼ ç»éªŒä¸»ä¹‰çš„哲学家å—?†“是的。最é‡è¦çš„ç»éªŒä¸»ä¹‰å“²å­¦å®¶æ˜¯æ´›å…‹ã€æŸå…‹èŽ±ä¸Žä¼‘å§†ï¼Œéƒ½æ˜¯è‹±å›½äººã€‚å七世纪主è¦çš„ç†æ€§ä¸»ä¹‰å“²å­¦å½“中,笛å¡å°”是法国人,å²å®¾è¯ºèŽŽæ˜¯è·å…°äººï¼ŒèŽ±å¸ƒå°¼å…¹åˆ™æ˜¯å¾·å›½äººã€‚æ‰€ä»¥æˆ‘ä»¬é€šå¸¸åŒºåˆ†ä¸ºâ€˜è‹±å›½çš„ç»éªŒä¸»ä¹‰â€™ä¸Žâ€˜æ¬§é™†çš„ç†æ€§ä¸»ä¹‰â€™ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:29:55|“ç»éªŒä¸»ä¹‰è€…就是那些从感官的ç»éªŒèŽ·å–ä¸€åˆ‡å…³äºŽä¸–ç•Œçš„çŸ¥è¯†çš„äººã€‚äºšç†æ–¯å¤šå¾·æ›¾ç»è¯´è¿‡ï¼šâ€˜æˆ‘们的心çµä¸­æ‰€æœ‰çš„事物都是先é€è¿‡æ„Ÿå®˜è€Œæ¥çš„。’这是对ç»éªŒä¸»ä¹‰çš„æœ€ä½³è¯´æ˜Žã€‚è¿™ç§è§‚ç‚¹é¢‡æœ‰æ‰¹è¯„æŸæ‹‰å›¾çš„æ„å‘³ã€‚å› ä¸ºæŸæ‹‰å›¾è®¤ä¸ºäººç”Ÿä¸‹æ¥å°±ä»Žè§‚念世界带æ¥äº†ä¸€æ•´å¥—的‘观念’。洛克则é‡å¤äºšç†æ–¯å¤šå¾·è¯´çš„è¯ï¼Œä½†ä»–针对的对象是笛å¡å°”。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:36:44|政æƒåˆ†ç«‹çš„è§‚å¿µæœ€åˆæ˜¯ç”±æ³•国å¯è’™è¿åŠ¨æ—¶æœŸçš„å“²å­¦å®¶å­Ÿå¾·æ–¯é¸ ï¼ˆMontesquieu)æå‡ºã€‚但洛克最早强调立法æƒä¸Žè¡Œæ”¿æƒå¿…须分立,以防止专制政治。他生在路易å四统治的年代。路易åå››ä¸€äººç‹¬æ½æ‰€æœ‰æ”¿æƒï¼Œå¹¶è¯´ï¼šâ€˜æœ•å³å›½å®¶ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/9 22:40:21|克认为,在我们的感官察知任何事物å‰ï¼Œæˆ‘们的心çµå°±åƒè€å¸ˆè¿˜æ²¡æœ‰è¿›æ•™å®¤ä¹‹å‰çš„黑æ¿ä¸€æ ·ç©ºç™½ã€‚ä»–ä¹Ÿå°†æ­¤æ—¶æˆ‘ä»¬çš„å¿ƒçµæ¯”åšä¸€é—´æ²¡æœ‰å®¶å…·çš„æˆ¿é—´ã€‚坿˜¯åŽæ¥æˆ‘们开始ç»éªŒä¸€äº›äº‹ç‰©ï¼Œ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 7:46:34|“所以说,以为自己有一个ä¸å˜çš„自我事实上是一ç§ä¸å®žçš„è®¤çŸ¥ã€‚ä½ å¯¹è‡ªæˆ‘çš„è®¤çŸ¥å®žé™…ä¸Šæ˜¯ä¸€é•¿ä¸²ä½ åŒæ—¶ä½“验过的å•一å°è±¡é€ æˆçš„结果。正如休姆说的,这个自我‘åªä¸è¿‡æ˜¯ä¸€æŸä¸åŒçš„知觉以无法想象的速度接连而æ¥ï¼Œä¸æ–­æ”¹å˜å¹¶ç§»åŠ¨â€™çš„è¿‡ç¨‹ã€‚ä»–è¯´ï¼Œå¿ƒçµæ˜¯â€˜ä¸€ä¸ªå‰§åœºã€‚在这个剧场里,ä¸åŒçš„æ„Ÿå®˜è®¤çŸ¥åœ¨å„ç§ä½ç½®å’Œæƒ…况下轮æµå‡ºçްã€ç»è¿‡ã€å†çŽ°ã€æ¶ˆé€€åŠèžåˆâ€™ã€‚ä¼‘å§†æŒ‡å‡ºï¼Œæˆ‘ä»¬å¿ƒä¸­æœ‰çš„åªæ˜¯è¿™äº›æ¥æ¥åŽ»åŽ»çš„çŸ¥è§‰ä¸Žæ„Ÿè§‰ï¼Œå¹¶æ²¡æœ‰ä¸€å®šçš„â€˜è‡ªæˆ‘åŒä¸€æ€§â€™ï¼ˆpersonal identity)。这就好比我们看电影一样。由于银幕上的影åƒç§»åŠ¨å¾—å¦‚æ­¤ä¹‹å¿«ï¼Œä»¥è‡³äºŽæˆ‘ä»¬æ— æ³•çœ‹å‡ºè¿™éƒ¨ç”µå½±äº‹å®žä¸Šæ˜¯ç”±è®¸å¤šä¸ç›¸è¿žçš„å•ä¸€å›¾åƒæ‰€â€˜ç»„æˆâ€™çš„ã€‚è€Œå®žé™…ä¸Šï¼Œä¸€éƒ¨å½±ç‰‡åªæ˜¯è®¸å¤šç‰‡åˆ»çš„集åˆè€Œå·²ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 7:52:23|佛陀认为人生就是一连串心çµä¸Žè‚‰èº«çš„å˜åŒ–,使人处于一ç§ä¸æ–­æ”¹å˜çš„状æ€ï¼šå©´å„¿ä¸Žæˆäººä¸åŒï¼Œä»Šæ—¥çš„æˆ‘å·²éžæ˜¨æ—¥çš„æˆ‘。佛陀说,没有什么东西是‘属于我’的,也没有什么东西是我。因此,并没有‘我’或ä¸å˜çš„自我。