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<div id="chapter3_0001.xhtml" class="calibre3"><aside type="footnote" id="footnote-18-417">古代小孩子还在哺乳时期一般就会起小名,以便在家庭和较亲密的人中进行称呼,所以又称作“乳名”。大多数“乳名”是贱称,古人相信这样可以使孩子平安长大,避开妖鬼索命。如司马相如小名“犬子”,顾恺之小名“虎头”,陶渊明小名“溪狗”,宋孝宗赵昚小名“小羊”等。</aside>
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<p class="calibre7"><span class="calibre10">第一章提到,有人猜测张若水、蓝元震害怕王安石报复,不敢说真话。是不是这样呢?王安石是个睚眦必报的人吗?他有什么特别的能力吗?据言官李常讲,他亲眼看见王安石有“媚术”。一次,他上奏批评新法弊端,宋神宗听之动容,开始表现出对新法的不满,但王安石在宋神宗耳边轻轻地说了一句话,宋神宗连连点头,神态立变,非常顺从。李常百思不得其解,逢人便说王安石有狐魅迷魂之术。这件事记录在宋代笔记小说《道山清话》中。比王安石稍晚一点的邵伯温在《邵氏闻见录》中提到:“王荆公(王安石后被封为荆国公,故有此称)之生也,有獾入其室,俄失所在。”比邵伯温稍晚一点的郑景望在《蒙斋笔谈》中也说:“荆公初生,家人见有獾入其产室。”于是,两宋很多人相信王安石的真身是一只獾。更为玄乎的是,宋朝人蔡絛在《铁围山丛谈》中信誓旦旦地说,他听父亲讲,一位“异人”李士宁曾识破过王安石野獾的真身。史料记载,王安石出生时,有獾进入房间里,一会儿就不见了,所以王安石的乳名就叫“獾郎”
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<sup class="calibre12"><a type="noteref" href="part0018.html#footnote-18-417"> <img src="../images/00065.png" alt="古代小孩子还在哺乳时期一般就会起小名,以便在家庭和较亲密的人中进行称呼,所以又称作“乳名”。大多数“乳名”是贱称,古人相信这样可以使孩子平安长大,避开妖鬼索命。如司马相如小名“犬子”,顾恺之小名“虎头”,陶渊明小名“溪狗”,宋孝宗赵昚小名“小羊”等。" class="epub-footnote"/></a></sup>。</span></p>
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<p class="calibre7"><span class="calibre10">王安石是什么样的人呢?他身上的“神秘”色彩从何而来?</span></p>
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<p class="calibre7"><span class="calibre10">下面,我们就走入王安石的家族,沿着他成长的足迹,近距离地认识这位影响了北宋王朝命运的人。</span></p>
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