如如居

跟我的领导俞谈话，谈到经济状况，下行之下人人感受到压力，卷到每个层次方方面面。

于是，我问了一个问题: 15年前2009年，社会并没有那么卷，996还没有发明，年轻人充满希望。15年后的今天，年轻人疲惫不堪。那么卷的意义何在？

电影《守法公民》，很好的律政制度思考探讨。

开头谢尔顿一家遭受入室抢劫，目睹匪徒奸杀他妻女，谢尔顿得以幸存。2个匪徒被抓后，其中一人被定死罪，而2人中真正行凶者却只被定罪10年，原因是证据不足，当时谢尔顿的精神状况导致他的证词分量不够。

搬好砖，回家路上，听国际歌（唐朝），激扬澎湃。歌中用浑厚高音反复吟咏：“這是最後的鬥爭,團結起來到明天,英特那雄乃爾,就一定要實現。”。激发出一种由衷解放全人类的崇高使命感。"最后的斗争"，一切牺牲都值得，多么浓郁的宗教般的感召力。基督教徒信仰最后的审判，无须抱怨现世的不公，最终的公理与正义终会到来，因此充满希望。在心理机制上没有区别，先烈们是这么坚定的相信的。

年轻人践行养生，中年人筹备养老。年龄不同，行动不同，动机一致。悲观的看，大家对未来并不看好，不再敢放手向前冲。乐观的看，都是对美好还有所期望，也是提前锁定不确定未来的确定性。于是，在楼市最不被看好，在国家最需要的时候，我和老杨买了个养老的叠墅，毅然负上了巨债。

早餐，老杨拿着倪海厦的《医案》。因为上次谈医治“弗罗里达老人舌癌”的案例，我对中医不尊重的态度，她不太愿意谈中医这个话题，我就没问她有什么观点可以分享。

早上老杨在读中医，我问有什么观点可以分享下。老杨讲了一个正读着的故事。

一位佛罗里达土著老人，舌癌，来求诊。倪先问了几个问题。如，西医医生并不知道舌癌怎么得的，对不对？医生让你切了舌头及周边的淋巴，对不对？……这位老人当然连连称是。接着倪说，西医到目前为止没有研究清楚精子是怎么来的，之后讲了一通精子与脏腑关系，最后联系到与舌癌的关系，并提供实践指导……。重要的是，最后老人的舌癌被治好，而舌头并没有像西医建议的被割掉。大概故事，细节没有记得。

早上听老杨讲中医南北之差异，北派以孙思邈&张仲景为代表，南派以李时珍为代表。

六祖说：人虽有南北，佛性怎有南北？中医有三大、七大、八大派系之说，好像没有南北派系之说，应是倪造的。而南北确实有些差异，略作探讨。