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 7:52:29|“‘世间å¤åˆä¹‹ç‰©å¿…然衰朽,应勤勉修æŒä»¥æ±‚å·±èº«ä¹‹è§£è„±ã€‚â€™è¿™å¾ˆåƒæ˜¯ä¼‘姆或德漠克里特斯会说的è¯ã€‚无论如何,休姆认为人类没有必è¦åŽ»è¯æ˜Žçµé­‚䏿œ½æˆ–上å¸ç¡®å®žå­˜åœ¨ã€‚è¿™å¹¶ä¸æ˜¯å› ä¸ºä»–è®¤ä¸ºäººæ²¡æœ‰ä¸æœ½çš„çµé­‚或上å¸ä¸å­˜åœ¨ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºä»–认为è¦ç”¨äººç±»çš„ç†æ€§æ¥è¯æ˜Žå®—教信仰是ä¸å¯èƒ½çš„ã€‚ä¼‘å§†ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªåŸºç£å¾’ï¼Œä½†ä¹Ÿä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— ç¥žè®ºè€…,他是我们所谓的‘ä¸å¯çŸ¥è®ºè€… +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 7:58:58|æ®ä¼‘姆的看法,奇迹是è¿å自然法则的。但是我们ä¸èƒ½å®£ç§°è‡ªå·±å·²ç»ä½“验过自然法则,因为这是没有æ„义的。我们放掉一å—çŸ³å¤´æ—¶ï¼Œä¼šä½“éªŒåˆ°çŸ³å¤´æŽ‰åœ¨åœ°ä¸Šçš„äº‹å®žã€‚ä½†å¦‚æžœçŸ³å¤´ä¸æŽ‰åœ¨åœ°ä¸Šï¼Œé‚£ä¹Ÿæ˜¯æˆ‘ä»¬çš„ä½“éªŒä¹‹ä¸€ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 8:08:32|这一辈å­åªè§è¿‡é»‘色的乌鸦,但这并ä¸è¡¨ç¤ºä¸–间没有白色的乌鸦。无论哲学家也好,科学家也好,都ä¸èƒ½å¦è®¤ä¸–é—´å¯èƒ½æœ‰ç™½è‰²çš„乌鸦。这是很é‡è¦çš„。我们几乎å¯ä»¥è¯´ç§‘学的主è¦ä»»åŠ¡å°±æ˜¯æ‰¾å¯»â€˜ç™½è‰²çš„ä¹Œé¸¦â€™ã€‚â€ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 8:08:56|谈到因果问题时,å¯èƒ½å¾ˆå¤šäººä¼šä»¥ä¸ºé—ªç”µæ˜¯é€ æˆæ‰“é›·çš„åŽŸå› ï¼Œå› ä¸ºæ¯æ¬¡é—ªç”µä¹‹åŽå°±ä¼šæ‰“雷,这个例å­å’Œé»‘白çƒçš„例å­å¹¶æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆä¸åŒã€‚坿˜¯ï¼Œæ‰“雷真的是闪电造æˆçš„å—?†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 8:13:46|在伦ç†å­¦æ–¹é¢ï¼Œä¼‘姆也åå¯¹ç†æ€§ä¸»ä¹‰è€…çš„æƒ³æ³•ã€‚ç†æ€§ä¸»ä¹‰è€…一å‘è®¤ä¸ºäººçš„ç†æ€§å¤©ç”Ÿå°±èƒ½è¾¨åˆ«æ˜¯éžå¯¹é”™ã€‚ä»Žè‹æ ¼æ‹‰åº•到洛克,许多哲学家都主张有所谓的‘自然æƒåˆ©â€™ã€‚ä½†ä¼‘å§†åˆ™è®¤ä¸ºï¼Œæˆ‘ä»¬çš„è¨€è¯­å’Œè¡Œä¸ºå¹¶ä¸æ˜¯ç”±ç†æ€§å†³å®šçš„。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 8:17:07|â€œä½ ä»Žä¸€å¥æè¿°æ€§è¯­å¥â€˜é‚£ä¸ªäººä¹Ÿæƒ³æ´»â€™è€Œå¾—出你的结论‘因此你ä¸åº”该æ€ä»–’。åŽè€…是我们所谓的‘规范性语å¥â€™ã€‚ä»Žç†æ€§çš„观点æ¥çœ‹ï¼Œè¿™æ˜¯è¯´ä¸é€šçš„。å¦åˆ™æˆ‘们岂䏿˜¯ä¹Ÿå¯ä»¥è¯´â€˜æœ‰å¾ˆå¤šäººé€ƒæ¼ç¨Žï¼Œå› æ­¤æˆ‘也应该逃æ¼ç¨Žâ€™ã€‚休姆指出,我们ç»ä¸èƒ½ä»Žâ€˜æ˜¯ä¸æ˜¯â€™çš„语å¥ï¼Œå¾—出‘该ä¸è¯¥â€™çš„结论。ä¸è¿‡ï¼Œè¿™ç§çŽ°è±¡éžå¸¸æ™®é,无论报纸的文章或政党的演讲都充满了这样的å¥å­ã€‚ä½ è¦ä¸è¦æˆ‘举一些例å­ï¼Ÿ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 18:37:13|“本æ¥å°±ä¸åº”该这样。†“我们还是ä¸è¦è°ˆè¿™ä¹ˆå¯æ€•的例å­å§ã€‚现在如果有几百万人因为洪水而无家å¯å½’,我们究竟è¦ä¸è¦ä¼¸ä»¥æ´æ‰‹å®Œå…¨æ˜¯å‡­æ„Ÿæƒ…而定。如果我们是无情冷血ã€å®Œå…¨è®²æ±‚â€˜ç†æ€§â€™çš„人,我们也许会觉得在世界人å£å·²ç»è¿‡å‰©çš„æƒ…况下,死掉个几百万人其实也没什么ä¸å¥½ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 18:46:19|“æŸå…‹èŽ±ç›¸ä¿¡äººæœ‰â€˜çµâ€™ã€‚他认为我们所有的观念都有一个我们æ„识ä¸åˆ°çš„æˆå› ã€‚ä½†è¿™ä¸ªæˆå› ä¸æ˜¯ç‰©è´¨çš„,而是精神性的。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 18:46:33|“但æŸå…‹èޱå´å¯¹è¿™ç‚¹æå‡ºäº†ç–‘问。他利用ç»éªŒä¸»ä¹‰çš„逻辑æå‡ºè¿™ä¸ªç–‘é—®ã€‚ä»–è¯´ï¼Œä¸–é—´æ‰€å­˜åœ¨çš„åªæœ‰é‚£äº›æˆ‘们感å—到的事情。