如如居

我们是镜子，也是镜中之脸
我们是痛苦，也是止痛之药
我们是甘泉，也是盛水之坛

打开:周濂的100堂西方哲学课

周濂 | 上海三联书店

Posted by 大童 on Sunday, September 6, 2020

为往圣继心学

周云峰

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：'天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？'先生云：'尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。

Posted by 大童 on Thursday, January 9, 2020

黑旗-ISIS的崛起

[美] 乔比·沃里克

先知默罕默德的战友、7世纪圣战士哈立德-伊本-瓦利德的话说：我的手下人求死的意志和你们求生的欲望一样的强烈，这样一群亡命之徒你如何与他斗，所以冷兵器时代他们战麾所向是无往不胜的。

Posted by 大童 on Wednesday, July 10, 2019

她身之欲

当面对生活中琐碎的一大堆麻烦时，仿佛在泥潭中跋涉，要明白，不是我们走得不好，只是路太烂。

Posted by 大童 on Tuesday, May 7, 2019

天台宗之五时八教

佛陀一生讲经经典

智者大师把佛陀一生说法分为了五个阶段，所有佛经又分为了八个种类，合称五时八教。将佛教诸经典之内容加以分类、解释。世尊从菩提树下得道大彻大悟开始31岁，一直到八十岁涅槃，一共为众生说法四十九年，五个阶段，分为华严、阿含/鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时；从教导众生之形式方法分为顿、渐、秘密、不定等四种类（化仪四教）；又依适应众生根机而教导之教理内容，分为藏、通、别、圆等四种类（化法四教）。总称为五时八教。

Posted by 大童 on Monday, March 12, 2018

伊斯兰，资本主义与韦伯命题

布莱恩·S.特纳 | 王立秋译

本文发表于1974年，特纳当时是阿伯丁大学国王学院社会学讲师。本文原文见Bryan S. Turner, “Islam, Capitalism and the Weber Theses”, The British Journal of Sociology, Vol. 25, No. 2(Jun., 1974), pp. 230-243.

Posted by 大童 on Tuesday, July 11, 2017