但我们并未感å—到‘物质’或‘质料’。我们无法察知我们所感å—到的事物是å¦ç¡®å®žå­˜åœ¨ã€‚他认为,如果我们认定自己所感知到的事物之下有‘实体’存在,我们就是妄下结论,因为我们ç»å¯¹æ²¡æœ‰ä»»ä½•ç»éªŒå¯ä»¥æ”¯æŒè¿™æ ·çš„说法。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 19:22:02|简而言之,这世界就åƒé­”术师从他的帽å­é‡Œæ‹‰å‡ºçš„一åªç™½å…”ã€‚åªæ˜¯è¿™ç™½å…”的体积æžå…¶åºžå¤§ï¼Œå› æ­¤è¿™åœºæˆæ³•è¦æ•°å亿年æ‰å˜å¾—出æ¥ï¼Œæ‰€æœ‰çš„生物都出生于这åªå…”å­çš„细毛顶端,他们刚开始对于这场令人ä¸å¯ç½®ä¿¡çš„æˆæ³•æ„Ÿåˆ°æƒŠå¥‡ã€‚ç„¶è€Œå½“ä»–ä»¬å¹´çºªæ„ˆé•¿ï¼Œä¹Ÿå°±æ„ˆæ·±å…¥å…”å­çš„æ¯›çš®ï¼Œå¹¶ä¸”待了下æ¥â€¦â€¦ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 21:50:19|就拿因果律æ¥è¯´ï¼Œä¼‘姆认为这是人å¯ä»¥ç»éªŒåˆ°çš„,但在康德的想法中,因果律ä»ç„¶å±žäºŽå¿ƒçµè¿™éƒ¨åˆ†ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 22:00:44|值得一æçš„æ˜¯åº·å¾·æ˜¯ä¸€ä¸ªæ–°æ•™å¾’。自从宗教é©å‘½ä»¥æ¥ï¼ŒåŸºç£æ–°æ•™çš„特色就是强调信仰的é‡è¦æ€§ã€‚è€Œå¤©ä¸»æ•™è‡ªä»Žä¸­ä¸–çºªåˆæœŸä»¥æ¥å°±å€¾å‘äºŽç›¸ä¿¡ç†æ€§ä¹ƒæ˜¯ä¿¡ä»°çš„æ”¯æŸ±ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 22:09:08|康德也说明‘无上命令’的æ„ä¹‰ä¹ƒæ˜¯ï¼šå°Šé‡æ¯ä¸€ä¸ªäººçš„æœ¬èº«ï¼Œè€Œä¸è¦å°†ä»–当æˆè¾¾æˆæŸç§å¤–在目的的手段。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 22:09:25|这使我想到圣ç»ä¸Šçš„金科玉律:欲人施于己者,己必施诸人。†“是的,这也是一个‘形å¼ä¸Šâ€™çš„行为准则,基本上适用于所有é“德抉择。你å¯ä»¥è¯´ä½ åˆšæ‰è®²çš„é‡‘ç§‘çŽ‰å¾‹æ­£æ˜¯åº·å¾·æ‰€è°“çš„æ™®éæ€§é“德法则。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 22:15:51|康德死åŽè‘¬åœ¨å“¥å°¼æ–¯å ¡ã€‚他的墓碑上刻ç€ä¸€å¥ä»–最常被人引用的å言:‘有两件事物我愈是æ€è€ƒæ„ˆè§‰ç¥žå¥‡ï¼Œå¿ƒä¸­ä¹Ÿæ„ˆå……满敬ç•,那就是我头顶上的星空与我内心的é“å¾·å‡†åˆ™ã€‚å®ƒä»¬å‘æˆ‘å°è¯ï¼šä¸Šå¸åœ¨æˆ‘头顶,亦在我心中。’†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/10 22:29:02|“这么说康德对人们的影å“力并没有æŒç»­å¾ˆä¹…啰?†“å¯ä»¥è¯´æ˜¯ï¼Œä¹Ÿå¯ä»¥è¯´ä¸æ˜¯ã€‚许多浪漫主义者自认是康德的传人,因为康德已ç»ç¡®è®¤æˆ‘们对于‘物自身’所知有é™ï¼ŒåŒæ—¶ä»–也强调自我的作用对于知识(或认知)的é‡è¦æ€§ã€‚åœ¨è¿™ç§æƒ…况下,个人å¯ä»¥å®Œå…¨éšå¿ƒæ‰€æ¬²çš„ä»¥è‡ªå·±çš„æ–¹å¼æ¥è¯ é‡Šç”Ÿå‘½ã€‚浪漫主义者便利用这点å‘展出几乎毫无é™åˆ¶çš„‘自我崇拜’,并且因此而歌颂艺术方é¢çš„天æ‰ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 24:28:50|谢林并且å‘现在大自然中,从泥土ã€å²©çŸ³åˆ°äººç±»çš„心çµï¼Œæœ‰ä¸€ç§é€æ¸å‘展的现象。他æé†’人们注æ„å¤§è‡ªç„¶ä»Žæ— ç”Ÿç‰©é€æ¸å‘å±•åˆ°è¾ƒå¤æ‚的生命体的现象。大致上æ¥è¯´ï¼Œæµªæ¼«ä¸»ä¹‰è€…æŠŠå¤§è‡ªç„¶è§†ä¸ºä¸€ä¸ªæœ‰æœºä½“ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸æ–­å‘展其内在潜能的一个整体。大自然就åƒä¸€æ ªä¸æ–­ä¼¸å±•æžå¶ä¸ŽèŠ±ç“£çš„èŠ±ï¼Œä¹Ÿåƒä¸€ä¸ªä¸æ–­åŸå’出诗歌的诗人。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 24:29:39|他说:‘我们厌倦了无休无止地与粗糙的物质世界奋战,因此决定选择å¦å¤–一个方å¼ï¼Œä¼å›¾æ‹¥æŠ±æ— é™ã€‚我们进入自己的内心,在那里创造了一个新的世界……’†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 24:36:36|åœ¨åŽ†å²æ–¹é¢ï¼Œæµªæ¼«ä¸»ä¹‰è€…ä¹Ÿæœ‰åŒæ ·çš„看法。生于1744年到1803年间的历å²å“²å­¦å®¶èµ«å¾·ï¼ˆJohann Gottfried von Herderï¼‰åŽæ¥æˆä¸ºå¯¹æµªæ¼«ä¸»ä¹‰è€…而言éžå¸¸é‡è¦çš„一ä½äººç‰©ã€‚他认为历å²çš„特性就是连续ã€è¿›åŒ–与设计。我们说他的历å²è§‚是‘动æ€çš„’,因为他把历å²å½“æˆä¸€ä¸ªè¿‡ç¨‹ã€‚过去,å¯è’™æ—¶æœŸå“²å­¦å®¶çš„历å²è§‚é€šå¸¸æ˜¯â€˜é™æ€çš„â€™ã€‚å¯¹äºŽä»–ä»¬è€Œè¨€ï¼Œä¸–é—´åªæœ‰ä¸€ç§æ™®éç†æ€§ï¼Œè€Œåކå²ä¸Šçš„å„个时期或多或少都具有这ç§ç†æ€§ã€‚但赫德指出,æ¯ä¸€ä¸ªåކå²çºªå…ƒå„自有其价值,而æ¯ä¸€ä¸ªå›½å®¶ä¹Ÿéƒ½å„有其个性或‘çµé­‚’。问题在于我们是å¦èƒ½è®¤åŒå…¶ä»–的文化。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:04:09|“你应该还记得康德曾ç»è°ˆè¿‡ä¸€ç§ä»–称为‘物自身’的东西。虽然他å¦è®¤äººå¯ä»¥æ¸…æ¥šè®¤çŸ¥è‡ªç„¶æœ€æ·±å¤„çš„ç§˜å¯†ï¼Œä½†ä»–æ‰¿è®¤ä¸–é—´æœ‰ä¸€ç§æ— æ³•追求到的‘真ç†â€™ã€‚黑格尔å´è¯´â€˜çœŸç†æ˜¯ä¸»è§‚çš„â€™ï¼Œå› æ­¤ä»–ä¸æ‰¿è®¤åœ¨äººç±»çš„ç†æ€§ä¹‹å¤–有任何‘真ç†â€™å­˜åœ¨ã€‚他说,所有的知识都是人类的知识。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:04:19|“谢林和其他的浪漫主义者曾ç»è¯´è¿‡ï¼Œç”Ÿå‘½æœ€æ·±åˆ»çš„æ„ä¹‰åœ¨äºŽä»–ä»¬æ‰€è°“çš„â€˜ä¸–ç•Œç²¾ç¥žâ€™ä¸Šã€‚é»‘æ ¼å°”ä¹Ÿç”¨â€˜ä¸–ç•Œç²¾ç¥žâ€™è¿™ä¸ªåè¯ï¼Œå¯æ˜¯æ„义å´ä¸ç›¸åŒã€‚é»‘æ ¼å°”æ‰€æŒ‡çš„â€˜ä¸–ç•Œç²¾ç¥žâ€™æˆ–â€˜ä¸–ç•Œç†æ€§â€™ä¹ƒæ˜¯äººç±»ç†å¿µçš„æ€»å’Œï¼Œå› ä¸ºæƒŸç‹¬äººç±»æœ‰â€˜ç²¾ç¥žâ€™å¯è¨€ã€‚åªæœ‰ä»Žè¿™ä¸ªè§’度,他æ‰å¯ä»¥è°ˆä¸–界精神在历å²ä¸Šçš„进展。但我们ä¸å¯ä»¥å¿˜è®°ï¼šè¿™é‡Œä»–æ‰€è¯´çš„ä¸–ç•Œç²¾ç¥žæ˜¯æŒ‡äººç±»çš„ç”Ÿå‘½ã€æ€æƒ³ä¸Žæ–‡åŒ–。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:07:15|“黑格尔之å‰çš„哲学体系都有一个共通点,就是试图为人们对世界的知识建立一套永æ’的标准。笛å¡å°”ã€å²å®¾è¯ºèŽŽã€ä¼‘姆和康德等人都是如此。他们æ¯ä¸€ä¸ªäººéƒ½æ›¾ç»è¯•图探索人类认知的基础,但他们都声称人类对于世界的知识是ä¸å—æ—¶é—´å½±å“的。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:15:22|“黑格尔宣称‘世界精神’正æœç€æ„ˆæ¥æ„ˆäº†è§£è‡ªå·±çš„æ–¹å‘å‘展,河æµä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ã€‚å®ƒä»¬ç¦»æµ·æ„ˆè¿‘æ—¶ï¼Œæ²³é¢æ„ˆå®½ã€‚æ ¹æ®é»‘格尔的说法,历å²å°±æ˜¯â€˜ä¸–ç•Œç²¾ç¥žâ€™é€æ¸å®žçŽ°è‡ªå·±çš„æ•…äº‹ã€‚è™½ç„¶ä¸–ç•Œä¸€ç›´éƒ½å­˜åœ¨ï¼Œä½†äººç±»æ–‡åŒ–ä¸Žäººç±»çš„å‘展已ç»ä½¿å¾—â€˜ä¸–ç•Œç²¾ç¥žâ€™æ„ˆæ¥æ„ˆæ„识到它固有的价值。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:16:02|æ ¹æ®é»‘格尔的说法,å„项有关历å²çš„ç ”ç©¶éƒ½æ˜¾ç¤ºï¼šäººç±»æ­£è¿ˆå‘æ›´å¤šçš„ç†æ€§ä¸Žè‡ªç”±ã€‚尽管时有震è¡èµ·è½ï¼Œä½†åކå²çš„å‘展仿˜¯ä¸æ–­å‰è¿›çš„ã€‚æ‰€ä»¥æˆ‘ä»¬è¯´åŽ†å²æ˜¯è¶…越的,或是有目的的。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:17:01|â€œæ²¡é”™ã€‚åŽ†å²æ˜¯ä¸€é•¿ä¸²çš„æ€ç»´ã€‚é»‘æ ¼å°”å¹¶æŒ‡å‡ºè¿™ä¸€é•¿ä¸²æ€ç»´çš„规则。他说,任何深入研究历å²çš„人都会å‘现:æ¯ä¸€ç§æ–°æ€æƒ³é€šå¸¸éƒ½æ˜¯ä»¥å‰äººçš„æ—§æ€æƒ³ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œè€Œä¸€æ—¦æœ‰ä¸€ç§æ–°æ€æƒ³è¢«æå‡ºæ¥ï¼Œé©¬ä¸Šå°±ä¼šå‡ºçްå¦å¤–一ç§å’Œå®ƒæŠµè§¦çš„æ€æƒ³ï¼ŒäºŽæ˜¯è¿™ä¸¤ç§å¯¹ç«‹çš„æ€æƒ³ä¹‹é—´å°±ä¼šäº§ç”Ÿä¸€ç§ç´§å¼ çжæ€ï¼Œä½†è¿™ç§ç´§å¼ çжæ€åˆä¼šå› ä¸ºæœ‰äººæå‡ºå¦å¤–一ç§èžåˆäº†ä¸¤ç§æ€æƒ³é•¿å¤„çš„æ€æƒ³è€Œæ¶ˆé™¤ã€‚黑格尔把这个现象称为一ç§è¾©è¯è¿‡ç¨‹ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:25:08|“ä¸è¿‡é»‘æ ¼å°”çš„è¾©è¯æ³•ä¸ä»…适用于历å²è€Œå·²ã€‚当我们讨论事情时,我们也是以辩è¯çš„æ–¹å¼æ¥æ€è€ƒã€‚我们会试ç€åœ¨åˆ«äººæ‰€è¯´çš„é“ç†ä¸­æ‰¾å‡ºç¼ºå¤±ã€‚黑格尔称此为‘å¦å®šçš„æ€è€ƒâ€™ã€‚å¯æ˜¯å½“我们在一个é“ç†ä¸­æ‰¾åˆ°ç¼ºç‚¹æ—¶ï¼Œæˆ‘们也会把它的优点ä¿å­˜ä¸‹æ¥ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:27:33|黑格尔说,男女之ä¸åŒçй如æ¤ç‰©ä¸ŽåŠ¨ç‰©ä¹‹ä¸åŒã€‚动物具有较多的男人性格,而æ¤ç‰©åˆ™è¾ƒå…·å¥³äººæ€§æ ¼ï¼Œå› ä¸ºå¥³äººçš„å‘å±•åŸºæœ¬ä¸Šæ˜¯å±žäºŽé™æ€çš„。在本质上她是一个犹豫ä¸å†³çš„æ„Ÿæƒ…体系。如果由女人æ¥é¢†å¯¼æ”¿åºœï¼Œåˆ™å›½å®¶å°†æœ‰è¦†äº¡ä¹‹è™žï¼Œå› ä¸ºå¥¹ä»¬å¹¶ä¸æ˜¯ä¾æ®æ•´ä½“的需求行动,而是éšå…´ä¹‹æ‰€è‡³è€Œå†³å®šçš„ã€‚å¥³äººä¸»è¦æ˜¯é€è¿‡ç”Ÿæ´»ï¼ˆè€Œéžè¯»ä¹¦ï¼‰å¸æ”¶æ€æƒ³ï¼Œå€Ÿæ­¤èŽ·å¾—æŸç§æ•™è‚²ã€‚相å的,男人为了在社会上争å–一席之地,则必须勤练技能ã€è‹¦å¿ƒç ”读。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:36:02|“这ç§ä¸ªäººä¸»ä¹‰åœ¨é»‘格尔的哲学中也é‡åˆ°äº†å®ƒçš„å¦å®šæˆ–相å。黑格尔强调他所谓的‘客观的’力é‡ï¼Œæ„æ€å°±æ˜¯å®¶åº­å’Œå›½å®¶ã€‚你也å¯ä»¥è¯´é»‘格尔对个人抱æŒç€ä¸€ç§ä¸ä¿¡ä»»çš„æ€åº¦ï¼Œä»–è®¤ä¸ºä¸ªäººæ˜¯å›¢ä½“çš„ä¸€ä¸ªæœ‰æœºçš„éƒ¨åˆ†ã€‚ç†æ€§ï¼ˆæˆ–‘世界精神’)必须é€è¿‡äººä¸Žäººä¹‹é—´çš„互动æ‰ä¼šå½°æ˜¾ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/11 18:36:17|“我还记得我们说过浪漫主义者是个人主义者å—?†“神秘之路通往内心……†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 7:56:42|“应该是这样的å§ã€‚†“除了语言之外,我们会有哪一ç§åކå²èƒŒæ™¯ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç”Ÿä¸‹æ¥å°±æ³¨å®šäº†ã€‚没有人和这类背景之间能有一ç§â€˜è‡ªç”±â€™çš„关系。因此,那些无法在国家中找到定ä½çš„人就是没有历å²çš„人。你也许还记得这ç§è§‚念也是雅典哲学家的é‡ç‚¹ã€‚没有人民,固然就没有国家,但如果没有国家,也就没有人民。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 8:18:59|è“ç“¶å­æ˜¯ä¸ªäººä¸»ä¹‰ï¼Œæ‰“个比方,是ç¥å…‹æžœï¼ˆShren Kierkegaardï¼‰å¯¹æµªæ¼«ä¸»ä¹‰è€…çš„ç†æƒ³ä¸»ä¹‰çš„å动。但它也包括了跟ç¥å…‹æžœåŒä¸€æ—¶æœŸçš„一个丹麦人的世界观。他就是著åçš„ç«¥è¯æ•…事作家安徒生。他对大自然ç§ç§ä¸å¯æ€è®®çš„细微事物也有很æ•é”的观察力。比他早一百多年的德国哲学家莱布尼兹也看到相åŒçš„事物。莱布尼兹对å²å®¾è¯ºèŽŽçš„ç†æƒ³ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„ååŠ¨å°±åƒæ˜¯ç¥å…‹æžœå¯¹é»‘格尔的å动一般。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 8:20:40|我想ç¥å…‹æžœä¸€å®šä»Žé‚£ä¸ªç“¶å­é‡Œå–了几大å£ã€‚ä¸ç”¨è¯´ï¼Œä»–对个体的æ„义有很æ•é”的观察力。我们ä¸åªæ˜¯â€˜æ—¶ä»£çš„产物’。我们æ¯ä¸€ä¸ªäººéƒ½æ˜¯ç‹¬ä¸€æ— äºŒçš„ä¸ªä½“ï¼Œåªæ´»ä¸€æ¬¡ã€‚ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 13:00:36|“ç¥å…‹æžœè®¤ä¸ºï¼Œä¸Žå…¶æ‰¾å¯»é‚£å”¯ä¸€çš„真ç†ï¼Œä¸å¦‚去找寻那些对个人生命具有æ„义的真ç†ã€‚他说,找寻‘我心目中的真ç†â€™æ˜¯å¾ˆé‡è¦çš„。他借此以个人æ¥å¯¹æŠ—‘体系’。ç¥å…‹æžœè®¤ä¸ºï¼Œé»‘格尔忘记了自己是一个人。他并且如此æè¿°é‚£äº›æ•™å¯¼é»‘格尔主义的教授:‘当那令人厌烦的教授先生解释生命的玄秘时,他大过专注,以致忘了自己的姓å,也忘了自己是一个人,而ä¸åªæ˜¯å…«åˆ†ä¹‹ä¸‰æ®µç²¾å½©çš„æ–‡ç« ã€‚’†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 17:02:53|“ç¥å…‹æžœå¹¶è¯´çœŸç†æ˜¯â€˜ä¸»è§‚çš„â€™ã€‚ä»–çš„æ„æ€å¹¶ä¸æ˜¯è¯´æˆ‘们想什么ã€ç›¸ä¿¡ä»€ä¹ˆéƒ½æ— æ‰€è°“ã€‚ä»–çš„æ„æ€æ˜¯è¯´ï¼ŒçœŸæ­£é‡è¦çš„真ç†éƒ½æ˜¯å±žäºŽä¸ªäººçš„ã€‚åªæœ‰è¿™äº›çœŸç†â€˜å¯¹æˆ‘而言是真的’ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 17:05:23|â€œæ‰€ä»¥æˆ‘ä»¬å¿…é¡»åŒºåˆ†â€˜ä¸Šå¸æ˜¯å¦å­˜åœ¨â€™è¿™ä¸ªå“²å­¦æ€§çš„问题与个人与这些问题的关系。æ¯ä¸€ä¸ªäººéƒ½å¿…须独自回答这些问题。而这类根本性的问题åªèƒ½ç»ç”±ä¿¡ä»°æ¥æ‰¾å¯»ç­”案。但照ç¥å…‹æžœçš„看法,那些我们能ç»ç”±ç†æ€§è€Œå¾—知的事情(也就是知识)是完全ä¸é‡è¦çš„。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 17:11:29|许多人曾ç»è¯•å›¾è¯æ˜Žä¸Šå¸çš„存在,或至少å°è¯•ç”¨ç†æ€§åŽ»è§£é‡Šä»–ã€‚ä½†æ˜¯å¦‚æžœä½ æ»¡è¶³äºŽè¿™æ ·çš„è¯æ˜Žæˆ–ç†è®ºï¼Œä½ å°±ä¼šå¤±åŽ»ä½ çš„ä¿¡ä»°ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿä¼šå¤±åŽ»ä½ çš„å®—æ•™çƒ­æƒ…ã€‚å› ä¸ºé‡è¦çš„并䏿˜¯åŸºç£æ•™æ˜¯å¦çœŸå®žï¼Œè€Œæ˜¯å¯¹ä½ è€Œè¨€ï¼Œå®ƒæ˜¯å¦çœŸå®žã€‚ä¸­ä¸–çºªçš„ä¸€å¥æ ¼è¨€â€˜æˆ‘信,因为è’谬’(credo quia absurdumï¼‰ä¹Ÿè¡¨è¾¾äº†åŒæ ·çš„æƒ³æ³•。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 22:20:51|ã€‚é©¬å°”è¨æ–¯æ’°å†™æ­¤ä¹¦çš„çµæ„Ÿæ˜¯å¾—自那ä½å‘明é¿é›·é’ˆç­‰ä¸œè¥¿çš„ç¾Žå›½äººå¯Œå…°å…‹æž—ã€‚å¯Œå…°å…‹æž—æ›¾ç»æŒ‡å‡ºï¼Œå¦‚果没有å—到大自然的é™åˆ¶ï¼Œä¸€ç§æ¤ç‰©æˆ–动物将会é布全çƒã€‚但是由于世上有许多物ç§ï¼Œå› æ­¤è¿™äº›ç‰©ç§ä¼šå½¼æ­¤åˆ¶è¡¡ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 22:20:56|â€œé©¬å°”è¨æ–¯å°†è¿™ä¸ªè§‚念加以å‘展,并应用于全çƒäººå£ä¸Šã€‚他相信人类的生殖力很强,因此世界上出生的儿童人数永远多过能够存活的人数。他认为既然粮食的生产永远无法赶得上人å£çš„å¢žåŠ ï¼Œå› æ­¤æœ‰ä¸€å¤§éƒ¨åˆ†äººå£æ³¨å®šè¦åœ¨æ±‚生存的竞争中è½è´¥ã€‚那些能够存活ã€é•¿å¤§å¹¶å»¶ç»­ç§æ—生命的人一定是那些在生存竞争中表现最好的人。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 22:23:53|ä½åœ¨åŒ—方国家的人有白皮肤是å¦ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§ä¼˜ç‚¹å‘¢ï¼Ÿâ€ “是的,è¦ä¸ç„¶åœ°çƒä¸Šçš„æ¯ä¸€ä¸ªäººçš®è‚¤éƒ½æ˜¯é»‘çš„äº†ã€‚ç™½çš®è‚¤åœ¨æ—¥æ™’åŽæ¯”较容易制造维他命,这在日照很少的地方是很é‡è¦çš„。当然,到了今天这点就没有那么é‡è¦äº†ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘们å¯ä»¥é€è¿‡é¥®é£Ÿå¾—åˆ°è¶³å¤Ÿçš„é˜³å…‰ç»´ä»–å‘½ã€‚å¯æ˜¯åœ¨å¤§è‡ªç„¶ä¸­æ²¡æœ‰ä¸€ä»¶äº‹æ˜¯å¶ç„¶çš„。æ¯ä¸€ä»¶äº‹éƒ½æ˜¯ä¸€äº›å¾®å°çš„æ”¹å˜åœ¨æ— æ•°ä¸ªä¸–代的过程中产生作用的结果。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 22:26:52|â€œä»€ä¹ˆæ˜¯æ–°è¾¾å°”æ–‡ä¸»ä¹‰ï¼Ÿâ€ â€œå°±æ˜¯è¯´æ‰€æœ‰çš„ç”Ÿå‘½å’Œæ‰€æœ‰çš„ç¹æ®–过程基本上都与细胞分裂有关。当一个细胞分裂æˆä¸¤ä¸ªæ—¶ï¼Œå°±äº§ç”Ÿäº†ä¸¤ä¸ªä¸€æ¨¡ä¸€æ ·ã€å…·æœ‰ç›¸åŒé—ä¼ å› å­çš„细胞。我们说细胞分裂的过程就是一个细胞å¤åˆ¶è‡ªå·±çš„动作。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 22:27:07|“在这个过程当中,å¶å°”会有一些很å°çš„错误å‘生,导致那个被å¤åˆ¶å‡ºæ¥çš„细胞并ä¸ä¸Žæ¯ç»†èƒžå®Œå…¨ç›¸åŒã€‚用现代生物学的术语æ¥è¯´ï¼Œè¿™å°±æ˜¯â€˜çªå˜â€™ã€‚有些çªå˜æ˜¯ä¸ç›¸å¹²çš„,但有些çªå˜åˆ™å¯èƒ½å¯¹ä¸ªä½“çš„è¡Œä¸ºé€ æˆæ˜Žæ˜¾çš„å½±å“。这些çªå˜å¯èƒ½æœ‰å®³ï¼Œè€Œæ­¤ç±»å¯¹äºŽç‰©ç§æœ‰å®³çš„‘å˜ç§â€™å°†ä¸æ–­è¢«æ·˜æ±°ã€‚许多疾病事实上就是çªå˜æ‰€å¼•起的。ä¸è¿‡æœ‰æ—¶å€™ï¼Œçªå˜çš„结果å¯èƒ½ä¼šä½¿ä¸ªä½“拥有一些优势,使它能在生存竞争中立于ä¸è´¥ä¹‹åœ°ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/12 22:31:14|但很明显的,现代医è¯å·²ç»é€ æˆä¸€ä¸ªå¾ˆä¸¥é‡çš„进退两难的局é¢ã€‚问题并ä¸ä»…仅在于æŸç§ç»†èŒå·²ç»å˜å¾—更顽强。在过去,有许多å°å­©å› ä¸ºå¾—了å„ç§ç–¾ç—…è€Œå¤­æŠ˜ï¼Œæœ‰æ—¶ç”šè‡³åªæœ‰å°‘数能够存活。现代医è¯è™½ç„¶æ”¹å–„了这个现象,å´ä¹Ÿä½¿å¾—è‡ªç„¶æ·˜æ±°çš„ä½œç”¨æ— æ³•å‘æŒ¥ã€‚æŸç§å¯ä»¥å¸®åŠ©ä¸€ä¸ªäººå…‹æœä¸€ç§ä¸¥é‡ç–¾ç—…çš„è¯ç‰©ï¼Œé•¿æœŸä¸‹æ¥å¯èƒ½ä¼šå¯¼è‡´æ•´ä¸ªäººç±»å¯¹äºŽæŸäº›ç–¾ç—…的抵抗力å‡å¼±ã€‚如果我们对所谓的‘é—ä¼ å«ç”Ÿâ€™æ¯«ä¸æ³¨æ„,人类的å“è´¨å¯èƒ½ä¼šé€æ¸æ¶åŒ–。人类的基因中抵抗严é‡ç–¾ç—…的能力将会å‡å¼±ã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 8:01:53|è¿™å¹¶ä¸æ˜¯ä»€ä¹ˆæ–°å‘现,但佛洛伊德指出这些基本需求å¯èƒ½ä¼šè¢«â€˜ä¼ªè£…’或‘å‡åŽâ€™ï¼Œå¹¶åœ¨æˆ‘们无从察觉的情况下主宰我们的行动。他并且指出,婴儿也会有æŸç§æ€§å应。但维也纳那些高尚的中产阶级人士æžä¸ºæŽ’斥这个‘婴儿性å应’的说法,佛洛伊德也因此æˆä¸ºä¸€ä¸ªå¾ˆä¸å—欢迎的人。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 8:02:14|â€œæˆ‘ä»¬å¸¦ç€æˆ‘们内心的这个‘本我’或‘快ä¹åŽŸåˆ™â€™é•¿å¤§æˆäººï¼Œåº¦è¿‡ä¸€ç”Ÿã€‚但逿¸åœ°æˆ‘们学会如何调整自己的需求以适应环境;我们学到如何调整这个‘快ä¹åŽŸåˆ™â€™ä»¥è¿å°±â€˜çŽ°å®žåŽŸåˆ™â€™ã€‚ç”¨ä½›æ´›ä¼Šå¾·çš„æœ¯è¯­æ¥è¯´ï¼Œæˆ‘们å‘展出了一个具有这ç§è°ƒèŠ‚åŠŸèƒ½çš„â€˜è‡ªæˆ‘â€™ã€‚è¿™æ—¶ï¼Œå³ä½¿æˆ‘ä»¬æƒ³è¦æˆ–éœ€è¦æŸä¸ªä¸œè¥¿ï¼Œæˆ‘们也ä¸èƒ½èººä¸‹æ¥ä¸€ç›´å“­åˆ°æˆ‘们得到那件东西为止。†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 8:03:22|然而,佛洛伊德还æå‡ºäººç±»å¿ƒçµä¸­çš„ç¬¬ä¸‰å› ç´ ã€‚ä»Žå©´å„¿æ—¶æœŸèµ·ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±ä¸æ–­é¢å¯¹æˆ‘们的父æ¯å’Œç¤¾ä¼šçš„é“å¾·è¦æ±‚。当我们åšé”™äº‹æ—¶ï¼Œæˆ‘们的父æ¯ä¼šè¯´ï¼šâ€˜ä¸è¦é‚£æ ·ï¼â€™æˆ–‘别调皮了,这样ä¸å¥½â€™ï¼å³ä½¿é•¿å¤§æˆäººä»¥åŽï¼Œæˆ‘们在脑海中ä»å¯ä»¥å¬åˆ°è¿™ç±»é“å¾·è¦æ±‚和价值判断的回声。似乎这世界的é“德规范已ç»è¿›å…¥æˆ‘们的内心,æˆä¸ºæˆ‘们的一部分。佛洛伊德称这部分为‘超我’ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 8:14:43|一ä½ä¸»æ•™åº”邀到当地牧师家里å–茶。这ä½ç‰§å¸ˆæœ‰å¥½å‡ ä¸ªä¹–巧有礼貌的女儿,年纪都很å°ã€‚而这ä½ä¸»æ•™åˆšå¥½æœ‰ä¸€ä¸ªè¶…乎寻常的大鼻å­ã€‚于是牧师就事先告诫他的女儿无论如何ä¸èƒ½æåˆ°ä¸»æ•™çš„é¼»å­ï¼Œå› ä¸ºå­©ç«¥çš„压抑机转还没有å‘展出æ¥ï¼Œå› æ­¤å¾€å¾€ä¼šè„±å£è€Œå‡ºï¼Œè¯´ä¸€äº›ä¸è¯¥è¯´çš„è¯ã€‚åŽæ¥ï¼Œä¸»æ•™åˆ°äº†ï¼Œè¿™äº›å¯çˆ±çš„å°å¥³å­©æžåŠ›å…‹åˆ¶è‡ªå·±ä¸è¦æåˆ°ä»–的鼻å­ã€‚å¥¹ä»¬ç”šè‡³ä¸æ•¢çœ‹å®ƒï¼Œæƒ³è¦å¿˜æŽ‰å®ƒçš„å­˜åœ¨ã€‚å¯æ˜¯å¥¹ä»¬ä»Žå¤´åˆ°å°¾éƒ½æƒ³ç€é‚£ä¸ªé¼»å­ã€‚åŽæ¥ä¸»æ•™è¯·å…¶ä¸­ä¸€ä¸ªå¥³å­©æŠŠç³–递过去,于是她看ç€è¿™ä½å¯æ•¬çš„主教,并说:你的鼻å­é‡Œæ”¾ç³–å—?†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 8:14:54|“佛洛伊德指出这类机转有好几ç§ã€‚一个是他所谓的‘说溜了嘴’,也就是我们无æ„中说出或åšå‡ºä¸€äº›æˆ‘们原本想è¦åŽ‹æŠ‘çš„äº‹æƒ…ã€‚ä½›æ´›ä¼Šå¾·ä¸¾äº†ä¸€ä¸ªä¾‹å­ã€‚有一个工厂的工头有一次在宴会中è¦å‘ä»–çš„è€æ¿æ•¬é…’ã€‚é—®é¢˜æ˜¯è¿™ä¸ªè€æ¿å¾ˆä¸å—人欢迎,简直就是人家所说的‘一åªçŒªâ€™ã€‚†“然åŽå‘¢ã€‚†“这个工头站起æ¥ï¼Œä¸¾èµ·ä»–的酒æ¯è¯´ï¼šè®©æˆ‘ä»¬æ¥æ•¬è¿™åªçŒªå§ï¼â€ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 8:21:38|精神病患就是一ç§å¤ªåŠªåŠ›æŠŠâ€˜ä¸æ„‰å¿«â€™çš„记忆排除在æ„识之外的人。这ç§äººå¾€å¾€æ‹šå‘½è¦åŽ‹æŠ‘æŸç§ç»éªŒã€‚ä¸è¿‡ä»–也å¯èƒ½å¾ˆå¸Œæœ›åŒ»ç”Ÿèƒ½å¤Ÿå¸®åŠ©ä»–å›žåˆ°é‚£äº›ä¼¤ç—›çš„è®°å¿†ã€‚â€ +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 19:11:31|“唔……就åƒä½ è¯´çš„,这里的显梦是:一个年轻人的表妹给他两个气çƒã€‚†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 22:05:27|她çªç„¶æƒ³åˆ°ç¥å…‹æžœï¼Œä»–曾ç»è¯´è¿‡ç¾¤ä¼—最大的特色就是喜欢言ä¸åŠä¹‰åœ°é—²æ‰¯ã€‚è¿™äº›äººæ˜¯ä¸æ˜¯è¿˜æ´»åœ¨ç¾Žæ„Ÿé˜¶æ®µå‘¢ï¼Ÿæœ‰æ²¡æœ‰ä¸€ä»¶äº‹æ˜¯å¯¹ä»–们的存在有æ„义的呢? +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 22:09:28|“è¨ç‰¹è¿›ä¸€æ­¥å®£ç§°ï¼Œäººçš„存在比任何其他事情都é‡è¦ã€‚我存在的这个事实比我是è°è¦æ›´åŠ é‡è¦ã€‚他说:‘存在先于本质。’†+HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 22:09:46|â€œæ‰€è°“çš„æœ¬è´¨æ˜¯æŒ‡ç»„æˆæŸäº›äº‹ç‰©çš„东西,也就是说æŸäº›äº‹ç‰©çš„æœ¬æ€§ã€‚但根æ®è¨ç‰¹çš„说法,人并没有这ç§å¤©ç”Ÿçš„â€˜æœ¬æ€§â€™ï¼Œå› æ­¤äººå¿…é¡»åˆ›é€ è‡ªæˆ‘ã€‚ä»–å¿…é¡»åˆ›é€ è‡ªå·±çš„æœ¬æ€§æˆ–â€˜æœ¬è´¨â€™ï¼Œå› ä¸ºä»–çš„æœ¬æ€§å¹¶éžæ˜¯ä¸€ç”Ÿä¸‹æ¥å°±å›ºå®šçš„。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 22:10:14|“在整部哲学å²ä¸­ï¼Œå“²å­¦å®¶ä»¬ä¸€ç›´æƒ³è¦æŽ¢ç´¢äººçš„æœ¬æ€§ã€‚但è¨ç‰¹ç›¸ä¿¡ï¼Œäººå¹¶æ²¡æœ‰ä¸€ç§ä¸å˜çš„‘本性’。因此,追求广泛的生命的‘æ„识’是没有用的。æ¢å¥è¯è¯´ï¼Œæˆ‘们是注定è¦è‡ªå·±åˆ›é€ è¿™ç§æ„ä¹‰ã€‚æˆ‘ä»¬å°±åƒæ˜¯è¿˜æ²¡èƒŒå¥½å°è¯å°±è¢«æ‹‰ä¸Šèˆžå°çš„æ¼”员,没有剧本,也没有æè¯äººä½Žå£°å‘Šè¯‰æˆ‘们应该怎么åšã€‚我们必须自己决定该怎么活。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 22:13:44|虽然è¨ç‰¹å®£ç§°ç”Ÿå‘½å¹¶æ²¡æœ‰å›ºæœ‰çš„æ„ä¹‰ï¼Œä½†ä»–çš„æ„æ€å¹¶ä¸æ˜¯è¯´ä»€ä¹ˆäº‹æƒ…都ä¸é‡è¦ã€‚他䏿˜¯æˆ‘们所谓的‘虚无主义者’。 +HL|è‹è²çš„世界|[挪å¨]乔斯å¦Â·è´¾å¾·|2020/8/13 22:25:53|年轻人å¯ä»¥æ¥åˆ°è¿™å„¿ï¼Œè´­ä¹°ä»–ä»¬è®¤ä¸ºæœ€æœ‰è¶£çš„æ€æƒ³ã€‚但这些书和真正的哲学之间的差异就åƒè‰²æƒ…和真爱之间的差异一样。â€